Monday, 19 August 2019

North Indians, South Indians. Why are they different? Are they Different? Let's Analyse the reason....

North India
Temple construction is modern and simple, colorful.

South India
Temple construction are very old and great and complex architects and completely made of rocks and stones.

North India
Everyone do pooja. Even other religion people, foreigners are allowed to do Haarthi and Abhishek. Everyone chant Vedic Mantra (like gayathri mantra) even in loud speaker as well.

South India
None can do pooja except a specific priest of that temple. Not even Brahmin,
Prime Minister or kings allowed to do pooja.
Even Sanyasi who give up his family and devoted his life to live for Vedic principles can't touch the Idol which they don't worship personally. They too stand with others to allow the priest of that temple to do pooja.
This is to maintain sanctity of temple procedures and to give respect to the God.
Touching and hugging is allowed only to husband and wives and friend with same sex.

Even brother and sister after certain age or after attaining puberty, don't touch each other or even sleep in same room without presence of parents.
Touching and hugging husband and wife in public is also considered as misbehaviour even now.
So, no wonder why south India don't allow everyone to touch the God inside the temple.
Every person in South India, in every home, they have a Idol of Shiva, Krishna, Muruga. Only the owner of that house touch them.  Others who visit their house, do namaskar but don't touch them.
Its to maintain sanctity and respect to the God.
Only the priest and his son and his disciple alone do pooja as guided by that temple rule and kings who appointed them when they constructed that temple. Even woman in the priest family can't touch idol.

Even when we look at Lord Ram Story in Treta Yuga, followed the same culture. North Indians also had the same culture, but diluted now !

Lord Rama hesitated to lift her Wife Sita into the Boat while crossing Ganga River in front of Lakshmana when they left to forest.

Touching and Hugging even Wife in public is considered misbehavior even in North India those days.
Understanding the hesitation of Lord Rama, his Brother Lakshmana turned other side of the boat and gave Rama the personal space to lift Sita into the Boat.
Touching and hugging is mostly accepted between friends in public.
Bhajan is allowed in loud speaker.
But Vedic Mantra are not encouraged in loud speakers. Mostly recited within with great respect.

North Indian
People do Prema Bhakti with god and most temple allow them to touch the god in temple and express their love and affection.
They Dance without hesitation to express themselves.

South Indian
People do Maryada Bhakti with god setting a boundary that we are jeevathma (sishya) and he is sinless Paramathma (guru).
Dancing is uncommon for south indians as they hesitate to express. They hide their bhakti (love to god) to others. They like to keep it secret with god alone.

Why do we see such difference between, north indians and south indians?

Why do we see such difference between, north india temples ans south india temples?

The practice that we see in North India though not part of Traditional Culture, evolved due to Arabian Islamic invasion.

Tamilnadu, kerala region had islamic conquest severely for just around 80 to 100 yr only under khilji and thuklaq period. Madurai Meenakshi Temple got attacked by the same Malik Kafur when he crossed Andhra and Entered TamilNadu (Pandya Kingdom). The destroyed Shiva Idol which was placed in front of the Actual Shiva Idol (Sundareswarar) is still kept in temple to depict the fact and atrocity faced in Tamilnadu during these periods. Meenakshi Temple was shut down for 80years due to fear and atrocities against Hindus. Same attack happened on Sri Ranga Temple in Trichy after that.

Later Pandya Kingdom and Entire Tamilnadu was secured mostly by kings of vijayanagar kingdom and later by Maratha kingdom.  TamilNadu Vows to these Kings forever.

Vijayanagar kings for 900yrs mostly fought with Deccan sultan's, delhi sultan, gujarat sultan through out their life..
Andhra and karnataka had severe temple attacks similar to north india, but reconstructed again and again by these kings.
It is believed that, 48000 prime temple were destroyed in entire Bharat during these periods.
3 Key temples we lost are
Temple where lord Krishna born in Mathura.
Temple where lord ram born in Ayodhya.  Even now (as on 2019 Aug), Lord Rama dont have a temple and kept in a Tent
Temple where Lord Shiva in Kasi.
The famous "Kohinoor Diamond" was looted from Andhra from a MahaKali Temple during Kakatiya Hindu ruling.  This was looted by destroying temple and civilians by Malik Kafur Military Army under Alauddin Khilji Period.

