Followers

Search Here...

Sunday, 7 December 2025

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 12 (வ்ருத்தாசுரன் மோக்ஷம்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

வ்ருத்தாசுரன் மோக்ஷம்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 12

 

श्री-ऋषि उवाच
एवं जिहा-असुर् नृप देहम् आजौ
मृत्युं वरं विजयन् मन्यमानः।
शूलं प्रगृह्य अभ्यपतत् सुरेन्द्रम्
यथा महापुरुषं कैटभ-अप्सु ॥ १ ॥

ततः युगान्त-अग्नि-कठोर-जिह्व
माविध्य शूलं तरसा-सुरेन्द्रः।
क्षिप्त्वा महेन्द्राय विनद्य वीरो
हतोऽसि पापेति रुषा जगाद ॥ २ ॥

ख आपतत् तद् विचलद् ग्रह-ओल्कवन्
निरीक्ष्य दु:प्रेक्ष्य-अजात-विक्लवः।
वज्रेण वज्री शत-पर्वणात् छिनद्
भुजं च तस्योर्ग-राज-भोगम् ॥ ३ ॥

छिन्न-एक-बाहुः परिघेण वृत्रः
संरब्ध आसाद्य गृहीत-वज्रम्।
हनौ तत् आदेन्द्रम् अथाम-रेभम्
वज्रं च हस्तान् अपतन् मघोनः ॥ ४ ॥

वृत्रस्य कर्म-अति-महाद्भुतं तत्
सुरा-असुरा-चराण-सिद्ध-सङ्‌घाः।
अपूजयंस्तत् पुरु-हूत-सङ्‌कटं
निरीक्ष्य हा हेति विचुक्रुशुः भृशम् ॥ ५ ॥

इन्द्रो न वज्रं जगृहे विलज्जित
श्च्युतं स्वहस्तादरि-सन्निधौ पुनः।
तमाह वृत्रो हर आत्त-वज्रो
जहि स्वशत्रुं न विषाद-कालः ॥ ६ ॥

युयुत्सतां कुत्रचित् आततायिनां
जयः स-एकत्र न वै परात्म-नाम्।
विनैक-मुत्पत्ति-लय-स्थित-ईश्वरं
सर्वज्ञ-माद्यं पुरुषं सनातनम् ॥ ७ ॥

लोकाः स-पाला यस्ये मे श्वसन्ति विवशा वशे।
द्विजा इव शिचा बध्धाः स काल इह कारणम् ॥ ८ ॥

ओजः सहो बलं प्राणम् अमृतं मृत्युमेव च।
तम् अज्ञाय जनो हेतुम् आत्मानं मन्यते जडम् ॥ ९ ॥

यथा दारु-मयी नारी यथा यंत्र-मयः मृगः।
एवं भूतानि मघवन् नीश-तन्त्राणि विद्धि भोः ॥ १० ॥

पुरुषः प्रकृति-व्यक्त-आत्मा भूत-इन्द्रिय-आशयाः।
शक्नुवन्ति अस्य सर्गादौ न विना यद् अनुग्रहात् ॥ ११ ॥

अविद्वानेवम् आत्मानं मन्यतेऽनीश-मीश्वरम्।
भूतैः सृजति भूतानि ग्रसते तानि तैः स्वयम् ॥ १२ ॥

आयुः श्रीः कीर्ति-ऐश्वर्यम् आशीः पुरुषस्य याः।
भवन्त्येव हि तत् काले यथानिच्छोः विपर्ययाः ॥ १३ ॥

तस्माद् कीर्ति-यशसोर्जया अपजय-योरपि।
समः स्यात् सुख-दुःखाभ्यां मृत्यु-जीवित-योः तथा ॥ १४ ॥

सत्त्वं रजस् तम इति प्रकृतेर्नात्मनो गुणाः।
तत्र साक्षिन् आत्मानं यो वेद न स बध्यते ॥ १५ ॥

पश्य मां निर्जितं शत्रु वृक्ण-आयुध-भुजं मृधे।
घटमानं यथा शक्ति तव प्राण-जिहीर्षया ॥ १६ ॥

प्राण-ग्लहोऽयं समर इष्वक्षो वाहन-आसनः।
अत्र न ज्ञायते अमुष्य जयः अमुष्य पराजयः ॥ १७ ॥

श्री-शुक उवाच
इन्द्रो वृत्र-वचः श्रुत्वा गत-आलीकम् पूजयत्।
गृहीत-वज्रः प्रहसंस्तमाह गत-विस्मयः ॥ १८ ॥

इन्द्र उवाच
अहो दानव-सिद्धोऽसि यस्य ते मति-रीदृशी।
भक्तः सर्व-आत्मनाऽऽत्मानं सुहृदं जगदीश्वरम् ॥ १९ ॥

भवान् अतार्षिन् माया-ं वै वैष्णवीं जन-मोहिनीम्।
यद् विहाय असुरं भावं महापुरुष-तां गतः ॥ २० ॥

खल्-इदं महत् आश्चर्यं यत् रजः-प्रकृतेः तव।
वासुदेवे भगवति सत्त्व-आत्मनि दृढा मतिः ॥ २१ ॥

यस्यम् भक्तिः भगवति हरौ निःश्रेयसे-ईश्वर।
विक्रीडतः अमृत-आम्भोधौ किं क्षुद्रैः खातक-उदकैः ॥ २२ ॥

श्री-शुक उवाच
इति ब्रुवाणाः अन्योन्यम् धर्म-जिज्ञासया नृप।
युयुधाते महा-वीर्य-आविन्द्र-वृत्रौ युधाम्पती ॥ २३ ॥

आविध्य परिघम् वृत्रः कार्ष्णाय समरिन्दमः।
इन्द्राय प्राहिणोऽद् घोरं वाम-हस्तेन मारिष ॥ २४ ॥

स तु वृत्रस्य परिघम् करम् च कर-भोपमम्।
चिच्छेद् युगपद् देवः वज्रेण शत-पर्वणा ॥ २५ ॥

दोर्भ्याम् उत्कृत्त-मूलाभ्यां बभौ रक्त-स्रवोऽसुरः।
छिन्न-पक्षो यथा गोत्रः खाद् भ्रष्टो वज्रि-णा हतः ॥ २६ ॥

कृत्-आधरां हनुं भूमौ दैत्यः दिव्य-उत्तरां हनुम्
नभोगम् भीर-वक्त्रेण लेलि-होल्बण-जिह्वया ॥ २७ ॥

दंष्ट्राभिः काल-कल्पाभिः ग्रसन्निव जगत्-त्रयम्।
अति-मात्र-महाकाय आक्षिपन्त् तरसा गिरीन् ॥ २८ ॥

गिरिराट् पाद-चारीव पद्भ्यां निर्जरयन् महीम्।
जग्रास स समासाद्य वज्रिणं सह-वाहनम् ॥ २९ ॥

महाप्राणो महा-वीर्यो महा-सर्प एव द्विपम्।
वृत्र-ग्रस्तं तम् आलक्ष्य स प्रजापतयः सुराः।
हा कष्टम् इति निर्विण्णाः चुक्रुशुः सम-हर्षयः ॥ ३० ॥

निगीर्णोऽपि असुरेन्द्रेण न मम आरोदरं गतः।
महापुरुष-सन्नद्धो योग-माया-बलेन च ॥ ३१ ॥

भित्त्वा वज्रेण तत् कुक्‍षिं निष्क्रम्य बल-भिद् विभुः।
उच्च-कर्त शिरः शत्रोः गिरि-श्रृङ्‍ग-मिव ओजसा ॥ ३२ ॥

वज्रः तु तत् कन्धरम् आशु-वेगः
कृन्तन् समन्तात् परिवर्तमानः।
न्यपातयत् तावद् अहर्ग-णेन
यो ज्योतिषाम् अयने वार्त-रहत्ये ॥ ३३ ॥

तदा च खे दुन्दुभयो विनेदुः-
र्गन्धर्व-सिद्धाः सम-हर्षि-सङ्‍घाः।
वार्त्र-घ्न-लिङ्गैः तम् अभिष्टुवाना
मन्त्रैः मुदा कुसुमैः अभ्यवर्षन् ॥ ३४ ॥

वृत्रस्य देह-आन्निष्क्रान्तम् आत्म-ज्योति-ररिन्दम।
पश्यतां सर्व-लोकानाम् अलोकं समपद्यत ॥ ३५ ॥

इति श्रीमद्-भागवते महा-पुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-संखदे वृत्रो-वधो नाम द्वादशोऽध्यायः ॥ १२ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 11 (வ்ருத்தாசுரன் ஆச்சர்யமான குணம்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

வ்ருத்தாசுரன் ஆச்சர்யமான குணம்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 11

 

श्री-शुक उवाच –

त एवम् शंसतो धर्मं वचः पत्युरचेतसः।
नैवागृह्णन् भय-त्रस्ताः पलायन-परा नृप ॥ १ ॥

विशीर्यमाणां पृत्नामासुरीमसुर-र्षभः।
कालानुकूलैः त्रिदशैः काल्यमानामनाथवत् ॥ २ ॥

दृष्ट्वा तप्यत सङ्‌क्रुद्ध इन्द्र-शत्रुर् अमर्षितः।
तान् निवार्यौजसा राजन् निर्भर्त्स्ये दमुवाच ह ॥ ३ ॥

किं व उच्चरितैः मातुर्धावद्भिः पृष्ठतो हतैः।
न हि भीत-वधः श्लाघ्यो न स्वर्ग्यः शूर-मानिनाम् ॥ ४ ॥

यदि वः प्रधने श्रद्धा सारं वा क्षुल्लका हृदि।
अग्रे तिष्ठत मात्रं मे न चेद् ग्राम्य-सुखे स्पृहा ॥ ५ ॥

एवं सुरगणान् क्रुद्धो भीषयन् वपुषा रिपून्।
व्यनदत् सुमहाप्राणो येन लोका विचेतसः ॥ ६ ॥

तेन देवगणाः सर्वे वृत्र-विस्फोटनेन वै।
निपेतुर्मूर्च्छिता भूमौ यथैवाशनिना हताः ॥ ७ ॥

ममर्द पद्भ्यां सुर-सैन्यमातुरं
निमीलिताक्षं रण-रङ्ग-दुर्मदः।
गां कम्पयन्नुद्यत-शूल ओजसा
नालं वनं यूथपतिर् यथोन्मदः ॥ ८ ॥

विलोक्य तं वज्रधरोऽत्यमर्षितः
स्वशत्रवेऽभिद्रवते महा-गदाम्।
चिक्षेप ताम् आपततीं सुदुःसहां
जग्राह वामेन करेण लीलया ॥ ९ ॥

स इन्द्रशत्रुः कुपितो भृशं तया
महेन्द्र-वाहं गद-योग्र-विक्रमः।
जघान कुम्भस्थल उन्नदन् मृधे
तत्कर्म सर्वे समपूजयन् नृप ॥ १० ॥