Lakhs of small temple were destroyed through out india.
One such small temple which was destroyed is for your view....

But most north indian had extremely suffered over these attacks and temple got under attack from 947AD till 1857AD for almost 900yrs.

Temples were alike those days throughout Bharat (from Afghan till kanyakumari).

When Hindu Kings go for battle with other Hindu king, they face each other in Battlefield outside the city. Mahabharat war is the typical example.  They fought in a seperate place called "Kurukshetra"
Alexander decided to return back to greece after victory over hindu king "porus" (purushothama) in 326BC and kept celucus nicator as army chief to hold his captured land..
He felt if this small kingdom king at the border of indus river was so powerful, he doubted whether his army will be ready to fight with all Hindu kings inside Bharat.

He felt like entering Lion cage where 1000s of lion roaring inside. As he predicted, when chandra gupta Maurya marched towards celucus nicator captured region, he gave up his land and seeing his might he married her Greek daughter as wife of Chandra Gupta Maurya.
Alexander died in Babylon (now Iran), on the way to greece due to mosquito bite.
When Arabian muslim "mohamed Ghajini" entered to loot golds in Bharat, he faced a tough battle 17 times and pardoned by hindu king 17 times after he fell on his feet for mercy and faced continuous 17 defeats by a small Gujarat king.
Islam kings thereafter mostly attacked civilians and temple to bring hindu kings to accept defeat and kill them.
Once innocent civilians got attacked and temples got destroyed, north indians (common people) became helpless and hindu kings also panicked as attacking civilians and destroying temple became tactic for arabic muslims to defeat hindu kings.
(Christian rulers are no different... British rulers who could not fight with marudhu brothers in TamilNadu, pandiya kings, they announced destruction of Kalaiyaar Shiva Temple with tanks if they don't surrender and hang themselves.

Hindu Brother Kings to save temple and idol, agreed to hang themselves.)

Not once Hindu kings took revenge and destroyed Christian built churches which are built.
Kapaleeswar temple is believed to got destroyed by Portuguese traders and St.Joseph church was built over in sea shore.
When Vijayanagar, Pallava kings recaptured these territories, they didn't destroyed the church but built the temple again few km away from the sea shore in chennai.
None of the mosque built over temples were destroyed by hindu kings.
When hindus keep respecting other believes, for 900yrs they lost almost temples and in turn allowed so much churches and mosque built all over india.
Once temple got destroyed and Idols broken, north indians (common people) started crying by carrying broken idols in their shoulders like a helpless mother carrying his disabled child.
With extreme broken heart, they themselves started doing pooja with whatever they had.
Started doing bhajan and allowed anyone who want to do pooja.

Since 1st attack always happened on brahmins who are inside the temple, north indians lost all true vedic brahmins qualified like krishna Chaitanya from west bengal, mandala mishra from kashmir who had such indepth knowledge to argue with adi sankara (avatar of lord shiva).
If hindus tried to rebuilt, after few years some other muslim ruler will come and destroy again.
Somnath SHIVA temple, Gujarat alone got attacked 18 times by just 1 thief called Ghajini.
This is just a sample of the atrocity North Indians faced for 900years.

Common people started doing pooja on their own with whatever they had.
Common people recited mantra for doing pooja.
In South India, people do maryada bhakti to god. They don't touch god.

In North India, people do prema bhakti. They chant, they do pooja, they touch.

These difference is all due to islamic invasion on hindu temples for 800yrs...

If you recollect Ramayana (which happened in North India in Treta Yuga), you will understand all temple in Bharat followed same approach like in South India.
The famous sriranganathar in SriRanga temple in Trichy was an Idol worshiped by Lord Ram himself during Treta Yuga 12 lak yr before.
The entire Vimana along with Sriranga Moorthi was given to vibeeshana, as a gift of himself (Lord Rama) for worship by Lord Rama himself.
Vibeeshana, mighty powerful Raakshas took the vimana in his hand and flew towards Srilanka.
He kept sri ranganathar along with vimana in Sri rangam, trichy to perform his evening prayer (sandhya vandanam).
Lord Ranganatha spoke to him that he wishes to stay in this place where Cauvery river flow on both sides. Also promised that he will face south side and watch towards srilanka and bless the country's prosperity always.
This temple vimana is a typical example that north india temples were also constructed with great architecture like in south india till 947AD.

North Indians personal loss, cultural loss is beyond explanation. Still crores of people survived 900 years of Invasion and still living heads high as Hindus and reviving themselves.

We are all brothers.  We are all people of bharat land.
Our temples, the way of worship were same.
Adi sankara who born in kerala, whose mother tongue is malayalam conversed with ease with mandala mishra in kashmir. People from other states (kingdom) spoke in Sanskrit as common language.
Krishna Chaitanya from Bengal came to Sri Rangam, Trichy and conversed with people in TamilNadu.
We all knew sanskrit those days and it was our common language.

After Arabian Islamic conquest, we got into an illusion that we are different, our belief is different, our temple construction is different.
After christian conquest, we lost common language called sanskrit which bridged as together. English made as common language and again we are made to believe we are different..

Beware of Separatist. Punish them hard with law.
We are one.  We are Brothers. We are all son of this bharat land.

Saturday, 17 August 2019

Which is cruel, rare, great, new, pleasant?.. A beautiful conversation with Lord Muruga

This is the beautiful conversation between avvai and muruga (karthik), son of Lord Shiva.
You will Enjoy this beautiful vedic conversation.

Lord Muruga asks avvai:
Avvai tell me, which is "rare"? 
அரியது என்ன...

Avvai grand mother, devotee of Lord Muruga, spells out Vedic Core in her replies..
Avvai says,
Muruga, you are asking me which is rare. Hence i reply. 
This Soul can born as crow or goat or other million species in this world. Hence, It is very rare gift for a soul to born as human.
அரியது கேட்கும் வடிவடிவேலோய்
அரிது அரிது மானிடராதல் அரிது
More than gifted to born as a human being, it is rare gift to born without any disease, blind, deaf. 
மானிடராயினும் கூன் குருடு
செவிடு பேடு நீங்கிப் பிறத்தல் அரிது

More than gifted to born as a human being,without being blind, deaf and without any disease, it is very rare to be gifted with right education and knowledge.
கூன் குருடு செவிடு பேடு
நீங்கிப் பிறந்தகாலையும்
ஞானமும் கல்வியும் நயத்தலரிது

More than gifted to born as a human being,without being blind, deaf and without any disease, with right education and knowledge,
It is very rare to be gifted to live the life by giving charity to poor and doing penance to think about god. 
ஞானமும் கல்வியும் நயந்தகாலையும்
தானமும் தவமும் தான் செய்தல் அரிது
Those human, who does charity work by giving his knowledge to others and wealth to others and spends his life in penance to think about God, is the the rarest thing in this world. 
Such rare person reaches moksha as well.
தானமும் தவமும் தான் செய்வராயின்
வானவர் நாடு வழி பிறந்திடுமே...

Lord Muruga hearing Avvai response, says
"Avvai Grandma, Your answer to my question on 'which is rare?' has been beautifully explained. 
With extreme happiness i want to hear from you "which is cruel?"
அரியது கேட்டமைக்கு அழகான தமிழில் விளக்கம் தந்த மூதாட்டியே
கொடியது என்ன...

Avvai says,
"Muruga, you are asking me which is cruel?
Being poor (Poverty) is the cruel thing in this world.
கொடியது கேட்கின் வடிவடிவேலோய்
கொடிது கொடிது வறுமை கொடிது
Being poor at young age is more cruel than being poor.
அதனினும் கொடிது இளமையில் வறுமை...