ऐरावतो वृत्र-गदाभि-मृष्टो
विघूर्णितोऽद्रिः कुलिशा-हतो यथा।
अपासरद् भिन्नमुखः सहेन्द्रो
मुञ्चन्नसृक् सप्त-धनुर्भृश-आर्तः ॥ ११ ॥

न सन्न-वाहाय विषण्ण-चेतसे
प्रायुङ्क्त भूयः स गदां महात्मा।
इन्द्रोऽमृत-स्यन्दिकराभि-मर्श
वीत-व्यथ-क्षत-वाहितोऽवतस्थे ॥ १२ ॥

स तं नृपेन्द्र-आहव-काम्यया रिपुं
वज्रायुधं भ्रातृहणं विलोक्य।
स्मरंश्च तत्कर्म नृशंसमंहः
शोकेन मोहेन हसञ्जगाद् ॥ १३ ॥

श्री-वृत्र उवाच –

दिष्ट्या भवान् मे समवस्थितो रिपुः
यो ब्रह्म-हा गुरु-हा भ्रातृ-हा च।
दिष्ट्या नृणोऽद्याहमसत्तम त्वया
मच्छूल-निर्भिन्न-दृषद्‌धृदाचिरात् ॥ १४ ॥

यो नोऽग्रजस्य आत्म-विदो द्विजातेः
गुरोर् अपापस्य च दीक्षितस्य।
विश्रभ्य खड्गेन शिरांस्य-वृश्चय्
पशोरिवाकरुणः स्वर्ग-कामः ॥ १५ ॥

ह्री-श्री-दया-कीर्तिभिर् उज्झितं त्वां
स्वकर्मणा पुरुषादैश्च गर्ह्यम्।
कृच्छ्रेण मच्छूल-विभिन्न-दहं
अस्पृष्ट-वह्निं समदन्ति गृध्राः ॥ १६ ॥

अन्येऽनु ये त्वेह नृशंस-मज्ञा
ये ह्युद्यतास्त्राः प्रहरन्ति मह्यम्।
तैर्भूत-नाथान् सगणान् निशात्
त्रिशूल-निर्भिन्न-गलैर्यजामि ॥ १७ ॥

अथो हरे मे कुलिशेन वीर
हर्ता प्रमथ्यैव शिरो यदीह।
तत्रानृणो भूत-बलं विधाय
मनस्विनां पाद-रजः प्रपत्स्ये ॥ १८ ॥

सुरेश कस्मान्न हिनोषि वज्रं
पुरः स्थिते वैरिणि मय्यमोघम्।
मा संशयिष्ठा न गदेव वज्रं
स्यान् निष्फलं कृपणार्थेव याच्ञा ॥ १९ ॥

नन्वेष वज्रस्तव शक्र-तेजसा
हरेर्दधी-चेस्तपसा च तेजितः।
तेनैव शत्रुं जहि विष्णु-यन्त्रितो
यतो हरिर्विजयः श्रीर्गुणास्ततः ॥ २० ॥

श्री-शुक उवाच –

अहं समाधाय मनो यथाऽऽह
सङ्‌कर्षणस्तच्चरणारविन्दे।
त्वद्वज्र-रं होलुलित-ग्राम्य-पाशो
गतिं मुनेर्याम्यपविद्ध-लोकः ॥ २१ ॥

पुंसां किलैकान्त-धियां स्वकानां
याः सम्पदो दिवि भूमौ रसायाम्।
न राति यद् द्वेष उद्वेग-आधिः
मदः कलिर्व्यसनं सम्प्रयासः ॥ २२ ॥

त्रैवर्गिकायास-विघातमस्मत्
पतिर्विधत्ते पुरुषस्य शक्र।
ततोऽनुमेयो भगवतः प्रसादो
यो दुर्लभोऽकिञ्चन-गोचरोऽन्यैः ॥ २३ ॥

अहं हरे तव पादैक-मूल
दासानुदासो भवितास्मि भूयः।
मनः स्मरेतासुपतेर्गुणांस्ते
गृणीत वाक् कर्म करोतु कायः ॥ २४ ॥

न नाक-पृष्ठं न च पारमेष्ठ्यं
न सार्वभौमं न रसाधिपत्यम्।
न योग-सिद्धीरपुनर्भवं वा
समञ्जस त्वा विरहय्य काङ्‌क्षे ॥ २५ ॥

अजात-पक्षा इव मातरं खगाः
स्तन्यं यथा वत्स-तराः क्षुधार्ताः।
प्रियं प्रियेव व्युषितं विषण्णा
मनोऽरविन्दाक्ष दिदृक्षते त्वाम् ॥ २६ ॥

ममोत्तम-श्लोक-जनेषु सख्यं
संसार-चक्रे भ्रमतः स्वकर्मभिः।
त्वन्माययाऽऽत्म-आत्मज-दार-गहे
ष्वासक्त-चित्तस्य न नाथ भूयात् ॥ २७ ॥

॥ इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठस्कन्धे वृत्रास्येन्द्रोप्देशो नामैकादशोऽध्यायः ॥ ११ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 10 (தேவர்கள் வ்ருத்தாசுரன் யுத்தம்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

தேவர்கள் வ்ருத்தாசுரன் யுத்தம்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 10

 

श्री-शुक उवाच –

इन्द्रमेवं समादिश्य भगवान् विश्व-भावनः।
पश्यताम् अनिमेषाणां तत्र एव अन्तर्दधे हरिः ॥ १ ॥

तथाभियाचितो देवैः ऋषिराथर्वणो महान्।
मोदमान उवाच एदं प्रहसन्निव भारत ॥ २ ॥

अपि वृन्दारका यूयं न जानीथ शरीरिणाम्।
संस्थायां यस्त्वभिद्रोहो दुःसहश्चेतना-पहः ॥ ३ ॥

जिजीविषूणां जीवानामात्मा प्रेष्ठ इहेप्सितः।
कः उत्सहेतं तं दातुं भिक्षमाणाय विष्णवे ॥ ४ ॥

श्री-देवा ऊचुः –

किं नु तद् दुस्त्यजं ब्रह्मन् पुंसां भूतानु-कम्पिनाम्।
भवद्विधानां महतां पुण्य-श्लोके ड्यकर्मणाम् ॥ ५ ॥

ननु स्वार्थ-परो लोको न वेद परसङ्कटम्।
यदि वेद न याचेत नेति नाह यदीश्वरः ॥ ६ ॥

श्री-ऋषिर् उवाच –

धर्मं वः श्रोतुकामेन यूयं मे प्रत्युदाहृताः।
एष वः प्रियमात्मानं त्यजन्तं सन्त्यजाम्यहम् ॥ ७ ॥

योऽध्रुवेणात्मना नाथा न धर्मं न यशः पुमान्।
ईहेत भूतदयया स शोच्यः स्थावरैरपि ॥ ८ ॥

एतावान् अव्ययो धर्मः पुण्य-श्लोकैः उपासितः।
यो भूत-शोक-हर्षाभ्यामात्मा शोचति हृष्यति ॥ ९ ॥

अहो दैन्यमहो कष्टं पारक्यैः क्षण-भङ्गुरैः।
यन्नोपकुर्याद् स्वार्थैः मृत्यः स्व-जाती-विग्रहैः ॥ १० ॥

श्री-शुक उवाच –

एवं कृतव्य-व्यसितो दध्यङ्ग-आथर्वण-तनुम्।
परे भगवति ब्रह्मण्यात्मानं सन्नयन् जहौ ॥ ११ ॥

यत् अक्षासु मनो-बुद्धिस्तत्त्व-दृग् ध्वस्त-बन्धनः।
आस्थितः परमं योगं न देहं बुबुधे गतम् ॥ १२ ॥

अथ इन्द्रो वज्र-मुद्यम्य निर्मितं विश्वकर्मणा।
मुनेः शक्तिभिर् उत्सिक्तो भगवत्तेज-सान्वितः ॥ १३ ॥

वृतो देवगणैः सर्वैः गजेन्द्र-पर्यशोभत।
स्तूयमानो मुनिगणैः त्रैलोक्यं हर्षयन्निव ॥ १४ ॥

वृत्रम् अभ्यद्रवच्छेत्तु म असुर-नीक-यूथ-पैः।
पर्यस्तम् ओजसा राजन् क्रुद्धो रुद्र इवान्तकम् ॥ १५ ॥

ततः सुराणाम् असुरैः रणः परम-दारुणः।
त्रेतामुखे नर्मदायाम् अभवत् प्रथमे युगे ॥ १६ ॥

रुद्रैः वसुभिर् आदित्यैर् अश्विभ्यां पितृवह्निभिः।
मरुद्भिः ऋभुभिः साध्यैः विश्वेदेवैर् मरुत्पतिम् ॥ १७ ॥

दृष्ट्वा वज्रधरं शक्रं रोचमानं स्वया श्रिया।
नामृष्यन् असुरा राजन् मृधे वृत्र-पुरः सराः ॥ १८ ॥

नमुचिः शम्बरोऽनर्वा द्विमूर्धा ऋषभोऽम्बरः।
हयग्रीवः शङ्कु-शिरा विप्र-चित्तिर-योमुखः ॥ १९ ॥

पुलोमा वृषपर्वा च प्रहेतिर्हेतिर् उत्कलः।
दैतेया दानवा यक्षा रक्षांसि च सहस्रशः ॥ २० ॥

श्री-शुक उवाच –

सुमालि-मालि-प्रमुखाः कार्त-स्वर-परिच्छदाः।
प्रतिषिध्येन्द्र-सेनाग्रं मृत्योरपि दुरासदम् ॥ २१ ॥

अभ्यर्दयन् न-सम्भ्रान्ताः सिंह-नादेन दुर्मदाः।
गदाभिः परिघैः बाणैः प्रास-मुद्-गरतोमरैः ॥ २२ ॥

शूलैः परश्वधैः खड्गैः शत-घ्नीभिः भुशुण्डिभिः।
सर्वतोऽवाकिरन् शस्त्रैर् अस्त्रैः च विवुध-र्षभान् ॥ २३ ॥

न ते अदृश्यन्त सञ्ज्छन्नाः शर-जालैः समन्ततः।
पुङ्खानु-पुङ्ख-पतितैर्ज्योतींषीव नभो-घनैः ॥ २४ ॥

न ते शस्त्रास्त्र-वर्ष-उघाः ह्याः एदुः सुर-सैनिकान्।
छिन्नाः सिद्ध-पथे देवैः लघु-हस्तैः सहस्रधा ॥ २५ ॥

अथ क्षीणास्त्र-शस्त्र-उघाः गिरि-श्रृङ्ग-द्रुम-उपलैः।
अभ्यवर्षन् सुरबलं च छिद्दुस्तांश्च पूर्ववत् ॥ २६ ॥

तान् अक्षितान् स्वस्तिमतो निशाम्य
शस्त्रास्त्र-पूगैरथ वृत्रनाथाः।
द्रुमैर्दृषद्भिर्विविधाद्रि-श्रृङ्गैः
अविक्षतांस्तत्र सुरिन्द्र-सैनिकान् ॥ २७ ॥