Facing Incurable disease is more cruel than being poor at young age.
அதனினும் கொடிது ஆற்றுணாக் கொடு நோய்

Being with women who have no love towards his husband is more cruel than facing incurable disease.
அதனினும் கொடிது அன்பில்லாப் பெண்டிர்
To get food from such person who don't have love towards us is more cruel than being with woman who have no love to his husband.
அதனினும் கொடிது அவர் கையால் இன்புற உண்பது தானே...

Lord muruga says,
"Excellent. Your ability to compare and explain complex questions makes me happy to talk to you more. Your in-depth knowledge will give victory wherever you go over the entire world.
Oh talented avvai, my devotee, tell me, 'Which is Great?'"
மிக்க மகிழ்ச்சி சொல்லால் தமிழால்
வெல்லாத உலகையெல்லாம் வெல்லும்
திறமை படைத்த ஔவையே
பெரியது என்ன...

Avvai says,
"Muruga... When we look at this big universe (earth, stars, son space etc), we can definitely say that this universe is Great"
பெரியது கேட்கின் நெறி தமிழ் வேலோய்
பெரிது பெரிது புவனம் பெரிது
But this Universe is created by Lord Brahma. Hence Brahma is greater than Universe.
புவனமும் நான் முகன் படைப்பு

But Lord Brahma himself born to Narayana thru his Naval.
Hence Lord Narayana is Greater than Lord Brahma.
நான் முகன் கரிய மால் (திருமால்/விஷ்ணு) உந்தியில் (தொப்புள்) வந்தோன்
But Lord Narayana himself resides in cosmic ocean. 
Hence cosmic ocean is Greater than Lord Narayana.
கரிய மாலோ அலைகடல் துயின்றோன்

But great yogi (muni) had capacity to hold and control this ocean in their hands with their mighty power.
Hence Yogi are greater than ocean.
அலை கடலோ குருமுனியன் கையிற் அடக்கம்
But yogi is also made of flesh.
Hence this flesh is greater than Yogi.
குருமுனியோ கலசத்துப் பிறந்தோன்

But such yogi's body is created by earth. Hence earth (bharat bhumi) ia greater than yogi's body.
கலசமோ புவியிற் சிறுமண்
But this entire earth is just a small ornament stone over a Snake's forehead in kailash.
Hence that snake in kailash is greater than Earth.
புவியோ அரவினுக்கொரு தலைப் பாரம்

But that Snake itself is worn as a ring for Goddess Uma (wife of Lord Shiva).
Hence Goddess Uma is greater than the snake at kailash. 
அரமோ (அரவம்/பாம்பு) உமையவள் சிறு விரல் மோதிரம்

But Goddess Uma herself is a part of Lord Shiva. 
Hence Lord Shiva ia greater than Goddess Uma.
உமையோ இறைவர் பாகத்து ஒடுக்கம்
But God Shiva himself resides in the devotee's heart.
Hence Devotee is greater than anyone.
இறைவரோ தொண்டருள்ளத்து ஒடுக்கம்

To talk about the such devotee who serves his life for Lord Shiva is the greatest of all. Greatness of a devotee is incredible.
தொண்டர் தம் பெருமையை சொல்லவும்

Lord Muruga with great joy, says
"Avvai Grand lady, its no surprise... your speech not only will attract people in earth, but will attract the heavenly gods and make slave for your speech. Such is the depth knowledge you have.
I want to hear from you one more.. explain me, 
Which is pleasant?"
ஔவையே... வானவரும் உனது
வாக்கிற்கு அடிமையாகி விடுவர் என்றால் அதில் வியப்பில்லை
இனியது என்ன...

Avvai responds to Lord Muruga,
She says
"Muruga, you are asking me which is pleasant.
'Being alone' is the greatest pleasant thing that can happen to a soul.
இனியது கேட்கின் தனிநெடு வேலோய்
இனிது இனிது ஏகாந்தம் இனிது
Praying the supreme god is more pleasant than being alone.
அதனினும் இனிது ஆதியை தொழுதல்
Having Association with great saints, mahatma, yogi is more pleasant than praying supreme god.
அதனினும் இனிது அறிவினம் சேர்தல்
To see the learned mahatma, yogi in person and also in dream all the time (awake, sleep) is the greatest pleasant than just association with great learned mahatma, yogis. (Smaraney sukam)
அதனினும் இனிது அறிவுள்ளோரை
கனவிலும் நனவிலும் காண்பது தானே

Lord Muruga after hearing Avvai beautiful explanation, says
"Avvai, you had explained rare, cruel, great, pleasant with beautiful comparison.
Can u explain which is always new and fresh?"
அரியது கொடியது பெரியது இனியது
அனைத்திற்கும் முறையோடு
விடை பகன்ற ஔவையே
புதியது என்ன...