सर्वे प्रयासाः अभवन् विमोघाः
कृताः कृता देवगणेषु दैत्यैः।
कृष्णानु-कूलेषु यथा महत्सु
क्षुद्रैः प्रयुक्ता रुशती रूक्षवाचः ॥ २८ ॥

ते स्व-प्रयासं वितथं निरीक्ष्य
हरा-भक्ताः हत-युद्ध-दर्पाः।
पलायनाय अजिमुखे विसृज्य
पतिं मनस्ते दधुरात्तसाराः ॥ २९ ॥

वृत्रोऽसुरान् तान् अनुगान् मनस्वी
प्रधावतः प्रेक्ष्य बभाष एतत्।
पलायितं प्रेक्ष्य बलं च भग्नं
भयेन तीव्रेण विहस्य वीरः ॥ ३० ॥

कालोपपन्नां रुचिरां मनस्विना-
मुवाच वाचं पुरुष-प्रवीरः।
हे विप्रचित्ते नमुचे पुलोमन्
मयानर्वं चम्बर मे श्रृणुध्वम् ॥ ३१ ॥

जातस्य मृत्युर्ह्रुव एव सर्वतः
प्रतिक्रिया यस्य न चेह कृप्ता।
लोको यशश्चाथ ततो यदि ह्यम् उं
को नाम मृत्युं न वृणीत युक्तम् ॥ ३२ ॥

द्वौ सम्मताविह मृत्यू दुरापौ
यद् ब्रह्म-सन्धारणया जितासुः।
कलेवरं योग-रतो विजह्याद्
यद् अग्रणीर्वीर-शयेऽनिवृत्तः ॥ ३३ ॥

॥ इति श्रीमद्‌भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे इन्द्र-वृत्र-आसुर-युद्ध-वर्णनं नाम दशमोऽध्यायः ॥ १० ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 9 (வ்ருத்தாசுரன்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

வ்ருத்தாசுரன்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 9

 

श्री-शुक उवाच
तस्यास् अन्न् विश्व-रूपस्य शिरांसि त्रीणि भारत।
सोम-पीठं सुर-पीठम् अन्नादम् इति शुश्रुम् ॥ १ ॥

स वै बर्हिषि देवेभ्यः भागं प्रत्यक्षम् उच्छकैः।
अवदद् यस्य पितरो देवाः सप्रश्रयं नृप ॥ २ ॥

स एव हि ददौ भागं परोक्ष-मसुरान् प्रति।
यजमानोऽवहद् भागं मातृ-स्नेह-वशानुगः ॥ ३ ॥

तद् देव-हेलनं तस्य धर्म-आलीकं सुर-ईश्वरः।
आलक्ष्य तरसा भीतस्तच्छीर्षाणि अच्छिनद् रुषा ॥ ४ ॥

सोम-पीठं तु यत् तस्य शिर आसीत् कपि-ञ्जलः।
कल-विङ्कः सुर-पीठम् अन्नादं यत् स तित्तिरिः ॥ ५ ॥

ब्रह्म-हत्या-मेंजलिना जгрाह यद्-अपि ईश्वरः।
संवत्सरान्ते तद् घं भूतानां स विशुद्धये।
भूम्यां-बुद्रुम-योषिभ्यः चतुर्धा व्यभजद्धरिः ॥ ६ ॥

भूमि-स्तुरीयं जгрाह खात-पूर-वरेण वै।
ईरिणं ब्रह्म-हत्या-या रूपं भूमौ प्रदृश्यते ॥ ७ ॥

तुर्यं छेद-विरोहेण वरेण जгрुर्ह्द्रुमाः।
तेषां निर्यास-रूपेण ब्रह्म-हत्या प्रदृश्यते ॥ ८ ॥

शश्वत्-काम-वरेणां हस्-तुरीयं जग्रुः स्त्रियः।
रजोरूपेण तास्वं हो मासि मासि प्रदृश्यते ॥ ९ ॥

द्रव्य-भूयो वरेणापस्तुरीयं जग्रुर्मलम्।
तासु बुद्बुद-फेना-भ्यां दृष्टं तद्धरति क्षिपन् ॥ १० ॥

हत-पुत्रः ततस्त्वष्टा जुहावे इन्द्राय शत्रवे।
इन्द्र-शत्रो विवर्धस्व माचिरं जहि विद्विषम् ॥ ११ ॥

अथान्वाहार्य-पचनादुत्थितो घोर-दर्शनः।
कृतान्त इव लोकानां युगान्त-समये यथा ॥ १२ ॥

विष्वग्विवर्धमानं तमि-शुमात्रं दिने दिने।
दग्ध-शैल-प्रतीकाशं सन्ध्या-भ्रानी-कवर्चसम् ॥ १३ ॥

तप्त-ताम्र-शिखा-श्म-श्रुं मध्याह्न-र्क-ओग्र-लोचनम् ॥ १४ ॥

देदीप्यमाने त्रि-शिखे शूल आरोप्य रोदसी।
नृत्यन्तम् उन्नदन्तं च चालयन्तं पदा महीम् ॥ १५ ॥

दरी-गम्भीर-वक्त्रेण पिबता च नभस्तलम्।
लिहता जिह्वा-यर्-क्षा-णि ग्रसता भुवन-त्रयम् ॥ १६ ॥

महता रौद्र-दंष्ट्रेण जृम्भ-माणं मुहुर्मुहुः।
वित्रस्ता दुद्रुवुर्लोका वीक्ष्य सर्वे दिशो दश ॥ १७ ॥

येनावृता इमे लोकास्तपसा त्वाष्ट्र-मूर्तिना।
स वै वृत्र इति प्रोक्तः पापः परम-दारुणः ॥ १८ ॥

तं निज-घ्नुरभिद्रुत्य सगणा विबुध-र्षभाः।
स्वैः स्वैः दिव्य-अस्त्र-शस्त्र-औघैः सोऽग्रसत् तानि कृत्स्नशः ॥ १९ ॥

ततस्ते विस्मिताः सर्वे विषण्णा ग्रस्त-तेजसः।
प्रत्यञ्चम् आदि-पुरुषम् उपतस्थुः समाहिताः ॥ २० ॥

श्री-देव उवाच
वाय्व-म्बर-अग्न्य-अप्क्षितयः त्रि-लोकाः
ब्रह्मादयः ये वयम् उद्द्विजन्तः।
हराम् यस्मै बलिमन्तः कोऽसौ
बिभेति यस्माद् अरणं ततो नः ॥ २१ ॥

अविस्मितं तं परिपूर्ण-कामं
स्वेनैव लाभेन समं प्रशान्तम्।
विनो-अपसर्पत्यपरं हि बालिशः
श्वलाङ्गुलेन अतितितर्ति सिन्धुम् ॥ २२ ॥

यस्यों-रुशृङ्गे जगतीं स्वनावम्
मनुः यथाऽऽबध्य ततार दुर्गम्।
स एव नः त्वाष्ट्र-भयाद् दुरन्तात्
त्राताः आश्रितान् वारि-चरः अपि नूनम् ॥ २३ ॥

पुरा स्वयम्भूरपि संयमाम्भ
स्युः दीर्ण-वातोर्मिरवैः कराले।
एकोऽरविन्दात् पतितस्ततार
तस्माद् भयाद् येन स नोऽस्तु पारः ॥ २४ ॥

य एक ईशः निजमायया नः
स सर्ज येनानुसृजाम् विश्वम्।
वयं न यस्यापि पुरः समीहतः
पश्याम् लिङ्गं पृथगीशमानिनः ॥ २५ ॥

यो नः सपत्नैः भृशम् अर्द्यमानान्
देवर्षितिर् यङ् नृषु नित्य एव।
कृतावतारस्तनुभिः स्वमायया
कृत्वा आत्मसात् पाति युगे युगे च ॥ २६ ॥

तमेव देवं वयम् आत्म-दैवतं
परं प्रधानं पुरुषं विश्वमन्यम्।
व्रजाम् सर्वे शरणं शरण्यं
स्वानां स नो धास्यति शं महात्मा ॥ २७ ॥

श्री-शुक उवाच
इति तेषां महाराज सुराणाम् उपतिष्ठताम्।
प्रतीच्यां दिश्याभूदाविः शङ्ख-चक्र-गदाधरः ॥ २८ ॥

आत्म-तुल्यैः षोडश-भिः बिना श्रीवत्स-कौस्तुभौ।
पर्युपासितम् उन्निद्र-शरद-अम्बुरुहेक्षणम् ॥ २९ ॥

दृष्ट्वा तम् अवनौ सर्व ईक्षण-आह्लाद-विक्लवाः।
दण्डवत् पतिता राजन् छनैः उत्थाय तुष्टुवुः ॥ ३० ॥

श्री-देव उवाच
नमस्ते यज्ञ-वीर्याय वयसे उत ते नमः।
नमस्ते ह्यस्त-चक्राय नमः सुपुरु-हूतये ॥ ३१ ॥

यत् ते गतीनां तिसृणाम् ईशितुः परमं पदम्।
नार्वाचीनो विसर्गस्य धातर् वेदितुम् अर्हति ॥ ३२ ॥

ॐ नमस्तेऽस्तु भगवन् नारायण-वासुदेव-आदि-पुरुष महापुरुष महानुभाव परममङ्गल परमकल्याण परमकारुणिक केवल जगदाधार लोक-ऐकनाथ सर्वेश्वर लक्ष्मी-नाथ परम-हंस-परिव्राजकैः परमेण आत्म-योग-समाधिना परिभावित-परिस्फुट-पारमहंस्य-धर्मेणोद्घाटित-तमः-कपाट-द्वारे चित्तेऽपावृत आत्म-लोके स्वयमुपलब्ध निज-सुखानुभवो भवान् ॥ ३३ ॥

दुरवबोध इव तव आयं विहार-योगो यद् अशरणोऽशरीर इदम् अनवेक्षितास्मात् समवाय आत्मनैव आविक्रियमाणेन सगुण-अगुणः सृजसि पासि हरसि ॥ ३४ ॥

अथ तत्र भवान् किं देवदत्त-वदिह गुणविसर्ग-पतितः पारतन्त्र्येण स्वकृत-कुशल-अकुशलं फलम् उपाददाति। अहो स्विद् आत्म-आराम उपशम-शीलः समञ्जस-दर्शन उदास्त इति ह वाव न विदामः ॥ ३५ ॥

न हि विरोध उभयं भगवत्य-अप-परिणित-गुण-गणो ईश्वर-एऽनवगाह्य-माहात्म्येऽर्वाचीन विकल्प-वितर्क-विचार-प्रमाणा-भासक-उतर्क-शास्त्र-कलिलान्तःकरण-आश्रय-दुरवग्रह-वादिनां विवाद-अनवसर उपरत-समस्त-मायामये केवल एव आत्म-मायाम् अन्तर्धाय। को न्वर्थो दुर्घट इव भवति स्वरूप-द्वयाभावात् ॥ ३६ ॥

समविषम-मतीनां मतम् अनुसारसि यथा रज्जु-खण्डः सर्पादि धियाम् ॥ ३७ ॥

स एव हि पुनः सर्व-वस्तुनि वस्तु-स्वरूपः सर्वेश्वरः सकल-जगत् कारण-कारण-भूतः सर्व-प्रत्यगात्मत्वात् सर्व-गुण-आभास-उप-लक्षितः एक एव पर्यवशेषितः ॥ ३८ ॥