Avvai says
"Muruga, songs are always new and fresh to soul".
என்றும் புதியது...
பாடல் என்றும் புதியது

More than just a song, songs with excellent meaning are more fresh and new.
பொருள் நிறைந்த பாடல் என்றும் புதியது
The meaningful sensible songs that spells out from a kind hearted spiritual mahatma is always fresh and new.
அருள் நிறைந்த புலவர் நெஞ்சில்
அமுதம் என்னும் தமிழ் கொடுத்த
பொருள் நிறைந்த பாடல் என்றும் புதியது

Muruga, More than meaningful songs, songs which praises you is more fresh and new.
முருகா உன்னை பாடும் பொருள் நிறைந்த
பாடல் என்றும் புதியது

Muruga, the beauty that you possess as a small beautiful boy is always fresh and new.
முருகன் என்ற பெயரில் வந்த
அழகே என்றும் புதியது
Muruga, your beautiful little smile as a young child of Lord Shiva is always fresh and new.
முறுவல் (புன்முறுவல்/சிரிப்பு) காட்டும் குமரன் கொண்ட
இளமை என்றும் புதியது

Muruga, the happiness that your parents (shiva and uma) gets by seeing your play is fresh and new.
உன்னை பெற்ற அன்னையர்க்கு
உனது லீலை புதியது
Muruga, the happiness that your father (shiva) gets by seeing you beautiful little child with spear and sitting in peacock is fresh and new.
உனது தந்தை இறைவனுக்கும்
வேலும் மயிலும் புதியது....
Muruga, for sun and moon, your beautiful child like appearance is fresh and new.
திங்களுக்கும் ஞாயிறுக்கும்
கந்தன் மேனி புதியது

Muruga, those who will become your devotees, son of lord shiva, the blessing you shower on them is fresh and new.
சேர்ந்தவர்க்கு வழங்கும்...
கந்தன் கருணை புதியது
Muruga, your knowledge is priceless and rare...your blessings are unlimited... 
அறிவில் அரியது அருளில் பெரியது

Muruga, your sweet speech in tamil is fresh and new. Your sweet speech in tamil, makes me to swallow your beautiful tamil speech like a food.
அள்ளி அள்ளி உண்ண உண்ண
உனது தமிழ் இனியது
Those great mahatma who knows past, present and future, feel fresh and new by seeing your 6 faces of Avatar.
முதலில் முடிவது முடிவில் முதலது
மூன்று காலம் உணர்ந்த பேர்க்கு
ஆறுமுகம் புதியது.
Enjoy this beautiful interaction in this song...

Thursday, 15 August 2019

சந்தியா வந்தனத்தை, மகான்கள் எப்படி பார்க்கிறார்கள்? நாம் தெரிந்து கொள்வோமே...

சந்தியா வந்தன மந்திரங்களை,
சந்தியா வந்தனம் அமைக்கப்பட்ட க்ரமத்தை (வரிசையை),
நாம் நன்றாக கவனித்தோமானால்,
அதில் அதி அற்புதமான "ஆனந்தம்" என்ற பொக்கிஷம் உள்ளது என்று புரிந்து விடும்.

மேலும் நாம் நன்றாக கவனித்தோமானால்,
ஒரு சாதாரண மனிதன், பகவானை எந்த வழியில் அடைய முயற்சிக்க வேண்டும்? என்ற ரகசியமும் வெளிப்படையாக காட்டுகிறது என்பதும் புரிந்து விடும்.   .

ஒரு சின்ன 5 நிமிட பிரார்த்தனையில் "வேதத்தின் சாரத்தை, பேரானந்தத்தை தரக்கூடிய பொக்கிஷத்தை அடக்கி கொண்டு உள்ளது, சந்தியா வந்தனம்" என்று புரிந்து விடும்.

இந்த ஆனந்தத்தை மகாத்மாக்கள் புரிந்து இருப்பதால், சந்தியா வந்தனம் செய்வதை மிகவும் விரும்பி செய்கிறார்கள்.

சந்தியா வந்தனம் செய்யும் போது மகாத்மாக்கள் அனுபவிக்கும் அந்த ஆனந்தம் என்ன? என்று நாமும் புரிந்து கொள்வோமே!!
ஆரம்பத்தில் இருந்து கடைசி வரை சந்தியா வந்தனம் எப்படி உள்ளது? என்று நன்றாக கவனித்து பாருங்கள்..

"அச்சுதாய நம:, அனந்தாய நம:, கோவிந்தாய நம:" என்று சொல்லும் போது,
இது "பகவானின் பெயர்கள், வேத மந்திரங்கள்" என்று மட்டும் நாம் நினைத்தால், மகாத்மாக்கள் அனுபவிக்கும் ஆனந்தத்தை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது, நாம் அனுபவிக்கவும் முடியாது.
மகாத்மாக்கள் "அச்சுதா அனந்தா, கோவிந்தா" என்று பரமாத்மாவின் பல பெயர்களை சொல்ல சொல்ல,
பகவானின் பெயரை தன் வாயார சொல்லி அழைக்க, ஆனந்தமாக அனுபவிக்க கிடைத்த வாய்ப்பாக பார்க்கிறார்கள்.

ஒவ்வொரு பெயரையும் சொல்லும் போதே, பஜனை செய்த ஆனந்தத்தை மகாத்மாக்கள் அனுபவிக்கிறார்கள்.
கேசவா, நாராயணா, மாதவா, கோவிந்தா, மதுசூதனா, த்ரிவிக்ரமா, என்று சொல்ல சொல்ல பஜனை செய்த ஆனந்தத்தில் மகாத்மாக்கள்  திளைக்கிறார்கள்.

இதனால் மகாத்மாக்கள், சந்தியா வந்தனத்தை ஆசை ஆசையாக செய்கிறார்கள்.

தனியாக பஜனை செய்ய கூட தேவை இல்லாமல், சந்தியா வந்தனமே பரமாத்மாவை பல பெயர்கள் கொண்டு பஜிக்கும் அழகை மகாத்மாக்கள் ரசிக்கிறார்கள்.
"மமோபாத்த சமஸ்த.." என்று சொல்லி, "பரமேஸ்வர ப்ரீத்யர்த்தம்" என்று முடிக்கும் போது,
"பரமேஸ்வரன் நான் செய்யும் சந்தியா வந்தனத்தை கண்டு ஆனந்தம் அடைகிறார். என்னை கண்டு பிரியம் கொள்கிறார்" என்று சொல்லும் போதே தான் செய்யும் சந்தியா வந்தனத்தில் பரமேஸ்வரன் ப்ரீத்தி அடைகிறாரே !! என்று மகாத்மாக்கள் மேலும் உற்சாகம் அடைகின்றனர்.

"தான் மட்டும் ஆனந்தத்தை அனுபவிக்கவில்லை. 
சந்தியா வந்தனம் செய்யும் என்னை பார்த்து பரமேஸ்வரனும் பிரியம் கொள்கிறார்" என்ற உண்மையை உணர்ந்து, மேலும் உற்சாகமாக அடைகிறார்கள்.

சந்தியா வந்தனமே, ஆரம்பம் முதல் கடைசி வரை பகவானின் பெயரை சொல்லி சொல்லி ஆனந்தத்தில் நம்மை ஆழ்த்தும், நமக்கு செய்ய கிடைத்த வாய்ப்பு என்று புரியும். 

சந்தியா வந்தனமே மகாத்மாக்களுக்கு பஜனையாக தெரிகிறது. பகவானை பஜிக்க கசக்குமா?