अथ ह वाव तव महिमा-अमृत-रस-समुद्र-विपृषा सकृद् अवलीढया स्व-मनसि निष्यन्द-मानान वरत-सुखेन विस्मारित-दृष्ट-श्रुत-विषय-सुख-लेशाभासाः परम-भागवता एकान्तिनो भगवति सर्व-भूत-प्रिय-सुहृदि सर्वात्मनि नितरां निरन्तरं निर्वृत-अनसः कथम् उ ह वा एते मधु-मथन पुनः स्वार्थ-कुशला हि आत्म-प्रिय-सुहृदः साधवस्त्वच्चरणां-बुजानु-सेवां विसृजन्ति न यत्र पुनरयं संसार-पर्यावर्तः ॥ ३९ ॥

त्रि-भुवन-आत्म-भवन त्रि-विक्रम त्रि-नयन त्रि-लोक-मनोहरानुभाव तवैव विभूतयः दितिज-जनुजा-दयश्च अपि तेषाम् अनुपक्रम-समयः अयमिति स्व-आत्म-मायया सुर-नर-मृग- मिश्रित-जलक-र-आकृतिभिर्यथा पराधं दण्डं दण्ड-धर दधर्थ एवमेनेमपि भगवन् जहि त्वाष्ट्रम् यदि मन्यसे ॥ ४० ॥

श्री-शुक उवाच

अस्माकं तावकानां तव नतानां तत ततामह
तव चरण-नलिन-युगल-ध्यानानुबद्ध-हृदय-निगडानां
स्व-लिङ्ग-विवरणेन आत्मसात् कृतानाम् अनु-कम्पानुरञ्जित
विशद-रुचिर-शिशिर-स्मित-आलोकेन
विगलित-मधुर-मुख-रसामृत-कलया चान्त-स्ताप-मनघार्हसि शमयितुम् ॥ ४१ ॥

अथ भगवंस्त्वा अस्माभि-रखिल-जगद्-उत्पत्ति-स्थिति-लय-निमित्ताय
मानदिव्यमाया-विनोदस्य सकल-जीव-निकायानाम् अन्तर्-हृदयेषु
बहिर् अपि च ब्रह्म-प्रत्यगात्म-स्वरूपेण प्रधान-रूपेण च
यथा-देश-काल-देह-आवस्था-विशेषं
तद् उपादान-उपलम्भ-कटयानुभवतः सर्व-प्रत्यय-साक्षिण
आकाश-शरीरस्य साक्षात् परब्रह्मणः परमात्मनः
कियानिह वा अर्थ-विशेषो विज्ञापनीयः स्याद् विस्फुलिङ्ग-ादिभिरिव हिरण्य-रेतसः ॥ ४२ ॥

अत एव स्वयं तद् उपकल्पयास्माकं भगवतः परम-गुरुः
तव चरण-शत-पलाश-छायां विविध-वृजिन-संसार-परिश्रम-उपशमनी-मुपसृतानां
वयं यत् कामेन उपसादिताः ॥ ४३ ॥

अथो ईश जहि त्वाष्ट्रं ग्रसन्तं भुवन-त्रयम्।
ग्रस्तानि येन नः कृष्ण-तेजांसि त्रा-युधानि च ॥ ४४ ॥

हंसाय दह्र-निलयाय निरीक्षकाय
कृष्णाय मृष्ट-यशसे निरुपक्रमाय।
सत्-सङ्ग्रहाय भव-पान्थ-निजाश्रम-आप्तावन्ते परीष्ट-गतये हरये नमस्ते ॥ ४५ ॥

श्री-शुक उवाच
अथैवमीडितो राजन् सादरं त्रिदशैः हरिः।
स्वमुपस्थानमाकर्ण्य प्राह तान् अभिनन्दितः ॥ ४६ ॥

श्री-भगवान् उवाच
प्रीतः अहं वः सुर-श्रेष्ठा मद्-उपस्थान-विद्यया।
आत्म-ईश्वर्य-स्मृतिः पुंसां भक्तिश्चैव यया मयि ॥ ४७ ॥

किं दुरापं मयि प्रीते तथापि वि-बुध-र्षभाः।
मय्येकान्त-मतिर्नान्यं मत्तो वाञ्छति तत्त्व-वित् ॥ ४८ ॥

न वेद कृपणः श्रेय आत्मनो गुणवस्तु दृक्।
तस्य तानिच्छतो यच्छेद् यद्यपि सोऽपि तथाविधः ॥ ४९ ॥

स्वयं निःश्रेयसं विद्वान् न वक्त्यज्ञाय कर्म हि।
न राति रोगिणोऽपथ्यं वाञ्छतो हि भिषक्तमः ॥ ५० ॥

मघवन् यात् भद्रं वो दध्यञ्च मृषि-सत्तमम्।
विद्या-व्रत-तपस् सारं गात्रं याचत मा चिरम् ॥ ५१ ॥

स वा अधिगतो दध्यङ्ग-श्विभ्यां ब्रह्म निष्कलम्।
यद् वा अश्व-शिरो नाम तयोर् अमरतां व्यधात् ॥ ५२ ॥

दध्यङ्ग-आथर्वणस्त्वष्ट्रे वर्माभेद्यं मद-आत्मकम्।
विश्वरूपाय यत् प्रादात् त्वष्टा यत् त्वमधास्ततः ॥ ५३ ॥

युष्मभ्यं याचितोऽश्विभ्यां धर्मज्ञोऽङ्गानि दास्यति।
ततस्तैर् आयुध-श्रेष्ठो विश्वकर्म-विनिर्मितः।
येन वृत्र-शिरो हर्ता मत्तेज् उपबृंहितः ॥ ५४ ॥

तस्मिन् विनिहते यूयं तेजोऽस्त्रायुध-सम्पदः।
भूयः प्राप्स्यथ भद्रं वो न हिंसन्ति च मत्-परान् ॥ ५५ ॥

॥ इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे नवमोऽध्यायः ॥ ९ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 7 (இந்திரன் ப்ருஹஸ்பதியை அவமதித்தான்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

இந்திரன் ப்ருஹஸ்பதியை அவமதித்தான்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 7

 

श्री-राजा उवाच
कस्य हेतुः परित्यक्ता आचार्येण आत्मनः सुराः।
एतद् आचक्ष्व भगवन् शिष्याणाम्क्रमं गुरौ ॥ १ ॥

श्री-शुक उवाच
इन्द्रः त्रिभुवन-ऐश्वर्यम् अदोल्लङ्घित-सत्पथः।
मरुद्भिः वसुभिः रुद्रैः आदित्यैः ऋभुभिः नृप ॥ २ ॥

विश्वेदेवैः च साध्यैः च नासत्याभ्यां परिश्रितः।
सिद्ध-चारण-गन्धर्वैः मुनिभिः ब्रह्म-वादिभिः ॥ ३ ॥

विद्याधर-अप्सरः भिश्च किन्नरैः पतग-ओरगैः।
निषेव्यमानः मघवान् स्तूयमानश्च भारत ॥ ४ ॥

उप-गीयमानः ललितम् आस-स्थानाध्यासन-आश्रितः।
पाण्डुरेणात-पत्रेण चन्द्र-मण्डल-चारुणा ॥ ५ ॥

युक्तः च अन्यैः पारमेष्ठ्यैः च अमर-व्‍यजनादिभिः।
विराजमानः पौलोम्या सह आर्धासनया भृशम् ॥ ६ ॥

स यदा परमाचार्यं देवानाम् आत्मनश्च ह।
नाभ्यनन्दत् सम्प्राप्तं प्रत्युत्थान-आसनादिभिः ॥ ७ ॥

वाचस्पतिं मुनिवरं सुरासुर-नमस्कृतम्।
न उच्-चालासनात् इन्द्रः पश्यन् अपि सभागतम् ॥ ८ ॥

ततः निर्गत्य सहसा कविर्-आङ्गिरसः प्रभुः।
आययौ स्वगृहं तूष्णीं विद्वान् श्रीमद्-विक्रियाम् ॥ ९ ॥

तर्ह्येव प्रतिबुध्येन्द्रः गुरु-हेलनम् आत्मनः।
गर्हयामास सदसि स्वयम् आत्मानम् आत्मना ॥ १० ॥

अहो, बत्त मयासाधु कृतम् वै दभ्र-बुद्धिना।
यत् मयैश्वर्यम् अत्-तेन गुरुः सदसि कात्कृतः ॥ ११ ॥

को गृध्येत् पण्डितः लक्ष्मीं त्रिविष्टप-पतेर् अपि।
ययाहम् आसुरं भावं नीतोऽद्य विवुध-ईश्वरः ॥ १२ ॥

यः पारमेष्ठ्यं धिषणम् अधितिष्ठन् न कञ्चन।
प्रत्युत्तिष्ठेत् इति ब्रूयुर्धर्मं ते न परम् विदुः ॥ १३ ॥

तेषां कुपथ-देष्टॄणां पततां तमसि ह्यधः।
ये श्रद्द-ध्युर्वचः ते वै मज्जन्त्य-श्मप्लवा इव ॥ १४ ॥

अथाहम् अमर-आचार्यं अगाध-धिषणं द्विजम्।
प्रसादयिष्ये निशठः शीर्ष्णा तच्चरणं स्पृशन् ॥ १५ ॥

एवं चिन्तयतस्तस्य मघोनः भगवान् गृहात्।
बृहस्पतिर्गतः अदृष्टां गतिम् अध्यात्म-मायया ॥ १६ ॥

गुरोर्नाधिगतः संज्ञां परीक्षन् भगवान् स्वराट्।
ध्यायन् धिया सुरैः युक्तः शर्म नालभत् आत्मनः ॥ १७ ॥

तच्छ्रुत्वैव आसुराः सर्वा आश्रित्यौ शन-संमतम्।
देवान् प्रत्युद्यमं चक्रुर्दुर्मदा आततायिनः ॥ १८ ॥

तैः विसृष्टेषुभिः तीक्ष्णैः निर्भिन्नाङ्ग-ओरुबाहवः।
ब्रह्माणं शरणं जग्मुः सहेन्द्रा नतकन्धराः ॥ १९ ॥

तांस्तथा भ्यर्दितान् वीक्ष्य भगवान् आत्म-भूरजः।
कृपया परया देव उवाच परिसान्त्वयन् ॥ २० ॥

श्री-ब्रह्मो वाचः
अहो बत्त सुर-श्रेष्ठा ह्यभद्रं वः कृतं महत्।
ब्रह्मिष्टं ब्राह्मणं दान्तं ऐश्वर्यं नाभ्यनन्दत् ॥ २१ ॥

तस्यायम् अनयस्य आसीत् परेभ्यः वः पराभवः।
प्रक्षीणेभ्यः स्ववैरिभ्यः समृद्धानां च यत् सुराः ॥ २२ ॥

मघवन् द्विषतः पश्य प्रक्षीणान् गुरु-तिक्रमात्।
सम्प्रत्युपचितान् भूयः काव्यम् आराध्य भक्तितः।
आददीरन् निलयनं ममापि भृगु-देवताः ॥ २३ ॥

त्रि-पिष्टपं किं गणयन्ति अभेद्य-
मन्त्राः भृगूणाम् अनु-शिक्षित-आर्थाः।
न विप्र-गोविन्द-ग-वीश्वराणां
भवन्ति अभद्राणि नरेश्वराणाम् ॥ २४ ॥

तत् विश्व-रूपं भजता अशु विप्रं
तपस्विनं त्वाष्ट्रम् अथ आत्म-वंतम्।
सभाजितोऽर्थान् स विधास्यते वः
यदि क्षमिष्यध्वम् उतास्य कर्म ॥ २५ ॥

श्री-शुक उवाच
त एवम् उदिता राजन् ब्रह्मणा विगत-ज्वराः।
ऋषिं त्वाष्ट्रम् उपव्रज्य परिष्वज्य एतं अब्रुवन् ॥ २६ ॥

श्री-देवा ऊचुः
वयं तेऽतिथयः प्राप्ता आश्रमं भद्रमस्तु ते।
कामः सम्पाद्यतां तात पितॄणां समय-उचितः ॥ २७ ॥

पुत्राणां हि परो धर्मः पितृ-शुश्रूषणं सताम्।
अपि पुत्रवतां ब्रह्मन् किम् उत् ब्रह्म-चारिणाम् ॥ २८ ॥

आचार्यो ब्रह्मणो मूर्तिः पिता मूर्तिः प्रजापतेः।
भ्राता मरुत्पतेर् मूर्तिः माता साक्षात् क्षितेस्तनुः ॥ २९ ॥

दयया भगिनी मूर्तिः धर्मस्य आत्मा-तिथिः स्वयम्।
अग्नेर् अभ्यागतः मूर्तिः सर्व-भूतानि चात्मनः ॥ ३० ॥

तस्मात् पितॄणाम् आर्तानाम् आर्तिं पर-पराभवम्।
तपसापनयं स्तात् सन्देशं कर्तुम् अर्हसि ॥ ३१ ॥

वृणीमहे त्वोपाध्यायं ब्रह्मिष्ठं ब्राह्मणं गुरुम्।
यथा अञ्जसा विजेष्यामः स-पत्नांस्तव तेजसा ॥ ३२ ॥

न गर्हयन्ति ह्यर्थेषु यविष्ठाङ्घ्र्य- अभिवादनम्।
छन्दोभ्यः अन्यत्र न ब्रह्मन् वयो ज्यैष्ठ्यस्य कारणम् ॥ ३३ ॥

श्री-ऋषिर् उवाच
अभ्यर्थितः सुर-गणैः पौरोहित्ये महा-तपाः।
स विश्व-रूपस्तान् आह प्रसन्नः श्लक्ष्णया गिरा ॥ ३४ ॥

श्री-विश्वरूप उवाच
विगर्हितं धर्म-शीलैः ब्रह्म-वर्च् उपव्ययम्।
कथं नु मद्विधो नाथा लोकेशैः अभियाचितम्।
प्रत्याख्यास्यति तच्छिष्यः स एव् स्वार्थ उच्यते ॥ ३५ ॥

अकिञ्चनानां हि धनं शिलो-ञ्छनं
ते नेह निर्वर्तित-साधु-सत्-कृत्यः।
कथं विगर्ह्यं नु करोम्य अधि ईश्वराः
पौरोध-सं हृष्यति येन दुर्मतिः ॥ ३६ ॥

तथापि न प्रतिब्रूयां गुरुभिः प्रार्थितं कियत्।
भवतां प्रार्थितं सर्वं प्राणैः अर्थैः च साधये ॥ ३७ ॥

श्री-शुक उवाच
तेभ्य एवम् प्रतिश्रुत्य विश्व-रूपो महा-तपाः।
पौरोहित्यं वृतः चक्रे परमेण समाधिना ॥ ३८ ॥

सुर-द्विषां श्रियं गुप्ताम् औशनस्य अपि विद्यया।
आच्छिद्यादान् महेन्द्राय वैष्णव्या विद्यया विभुः ॥ ३९ ॥

यया गुप्तः सहस्राक्षो जिग्येऽसुर-चमूर्विभुः।
तां प्राह स महेन्द्राय विश्व-रूप उदार-धीः ॥ ४० ॥

॥ इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे सप्तमोऽध्यायः ॥ ७ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 6 (தக்ஷன் மகள்கள்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

தக்ஷன் மகள்கள்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 6

 

श्री-शुक उवाच
ततः प्राचेतसः असिक्न्याम् अनुनीतः स्वयम्भुवा।
षष्टिं सञ्जनयामास दुहितृः पितृवत्सलाः ॥ १ ॥

दश धर्माय कायेन्दोः द्विषट् त्रिणव दत्तवान्।
भूताङ्गिरः कृशाश्वेभ्यः द्वे द्वे तार्क्ष्याय च अपराः ॥ २ ॥

नाम-धेन्य-अन्यं मूषां त्वं सापत्यानां च मे शृणु।
यासां प्रसूति-प्रसवैर्लोका आपूरितास्त्रयः ॥ ३ ॥

भानुः लम्बा ककुब्जा अमिः विश्वा साध्या मरुत्वती।
वसुः मुहूर्ता सङ्कल्पा धर्म-पत्न्यः सुताञ् शृणु ॥ ४ ॥

भानुः स्तु देव-ऋषभः इन्द्रसेनस्ततो नृप।
विद्योत् आसील्लम्बायास्ततः च स्तनयित्नवः ॥ ५ ॥

ककुभः सङ्कटस्तस्य कीकटस्तनयो यतः।
भुवो दुर्गाणि जामेयः स्वर्गः नन्दि स्ततोऽभवत् ॥ ६ ॥

विश्वेदेवा स्तु विश्वाया अप्रजां स्तान् प्रचक्षते।
साध्यो गणश्च साध्याया अर्थसिद्धिः स्तु तत् सुतः ॥ ७ ॥

मरुत्वांश्च जयन्तश्च मरुत्वत्यां बभूवतुः।
जयन्तो वासुदेवांश् उपेन्द्र इति यं विदुः ॥ ८ ॥

मौहूर्तिका देवगणा मुहूर्तायाः च जज्ञिरे।
ये वै फलं प्रयच्छन्ति भूतानां स्वस्व-कालजम् ॥ ९ ॥

सङ्कल्पायाः च सङ्कल्पः कामः सङ्कल्पजः स्मृतः।
वसवः अष्टौ वसोः पुत्राः तेषां नामानि मे शृणु ॥ १० ॥

द्रोणः प्राणो ध्रुवोऽर्कः अग्निः दोषो वासुः विभावसुः।
द्रोणस्याभिमतेः पत्न्या हर्ष-शोक-भयादयः ॥ ११ ॥

प्राणस्य ओर्जस्वती भार्या सह आयुः पुरोजवः।
ध्रुवस्य भार्या धरणिः सूत विविधाः पुरः ॥ १२ ॥

अर्कस्य वासना भार्या पुत्रा तर्षादयः स्मृताः।
अग्नेर्भार्या वसोर्धारा पुत्रा द्रविणकादयः ॥ १३ ॥

स्कन्दश्च कृत्तिकापुत्रः ये विशाखादयस्ततः।
दोषस्य शर्वरीपुत्रः शिशुमारो हरेः कला ॥ १४ ॥

वसोराङ्गिरसी पुत्रः विश्वकर्मा कृतीपतिः।
ततः मनुः चाक्षुषः अभूद् विश्वे साध्या मनोः सुताः ॥ १५ ॥

विभावसोरसूतोषाः व्युष्टं रोचिषमातपम्।
पञ्चयामोऽथ भूतानि येन जाग्रति कर्मसु ॥ १६ ॥

सरूपासूत भूतस्य भार्या रुद्रांश्च कोटिशः।
रैवतोऽजो भवो भीमो वाम उग्रो वृषाकपिः ॥ १७ ॥

अजैकपादहिर्बुध्न्यो बहुरूपो महानिति।
रुद्रस्य पार्षदाश्चान्ये घोराः भूतविनायकाः ॥ १८ ॥

प्रजापतेरङ्गिरसः स्वधा पत्नी पितॄनथ।
अथर्वाङ्गिरसं वेदं पुत्रत्वे च अकुर्वत् सती ॥ १९ ॥

कृशाश्वोऽर्चिषि भार्यायां धूमकेशमजीजनत्।
धिषणायां वेद-शिरो देवलं वयुनं मनुम् ॥ २० ॥

तार्क्ष्यस्य विनता कद्रूः पतङ्गी यामिनीति च।
पतङ्ग्यसूतः पतगान् यामिनी शलभानथ ॥ २१ ॥

सुपर्णासूतः गरुडं साक्षात् यज्ञेश-वाहनम्।
सूर्यसूतः मनूर् च कद्रूः नागान् अनेकशः ॥ २२ ॥

कृत्तिकादीनि नक्षत्राणि इन्दोः पत्न्यस्तु भारत।
दक्ष-शापात् सोऽनपत्यः तासु यक्ष्म-ग्र-हार्दितः ॥ २३ ॥

पुनः प्रसाद्य तं सोमः कला लेभे क्षये दिताः।
शृणु नामानि लोकानां मातृणां शङ्कराणि च ॥ २४ ॥

अथ कश्यप-पत्नीनां यत् प्रसूतम् इदं जगत्।
अदितिः दितिः दनुः काष्ठा अरिष्टा सुरसा इला ॥ २५ ॥

मुनिः क्रोध-वशा ताम्रा सुरभिः सरमा तिमिः।
तिमेर् यादो गणा आसन् श्वापदा सरमा-सुताः ॥ २६ ॥

सुरभेः महिषा-गावो ये चान्ये द्विशफा नृप।
ताम्रायाः श्येन-गृध्राद्या मुनेर् अप्सरसां गणाः ॥ २७ ॥

दन्द-शूका-ादयः सर्पाः राजन् क्रोध-वशा-आत्मजाः।
इलाया भूरुहाः सर्वे यातुधानाश्च सौरसाः ॥ २८ ॥

अरिष्टायाः च गन्धर्वाः काष्ठाया द्विशफे-तराः।
सुताः दनोरेकषष्टि तेषां प्राधानिकाञ् शृणु ॥ २९ ॥

द्विमूर्धा शम्बरोऽरिष्टो हयग्रीवो विभावसुः।
अयोमुखः शङ्कु-शिराः स्व-भानुः कपिलोऽरुणः ॥ ३० ॥

पुलोमा वृष-पर्वा च एकचक्रोऽनुतापनः।
धूम्रकेशः विरूपाक्षः विप्रचित्तिश्च दुर्जयः ॥ ३१ ॥

स्व-भानोः सुप्रभां कन्यां उवाह नमुचिः किल।
वृष-पर्वणः तु शर्मिष्ठां ययातिः नाहुषो बली ॥ ३२ ॥