ஆரம்பமே பரமாத்மாவை எப்படி பஜிக்கிறது பாருங்கள்.

அச்சுதா நம (நிலையான பரமாத்மாவே, உமக்கு நமஸ்காரம்)
அனந்தாய நம (எல்லையற்று இருக்கும் பரமாத்மாவே, உமக்கு நமஸ்காரம்)

அச்சுதா, ஆனந்தா என்று சொல்லி, பரமாத்மாவை பஜிக்க கசக்குமா?
மகாத்மாக்கள் இந்த ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பதாலேயே சந்தியா வந்தனம் செய்ய மிகவும் பிரியப்படுகிறார்கள்.

இது மட்டுமா?...
சந்தியா வந்தனம் அமைக்கப்பட்ட க்ரமத்தை (வரிசையை) நன்றாக கவனியுங்கள்.

பொதுவாக, மனிதன் தன் பக்தியை உயர்த்தி கொள்ள முயற்சி செய்கிறான்.

தான் செய்யும் தினசரி காரியங்களையே (கர்மா) 'தெய்வம் நாம் செய்யும் செயலை பார்த்து ப்ரீத்தி (சந்தோஷம்) கொள்ளட்டும். தெய்வத்துக்காக செய்கிறேன்' என்று செய்ய ஆரம்பிக்கிறான்.
அப்போது, கர்மாவையே (செயல்கள்) யோக முறையில் செய்ய ஆரம்பிக்கிறான்.
"கர்ம யோகி" ஆகிறான்.
மனிதன் தன் பக்தியை உயர்த்தி கொள்கிறான்.

கர்ம யோகத்தின் பலனாக தெய்வ சிந்தனையுடனேயே இருந்ததால், மெதுவாக தெய்வத்துக்கு என்று நேரம் ஒதுக்கி, அவரை பற்றி நினைக்கிறான்.
தெய்வத்தை பற்றிய அறிவை (ஞானத்தை) வளர்த்து கொள்ள ஆரம்பிக்கிறான்.
அப்போது, தெய்வத்தை பற்றிய அறிவு (ஞானம்) பெற, ஞான யோக முறையில் முயற்சி செய்ய ஆரம்பிக்கிறான்.
"ஞான யோகி" ஆகிறான்
மனிதன் தன் பக்தியை, மேலும் உயர்த்தி கொள்கிறான்.
தெய்வத்தை பற்றிய அறிவு (ஞானம்) பெற்றபின், "அவரை அடைந்தே தீர வேண்டுமென்றும், அவரை பார்க்க வேண்டும்" என்ற ஆர்வத்தை பெறுகிறான்.
ஆழ்வார்களை போன்றும், நாயன்மார்களை போன்றும், ஆனந்தமாக பஜிக்க ஆரம்பிக்கிறான். பகவானிடத்தில் ப்ரேம பக்தி செய்கிறான்.
"பக்தி யோகி" ஆகிறான்
மனிதன் தன் பக்தியை, மென்மேலும் உயர்த்தி கொள்கிறான்.

எல்லா திசைகளிலும், அனைத்து தேவதைகளிலும், "பரமாத்மா வாசுதேவன்" இருப்பதை பார்க்கிறான்.
யாரை பார்த்தாலும், பரமாத்மா வாசுதேவன்" இருப்பதை பார்க்கிறான்.

"அனந்தாய நம" என்ற சொற்களின் அர்த்தத்தை, அனுபவத்தை பெறுகிறான்.

இறுதியில் தெய்வ தரிசனம் பெற்ற பின்,
இனி சம்சார சூழலில் சிக்கி மீண்டும் பிறக்க ஆசைப்படாமல் இருக்க, "தான் செய்த பாவ, புண்ணியங்கள் அனைத்தையும் நாராயணின் திருவடிகளில் சமர்ப்பித்து விட", பரமாத்மா வாசுதேவன் அந்த ஜீவனுக்கு தன் இருப்பிடமான அழியாத வைகுண்டத்தில் நித்ய வாசம் செய்ய அனுக்கிரஹம் செய்து,
தன்னை எப்பொழுதும் தரிசித்து கொண்டே இருக்க அனுக்கிரஹம் செய்து, சம்சார சூழலில் இருந்து காப்பாற்றி விடுகிறார்.             