वैश्वानर-सुता याश्च चतस्रश्च अरुदर्शनाः।
उपदानवी हय-शिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥

उपदानवीं हिरण्याक्षः क्रतुर्हय-शिरां नृप।
पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानर-सुते तु कः ॥ ३४ ॥

उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्म-चोदितः।
पौलोमाः काल-केयाश्च दानवाः युद्ध-शालिनः ॥ ३५ ॥

तयोः षष्टि सहस्राणि यज्ञ-घ्नास्ते पितुः पिता।
जघान स्वर्गतः राजन् एक इन्द्र-प्रियङ्करः ॥ ३६ ॥

विप्रचित्तिः सिंहिकायां शतं चैकं अजीजनत्।
राहु-ज्येष्ठं केतुशतं ग्रहत्वं य उपागताः ॥ ३७ ॥

अथातः श्रूयतां वंशो योऽदितेर् अनुपूर्वशः।
यत्र नारायणो देवः स्वांशेन आवातरद् विभुः ॥ ३८ ॥

विवस्वान् र्यमा पूषा त्वष्टा अथ सविता भगः।
धाता विधाता वरुणो मित्रः शक्र उरुक्रमः ॥ ३९ ॥

विवस्वतः श्राद्ध-देवं संज्ञा सूयत् वै मनुम्।
मिथुनं च महाभागा यमं देवं यमीं तथा।
सैव भूत्वा थ वडवा नासत्यौ सुषुवे भुवि ॥ ४० ॥

श्री-शुक उवाच
छाया शनैःश्चरं लेभे सावर्णिं च मनुं ततः।
कन्यां च तपतीं या वै वव्रे संवरणं पतिम् ॥ ४१ ॥

अर्यम्णः मातृका पत्नी तयोः चर्षणयः सुताः।
यत्र वै मानुषी जातिः ब्रह्मणा च उपकल्पिता ॥ ४२ ॥

पूषान्-पत्यः पिष्टादः भग्न-दन्तः अभवत् पुरा।
योऽसौ दक्षाय कुपितः जहास विवृत-द्विजः ॥ ४३ ॥

त्वष्टुः दैत्यानुजा भार्या रचना नाम कन्यका।
सन्निवेशस्तयोः जज्ञे विश्वरूपः च वीर्यवान् ॥ ४४ ॥

तं वव्रिरे सुरगणा स्वस्रीयं द्विषतामपि।
विमतेन परित्यक्ता गुरुणाऽऽङ्गिरसेन यत् ॥ ४५ ॥

॥ इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे षष्ठोऽध्यायः ॥ ६ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 5 (தக்ஷன் நாரதரை சபித்தார்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

தக்ஷன் நாரதரை சபித்தார்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 5

 

श्री-शुक उवाच
तस्यम् स पाञ्चजन्याम् वै विष्णु-माया-उपबृंहित।
हर्य- अश्व-संज्ञानयुतम् पुत्रान् अजनयद् विभुः ॥ १ ॥

अपृथक् धर्म-शीलाः ते सर्वे दाक्षायणा नृप।
पित्रा प्रोक्ताः प्रजा-सर्गे प्रतीचीं प्रययुः दिशम् ॥ २ ॥

तत्र नारायण-सरस्-तीर्थं सिन्धु-समुद्रयोः।
सङ्गमो यत्र सुमहन् मुनि-सिद्ध-निषेवितम् ॥ ३ ॥

तद् उपस्पर्शनात् एव विनिर्धूत-मलाशयाः।
धर्मे पार-महंस्ये च प्रोत्पन्न-मतयः अपि उत ॥ ४ ॥

ते पिरे तप एवो-ग्रं पितृ-आदेशेन यन्त्रिताः।
प्रजा-विवृद्धये यत्तान् देव-र्षि-स्तान् ददर्श ह ॥ ५ ॥

उवाच चाथ हर्य- अश्वाः कथं स्रक्ष्यथ वै प्रजाः।
अदृष्ट्वा अन्तं भुवः यूयं बालिशा बत पालकाः ॥ ६ ॥

तथैक-पुरुषं राष्ट्रं बिलं च अदृष्ट-निर्गमम्।
बहु- रूपां स्त्रियं च अपि पुमांसं पुञ्श्च-लीपतिम् ॥ ७ ॥

नदीम् उभयतो वाहां पञ्च-पञ्चाद्भुतं गृहम्।
क्वचित् धंसं चित्र-कथं क्षौर-पव्यं स्वयं भ्रमिम् ॥ ८ ॥

कथं स्व-पितृ-आदेशं अविद्वांसः विपश्चितः।
अनुरूपम् अविज्ञाय अहो सर्गं करिष्यथ ॥ ९ ॥

श्री-शुक उवाच
तन्निशम्याथ हर्य- अश्वा औत्पत्तिकम् अनीषया।
वाचः-कूटं तु देव-र्षेः स्वयं विममृशुर्धिया ॥ १० ॥

भूः क्षेत्रं जीव-संज्ञं यद् अनादि निज-बन्धनम्।
अदृष्ट्वा तस्य निर्वाणं किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ ११ ॥

एक एव ईश्वरः तुर्यः भगवान् स्व-आश्रयः परः।
तम् अदृष्ट्वा अभवं पुंसः किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १२ ॥

पुमान् नैव एति यद् गत्वा बिल-स्वर्गं गतो यथा।
प्रत्यग् धामाविद् इह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १३ ॥

नानारूपाऽऽत्मनो बुद्धिः स्वैरिणीव गुणान्विता।
तन्निष्ठा मगतः येह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १४ ॥

तत् सङ्ग-भ्रंशित ऐश्वर्यं संसरन्तं कुभार्यवत्।
तद् गतीर बुधस्येह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १५ ॥

सृष्ट्यप्य यकरीं मायां वेला-कूलान्त-वेगिताम्।
मत्तस्य ताम् अविज्ञस्य किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १६ ॥

पञ्चविंशति तत्त्वानां पुरुषोऽद्भुत-दर्पणम्।
अध्यात्म-मबुधस्येह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १७ ॥

ऐश्वरं शास्त्रम् उत्सृज्य बन्ध-मोक्षान् उदर्शनम्।
विविक्त- पदम् अज्ञाय किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १८ ॥

काल-चक्रं भ्रमिस्तीक्ष्णं सर्वं निष्कर्षयज्जगत्।
स्वतन्त्रम् अबुधस्येह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १९ ॥

शास्त्रस्य पितृ-आदेशं यो न वेद निवर्तकम्।
कथं तद् अनुरूपाय गुण-विश्रम्भ्य उपक्रमेत् ॥ २० ॥

श्री-शुक उवाच
इति व्यवसिता राजन् हर्य-अश्वा एक-चेतसः।
प्रययुः तं परिक्रम्य पन्थानम् अनिवर्तनम् ॥ २१ ॥

स्वर-ब्रह्मणि निर्भात हृषीकेश-पदाम्बुजे।
अखण्डं चित्तम् आवेश्य लोकान् अनुचरन् मुनिः ॥ २२ ॥

नाशं निशम्य पुत्राणां नारदा-च्छील-शालिनाम्।
अन्वतप्यत कः शोचन् सुप्रजास्त्वं शुचां पदम् ॥ २३ ॥

स भूयः पाञ्चजन्यायाम् अजेन परिसान्त्वितः।
पुत्रान् अजनयद् दक्षः शबल- अश्वान् सहस्रिणः ॥ २४ ॥

तेऽपि पित्रा समादिष्टाः प्रजा-सर्गे धृत-व्रताः।
नारायण-सरो जग्मुः यत्र सिद्धाः स्व-पूर्वजाः ॥ २५ ॥

तद् उपस्पर्शनात् एव विनिर्धूत-मलाशयाः।
जपन्तो ब्रह्म परमं ते पुस् तत्र महत् तपः ॥ २६ ॥

अब्भक्षाः कतिचिन् मासान् कतिचिद् वायु-भोजनाः।
आराधयन् मन्त्र-मिमम् अभ्यस्यन्त इड-सपतिम् ॥ २७ ॥

ॐ नमो नारायणाय पुरुषाय महात्मने।
विशुद्ध-सत्त्व-धिष्ण्याय महा-हंसाय धीमहि ॥ २८ ॥

इति तान् अपि राजेन्द्र प्रतिसर्ग-धियो मुनिः।
उपेत्य नारदः प्राह वाचः-कूटानि पूर्ववत् ॥ २९ ॥

दाक्षायणाः संशृणुत गदतो निगमं मम।
अन्विच्छता अनुपद्वीं भ्रातृणां भ्रातृ-वतःलाः ॥ ३० ॥

भ्रातृणां प्रायणं भ्राता योऽनुतिष्ठति धर्मवित्।
स पुण्य-बन्धुः पुरुषो मरुद्भिः सह मोदते ॥ ३१ ॥

एतावद् उक्त्वा प्रययौ नारदः अमोघ-दर्शनः।
तेऽपि चान्वगमन मार्गं भ्रातृणाम् एव मारिष ॥ ३२ ॥

स ध्री-चीनं प्रती-चीनं परस्य अनु-पथं गताः।
न आद्यापि ते निवर्तन्ते पश्चिमा यामिनी-रिव् ॥ ३३ ॥

एतस्मिन् काल उत्पातान् बहून् पश्यन् प्रजापतिः।
पूर्व-वत् नारद-कृतं पुत्र-नाशम् उपाशृणोत् ॥ ३४ ॥

चुक्रोध नारदायासौ पुत्र-शोक-विमूर्च्छितः।
देव-र्षि मुपलभ्याह रोषात् विस्फुरित-आधारः ॥ ३५ ॥

श्री-दक्ष उवाच
अहो असाधो साधूनां साधु-लिङ्गेन नस्त्वया।
असाध्व-कार्यर्भकाणां भिक्षोर्मार्गः प्रदर्शितः ॥ ३६ ॥

ऋणैः त्रिभिर् अमुक्तानाम् मीमांसित-कर्मणाम्।
विघातः श्रेयसः पाप लोकयोः उभयोः कृतः ॥ ३७ ॥

एवं त्वं निर-अनुक्रोशो बालानां मति-बिद्ध-रेः।
पार्षद-मध्ये च रसि यशोऽहा निर-पत्र-पः ॥ ३८ ॥

ननु भागवता नित्यं भूत-अनुग्रह- कातराः।
ऋते त्वां सौहृद-घ्नं वै वैरङ्करम् अवैरिणाम् ॥ ३९ ॥

नेत्थं पुंसां विरागः स्यात् त्वया केवलिना मृषा।
मन्यसे यद्युपशमं स्नेह-पाश-नि-कृन्तनम् ॥ ४० ॥

न-अनुभूय न जानाति पुमान् विषय-तीक्ष्णताम्।
निर्विद्यते स्वयं तस्मात् न तथा भिन्न-धीः परैः ॥ ४१ ॥

यत् नस्त्वं कर्म-सन्धानां साधूनां गृह-मेधिनाम्।
कृतवानसि दुर्मर्षं विप्रियं तव मर्षितम् ॥ ४२ ॥

तन्तु-कृन्तन यत् नस्त्वं अभद्रं अचरः पुनः।
तस्मात् लोकेषु ते मूढ न भवेत् भ्रमतः पदम् ॥ ४३ ॥

श्री-शुक उवाच
प्रतिजग्राह तद् बा ढं नारदः साधु-सम्मतः।
एतावान् साधु-वादा हि तितिक्षेत् ईश्वरः स्वयम् ॥ ४४ ॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे नारद-शापो नाम पञ्चमोऽध्याय ॥ ५ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 4 (தக்ஷ ஸ்துதி) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

தக்ஷ ஸ்துதி

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 4

 

श्री-राजा उवाच
देव-असुर-नृणां सर्गः नागानां मृग-पक्षिणाम्।
सामासिकः त्वया प्रोक्तो यः तु स्व-आयम्भु-वेऽन्तरे ॥ १ ॥

तस्यैव व्यासं इच्छामि ज्ञातुं ते भगवन् यथा।
अनुसर्गं यया शक्त्या ससर्ज भगवान् परः ॥ २ ॥

श्री-सूत उवाच
इति सम्प्रश्नं आकर्त्य राजर्षेः बादरायणिः।
प्रतिनन्द्य महा-योगी जगाद मुनि-सत्तमाः ॥ ३ ॥

श्री-शुक उवाच
यदा प्रचेतसः पुत्राः दश प्राचीन-बर्हिषः।
अन्तः-समुद्रात् उन्मग्ना ददृशुर्गां द्रुमैः वृताम् ॥ ४ ॥

द्रुमेभ्यः क्रुध्य-मानाः ते तपो-दीपित-मन्यवः।
मुखतो वायुं अग्निं च ससृजुस्तद्-धिक्षया ॥ ५ ॥

ताभ्यां निर्दह्यमानाः तान् उपलभ्य कुरू-उद्धः।
राजो-उवाच महान् सोमो मन्युं प्रशमयन् निव ॥ ६ ॥

मा द्रुमेभ्यः महा-भागा दीनेभ्यः द्रोग्धु-मार्थ।
विवर्धयिषवः यूयं प्रजानां पतयः स्मृताः ॥ ७ ॥

अहो प्रजा-पति-पतिः भगवान् हरि-रव्ययः।
वन-स्पती-नोषधिश् च ससर्जोर्जमिषं विभुः ॥ ८ ॥

अन्नं चराणाम् अचरा ह्यपदः पाद-चारिणाम्।
अहस्ता हस्त-युक्तानां द्वि-पदां च चतु-ष्पदः ॥ ९ ॥

यूयं च पित्रान्वादिष्टा देव-देवेन च अनघाः।
प्रजा-सर्गाय हि कथं वृक्षान् निर्दग्धुं अर्हथ ॥ १० ॥

आतिष्ठत सतां मार्गं कोपं यच्छत दीपितम्।
पित्रा पितामहेन अपि जुष्टं वः प्र-पितामहैः ॥ ११ ॥

तो-का-नाम् पितरौ बन्धू दृष्टः पक्ष्म स्त्रियाः पतिः।
पतिः प्रजानां भिक्षूणां गृह्य-ज्ञानां बुधः सुहृत् ॥ १२ ॥

अन्तर्-देहेषु भूतानामात्माऽस्ते हरि-ईश्वरः।
सर्वं तद्-धिष्णु-मीक्षध्वम् एवं वत्सोषितो ह्यसौ ॥ १३ ॥

यः समुत्पतितं देह आकाशात् मन्यु-मुल्बणम्।
आत्म-जिज्ञासया यच्छेत् स गुणान-ति-वर्तते ॥ १४ ॥

अलं दग्धैः द्रुमैः दीनेभ्यः खिलानां शिवमस्तु वः।
वार्क्षी ह्येषा वरा कन्या पत्नीत्वे प्रतिगृह्यताम् ॥ १५ ॥

इति आमन्त्र्य वर-रोहां कन्याम् आप्सरसीं नृप।
सोमो राजा ययौ दत्त्वा ते धर्मेण उपये-मिरे ॥ १६ ॥

तेभ्यः तस्यां समभवद्दक्षः प्राचेतसः किल।
यस्य प्रजा-विसर्गेण लोका आपूरितास्त्रयः ॥ १७ ॥

यथा ससर्ज भूतानि दक्षः दुहितृ-वत्सलः।
रेतसा मनसा चैव तन्ममावहितः शृणु ॥ १८ ॥

मनसा एवासृजत् पूर्वं प्रजा-पतिः इमाः प्रजाः।
देव-असुर-अनुष्य-आदि नभः-स्थल-जल-औकसः ॥ १९ ॥

तम् अबृंहित-मालोक्य प्रजा-सर्गं प्रजा-पतिः।
विन्ध्य-पादानुपव्रज्य सोऽचरद्-दुष्करं तपः ॥ २० ॥

तत्र-आघ-मर्षणम् नाम तीर्थम् पाप-हरम् परम्।
उप-स्पृश्य-अनुसवनम् तपसा-तोषयद्धरिम् ॥ २१ ॥

अस्तौषीत् धंस-गुह्येन भगवन् तम् अधो-क्षजम्।
तुभ्यं तद् अभिधास्यामि कस्यात् उष्यद्यथा हरिः ॥ २२ ॥

श्री-प्रजापति- उवाच
नमः पराया-ऽवितथानुभूतये
गुण-त्रय-आभास-निमित्त-बन्धवे।
अदृष्ट-धाम्ने गुण-तत्त्व-बुद्धिभि-
र्निवृत्त-मानाय दधे स्वयम्भुवे ॥ २३ ॥

न यस्य सख्यं पुरुषः अवैति सख्युः
सखा वसन् संवसतः पुरेऽस्मिन्।
गुणः यथा गुणिनो व्यक्त-दृष्टे-
स्तस्मै महेशाय नमस्करोमि ॥ २४ ॥

देहः असवः अक्षाः मनः भूत-मात्राः
नात्मानं अन्यं च विदुः परं यत्।
सर्वं पुमान् वेद गुणांश्च तज्ज्ञः
न वेद सर्वज्ञ-अनन्तम् इडे ॥ २५ ॥

यद् ऊपरामो मनसो नाम-रूप-
रूपस्य दृष्ट-स्मृति-सम्प्रमोषात्।
य ईयते केवलया स्व-संस्थया
हंसाय तस्मै शुचि-सद्मने नमः ॥ २६ ॥

मनीषिणः अन्तः-हृदि सन्निवेशितम्
स्व-शक्तिभिः नवभिः त्रिवृद्भिः।
वह्निं यथा दारुणि पाञ्च-दश्यं
मनीषया निष्कर्षन्ति गूढम् ॥ २७ ॥

स वै मम आशेष-विशेष-माया
निषेध-निर्वाण-सुखानुभूतिः।
स सर्व-नामा स च विश्व-रूपः
प्रसीदताम् अनिरुक्त-आत्म-शक्तिः ॥ २८ ॥

यद्यन्निरुक्तम् वचसा निरूपितम्
धियाक्षभिर्वा मनसा वोत यस्य।
मा भूत्वा स्वरूपं गुण-रूपं हि तत्तत्
स वै गुण-अपाय-विशर्ग-लक्षणः ॥ २९ ॥

यस्मिन् यतो येन च यस्य यस्मै
यद् यो यथा कुरुते कार्यते च।
परावरेषां परमं प्राक् प्रासिद्धम्
तद् ब्रह्म तद्धेतुर अनन्य-एकम् ॥ ३० ॥

यच्छक्तयः वदतां वादिनां वै
विवाद-संवाद-भुवो भवन्ति।
कुर्वन्ति चैषां मुहुरात्म-मोहं
तस्मै नमोऽनन्त-गुणाय भूम्ने ॥ ३१ ॥

अस्तीति नास्तीति च वस्तु-निष्ठयो-
रेकस्थयोः भिन्न-विरुद्ध-धर्मयोः।
अवेक्षितं किञ्चन योग-साङ्ख्ययोः
समं परं ह्यनुकूलं बृहत्तत् ॥ ३२ ॥

योऽनुग्रह-आर्थं भजतां पाद-मूल-
मनाम-रूपो भगवान् अनन्तः।
नामानि रूपाणि च जन्म-कर्म-भि-
र्भेजे स मह्यं परमः प्रसीदतु ॥ ३३ ॥

यः प्राकृतैः ज्ञान-पथैः जनानां
यथाशयं देह-गतो विभाति।
यथा अनिलः पार्थिवम् आश्रितो गुणं
स ईश्वरो मे कुरुतान् मनोरथम् ॥ ३४ ॥

श्री-शुक उवाच
इति स्तुतः संस्तुवतः स तस्मिन् नघ-मर्षणे।
आविरासीत् कुरु-श्रेष्ठ भगवान् भक्तवत्सलः ॥ ३५ ॥

कृत-पादः सुपर्णांसे प्रलम्ब-आठ-महाभुजः।
चक्र-शङ्खा-सि-चर्मेषु धनुः-पाश-गदाधरः ॥ ३६ ॥

पीत-वासा घन-श्यामः प्रसन्न-वदनेक्षणः।
वन-माला-निवीताङ्गो लस-श्री-वात्स-कौस्तुभः ॥ ३७ ॥

महाकिरीट-कटकः स्फुरन्मकर-कुण्डलः।
काञ्च्य-अंगुली-यवलय-नूपुर-आङ्ग-दभूषितः ॥ ३८ ॥

त्रैलोक्य-मोहनं रूपं बिभ्रत् त्रि-भुवनेश्वरः।
वृतो नारद-नन्दाद्यैः पार्षदैः सुर-यूथ-पैः ॥ ३९ ॥

स्तूयमानः अनुगाय-इद्भिः सिद्ध-गन्धर्व-चारणैः।
रूपं तन्महद् आश्चर्यं विचक्ष्य आगत-साध्वस् ॥ ४० ॥

न-नाम दण्ड-वद् भूमौ प्रहृष्ट-आत्मा प्रजापतिः।
न किञ्चन ओदीरयितुम् अशकत् तीव्र-या मुदा।
आपूर्तम् मनो-द्वारैः हृदि-न्य इव निर्झरैः ॥ ४१ ॥

तं तथावनतं भक्तम् प्रजा-कामं प्रजापतिम्।
चित्त-ज्ञः सर्व-भूतानाम् इदम् आह जनार्दनः ॥ ४२ ॥

श्री-भगवान् उवाच
प्राचेतस् महा-भाग संसिद्ध-तपसा भवान्।
यत् श्रद्धया मत् परया मयि भावं परं गतः ॥ ४३ ॥

प्रीतः अहम् ते प्रजा-नाथ यत् तेऽस्य उद्बृंहणं तपः।
मम ऐष कामः भूतानां यत् भूयासुः विभूतयः ॥ ४४ ॥

ब्रह्मा भवः भवन्तश्च मनवः विबुध-ईश्वराः।
विभूतयः मम हि एता भूतानां भूति-हेतवः ॥ ४५ ॥

तपो मे हृदयं ब्रह्मं स्तनुः विद्या क्रियाऽकृतिः।
अङ्गानि क्रतवः जाताः धर्म आत्मा-असवः सुराः ॥ ४६ ॥

अहं एव असमेव आग्रे नान्यत् किञ्च अन्तरं बहिः।
संज्ञान मात्रम् अव्यक्तम् प्रसुप्तम् इव विश्वतः ॥ ४७ ॥

मयि अनन्त-गुणेऽनन्ते गुणतः गुण-विग्रहः।
यदाऽसीत् तत् एव अद्यः स्वयम्भूः समभूदजः ॥ ४८ ॥

स वै यदा महा-देवो मम वीर्य-उपबृंहितः।
मेने खिलम् इव आत्मानम् उद्यतः सर्ग-कर्मणि ॥ ४९ ॥

अथ मेऽभिहितो देवः तपोऽतप्यत दारुणम्।
नव विश्व-सृजो युष्मान् येन आदाव सृजद् विभुः ॥ ५० ॥

एषा पञ्च-जनस्याङ्ग दुहिता वै प्रजापतेः।
असिक्नी नाम पत्नीत्वे प्रजेश् प्रतिगृह्यताम् ॥ ५१ ॥

मिथुन-व्यवाय-धर्मः त्वम् प्रजा-सर्गम् इमं पुनः।
मिथुन-व्यवाय-धर्मिण्याम् भूरिशो भावयिष्यसि ॥ ५२ ॥

त्वत्तोऽधः तात् प्रजाः सर्वा मिथुनी-भूय मायया।
मदीयया भविष्यन्ति हरिष्यन्ति च मे बलिम् ॥ ५३ ॥

श्री-शुक उवाच
इति उक्त्वा मिषतस् तस्य भगवान् विश्व-भावनः।
स्वप्न-उपलब्धार्थ इव तत्र एव अन्तर-दधे हरिः ॥ ५४ ॥

इति श्री-मद्भागवते महा-पुराणे पार-महंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे चतुर्थः अध्यायः ॥ ४ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 3 (யமதர்மன் ஆணை) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

யமதர்மன் ஆணை

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 3

 

श्री-राजा उवाच
निशम्य देवः स्व-भट-उपवर्णितं
प्रत्याह किं तान् प्रति धर्म-राजः।
एवं हत-आज्ञो विहतान् मुुरारे-
र्नैदेशिकैः यस्य वशे जनः अयम् ॥ १ ॥

यमस्य देवस्य न दण्ड-भङ्गः
कुतश्चनर्षे श्रुत-पूर्व आसीत्।
एतत् मुने वृश्चति लोक-संशयं
न हि त्वद् अन्य इति मे विनिश्चितम् ॥ २ ॥

श्री-शुक उवाच
भगवत् पुरुषैः राजन् याम्याः प्रतिहतः उद्यमाः।
पतिं विज्ञापयामासुर्यम् संयम-नीपतिम् ॥ ३ ॥

यम-दूता ऊचुः
कति सन्तीह शास्तारः जीव-लोकस्य वै प्रभो।
त्रैविध्यं कुर्वतः कर्म-फल- अभिव्यक्ति-हेतवः ॥ ४ ॥

यदि स्युः बहवो लोके शास्तारः दण्ड-धारिणः।
कस्य स्यातां न वा कस्य मृत्युश्च अमृतमेव वा ॥ ५ ॥

किंतु शास्तृ-बहुत्वे स्याद् बहूनाम् इह कर्मिणाम्।
शास्तृत्वम् उपचारः हि यथा मण्डल-वर्तिनाम् ॥ ६ ॥

अतः त्वम् एको भूतानां सेश्वराणाम् अधीश्वरः।
शास्ता दण्ड-धरो नृणां शुभ- अशुभ-विवेचनः ॥ ७ ॥

तस्य ते विहितो दण्डो न लोके वर्तते अधुना।
चतुर्भिर अद्भुतैः सिद्धैराज्ञा ते विप्र-लम्भिता ॥ ८ ॥

नीयमानं तव आदेशात् अस्माभिः यातना-गृहान्।
व्यामोचयन् पातकं छित्त्वा पाशान् प्रसह्य ते ॥ ९ ॥

तान् ते वेदितुम् इच्छामो यदि नो मन्यसे क्षमम्।
नारायणेत्य अभिहिते मा भैरित्य आययुर्द्रुतम् ॥ १० ॥

श्री-शुक उवाच
इति देवः स आपृष्टः प्रजा-संयम-नो यमः।
प्रीतः स्व-दूतान् प्रत्याह स्मरन् पादाम्बुजं हरेः ॥ ११ ॥

यम उवाच
परो मदन्यो जगत् स्थतुषः श्च
ओतं प्रोतं पटवद्यत्र विश्वम्।
यद् अंशतोऽस्य स्थिति-जन्म-नाशा
नस्योतवद् यस्य वशे च लोकः ॥ १२ ॥

यो नामभिः वाचि जन-निजायां
बध्नाति तन्त्याम् इव दामभिः गाः।
यस्मै बलिं त इमे नाम-कर्म-
निबन्ध-बद्धाश्चकिता वहन्ति ॥ १३ ॥

अहं महेन्द्रः निरृतिः प्रचेताः
सोमः अग्निर ईशः पवनः अर्कः विरिञ्चः।
आदित्यः विश्वे वसवोऽथ साध्याः
मरुद्-गणा रुद्र-गणाः स-सिद्धाः ॥ १४ ॥

अन्ये च ये विश्व-सृजोऽमरेशाः
भृग्वादयः अस्पृष्ट-रजस् तमस्काः।
यस्ये हितं न विदुः स्पृष्ट-मायाः
सत्त्व-प्रधाना अपि किं ततोऽन्ये ॥ १५ ॥

यं वै न गोभिः मनसा-सुभिर्वा
हृदा गिरा वासु-भृतो विचक्षते।
आत्मानम् अन्तर-हृदि सन्त-आत्मना
चक्षुर् यथैव आकृतयः ततः परम् ॥ १६ ॥

तस्य आत्म-तन्त्रस्य हरेः अधीशितुः
परस्य मायाधिपतेर्महात्मनः।
प्रायेण दूता इह वै मनो-हरा-
श्चरन्ति तद् रूप-गुण-स्वभावाः ॥ १७ ॥

भूतानि विष्णोः सुर-पूजितानि
दुर्दर्श-लिङ्गानि महाद्भुतानि।
रक्षन्ति तद् भक्तिमतः परेभ्यः
मत्तश्च मर्त्यान् अथ सर्वतश्च ॥ १८ ॥

धर्मं तु साक्षात् भगवत् प्रणीतम्
न वै विदुर् ऋषयो न अपि देवाः।
न सिद्ध-मुख्या असुरा मनुष्याः
कुतश्च विद्याधर-चारणादयः ॥ १९ ॥

स्वयम्भूः नारदः शम्भुः कुमारः कपिलो मनुः।
प्रह्लादो जनकः भीष्मः बलिर्वैयासकिर्वयम् ॥ २० ॥

द्वादशैते विजानीमः धर्मं भागवतं भटाः।
गुह्यं विशुद्धं दुर्बोधं यं ज्ञात्वा अमृतम् अश्नुते ॥ २१ ॥

एतावान् एव लोकेऽस्मिन् पुंसां धर्मः परः स्मृतः।
भक्तियोगः भगवति तन्नाम-ग्रहणादिभिः ॥ २२ ॥

नाम-उच्चारण-माहात्म्यम् हरेः पश्यत पुत्रकाः।
अजामिलोऽपि येनैव मृत्युपाशात् अमुच्यत ॥ २३ ॥

एतावता-लमघ-निर्हरणाय पुंसां
सङ्कीर्तनं भगवतो गुण-कर्म-नाम्नाम्।
विक्रुश्य पुत्र-मघवान् यद् अजामिलोऽपि
नारायणेति म्रियमाण इयाय मुक्तिम् ॥ २४ ॥

प्रायेण वेद तदिदं न महा-जनः अयं
देव्या विमोहित-मतिर्बत् माय-यालम्।
त्रय्याम् जड़ीकृत-मतिर्मधु-पुष्पितायां
वैतानिके महति कर्मणि युज्यमानः ॥ २५ ॥

एवं विमृश्य सुधियो भगवत्य अनन्ते
सर्व-आत्मना विदधते खलु भाव-योगम्।
ते मे न दण्डमर्हन्ति यथ यमि षां
स्यात् पातकं तदपि हन्त्युरुगा-यवादः ॥ २६ ॥

ते देव-सिद्ध-परिगीत-पवित्र-गाथा
ये साधवः समदृशो भगवत् प्रपन्नाः।
तान् नोपसीदत हरेर्गद-याभिगुप्तान्
न एषां वयं न च वयः प्रभवाम् दण्डे ॥ २७ ॥

तान् अनय-ध्वम् असतो विमुखान् मुकुन्द-
पाद-आरविन्द-मकरन्द-रसादजस्रम्।
निष्किञ्चनैः परमहंस-कुलैः रस-ज्ञैः
र्जुष्टाद् गृहें निरय-वर्त्मनि बद्ध-तृष्णान् ॥ २८ ॥

जिह्वा न वक्ति भगवद् गुण-नामधेयं
चेतश्च न स्मरति तच्चरण-आरविन्दम्।
कृष्णाय नो नमति यच्छिर एकदापि
तान् अनय-ध्वम् असतोऽकृत-विष्णु-कृत्यान् ॥ २९ ॥

तत् क्षम्यतां स भगवान् पुरुषः पुराणः
नारायणः स्व-पुरुषैः यद् असत्कृतं नः।
स्वानाम् हो न विदुषां रचिताञ्जलीनां
क्षान्तिर्गरीयसि नमः पुरुषाय भूम्ने ॥ ३० ॥

तस्मात् सङ्कीर्तनं विष्णोः जगत्-मङ्गलम् अंशम्।
महताम् अपि कौरव्य विद्ध्यैकान्तिक-निष्कृतम् ॥ ३१ ॥

शृण्वतां गृणतां वीर्याणि उद्दामानि हरेः मुहुः।
यथा सुजातया भक्त्या शुद्ध्येत् नात्मा व्रतादिभिः ॥ ३२ ॥

कृष्णाङ्घ्रि-पद्म-मधुलिण् न पुनः विसृष्ट-
माया-गुणेषु रमते वृजिनाव-हेषु।
अन्यस्तु काम-हत आत्म-रजः प्रमार्ष्टुम्
ईहेत् कर्म यत् एव रजः पुनः स्यात् ॥ ३३ ॥

इति स्व-भर्तृ-गदितम् भगवन् महित्वम्
संस्मृत्य विस्मित-धियो यम-किङ्करास्ते।
नैव अच्युत-आश्रयजनं प्रति शङ्कमाना
द्रष्टुं च बिभ्यति ततः प्रभृति स्म राजन् ॥ ३४ ॥

इतिहासम् इमं गुह्यं भगवान् कुम्भ-सम्भवः।
कथयामास मलय आसीनो हरि-मर्चयन् ॥ ३५ ॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे यम-पुरुष-संवादे तृतीयोऽध्यायः ॥ ३ ॥