இதையே பகவத் கீதையில்,
"கர்ம மார்க்கம்" என்றால் என்ன? கர்ம மார்க்கத்தில் உள்ள  "கர்ம யோகி" எப்படி இருப்பார்?
"ஞான மார்க்கம்" என்றால் என்ன? ஞான மார்க்கத்தில் உள்ள "ஞானி" எப்படி இருப்பார்?
"பக்தி மார்க்கம்" என்றால் என்ன? பக்தி மார்க்கத்தில் உள்ள "பக்தன்" எப்படி இருப்பார்?
என்று பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் விளக்கி சொல்கிறார்.
இந்த மார்க்கங்களை கடந்து, "மோக்ஷத்தை அடைய, அனைத்து பாவ புண்ணியங்களையும் தன் திருவடிகளில் சமர்ப்பித்து, தன் ஒருவனையே சரணடைந்து விடு" 
என்று சரணாகதி மார்க்கத்தை கடைசியில் காட்டி, மோக்ஷத்திற்கான வழியையும் காட்டுகிறார் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர்.

பகவானை அடைய 
"கர்ம யோகம், ஞான யோகம், பக்தி யோகம்" போன்ற வழிகளில் சென்று, கடைசியில் பெருமாளே கதி என்று, "உன் பாவ புண்ணியங்கள் அனைத்தையும் பெருமாளிடம் சரண் செய்து விடு" என்று சொல்லப்படும் மோக்ஷத்திற்கான வழியை
5 நிமிட சந்தியா வந்தனத்தில் அடங்கி உள்ளதை, மகாத்மாக்கள் பார்க்கின்றனர்.

சந்தியா வந்தனம் செய்யும் முறையை நன்றாக கவனித்தால்,
நாம் செய்யும் இந்த பிரார்த்தனையில் முதல் பகுதி "கர்ம யோகமாகவே" செய்வது நமக்கு புரியும்.
பகவானின் நாமத்தை சொல்லி சொல்லி,
தீர்த்தத்தை எடுத்துக்கொண்டும்,
நம் மீது புரோக்ஷித்துக்கொண்டும்,
நவ கிரஹங்களுக்கு தீர்த்தம் கொடுத்து திருப்தி (தர்ப்பணம்) செய்தும்,
வ்யூஹ அவதாரமாக உள்ள பரவாசுதேவனுக்கும் தீர்த்தம் கொடுத்து திருப்தி (தர்ப்பணம்) செய்வதையும் பார்க்க, முழுக்க முழுக்க  ஒரு கர்மாவை (செயல்) போல இருந்தாலும்,
பகவானின் பெயரை சொல்லிக்கொண்டே செய்வதால், "கர்ம யோகமாக" நாம் செய்வது புலப்படும்.

"கர்ம யோகம்" முடிந்து, "ஞான யோகம்" செல்லும் போது, நாம் செய்யும் சந்தியா வந்தனத்தை பாருங்கள்..
பகவானை மனதால் தியானித்து, ஞான அனுபவத்தை பெற,
பிரணவ ஜபம், காயத்ரி ஜபம் செய்வதை கவனித்தால்,
"ஞான மார்கத்தை" சந்தியா வந்தனம் நமக்கு காட்டுவது புரியும்.

பகவானை பற்றி ஜபத்தாலும், தியானத்தாலும், அறிவு (ஞானம்) பெற்ற பின், 
சந்தியா வந்தனம் நமக்கு, பக்தி மார்க்கத்தை காட்டுவதை கவனியுங்கள்.
"பகவானை காண வேண்டும்" என்ற ஆர்வம் ஏற்பட்டு, சூரியனை பார்த்து, சூரியனுக்கும் சூரிய நாராயணனாக, பரமாத்மா வாசுதேவன் இருக்கிறார் என்று சூரியனை கை கூப்பி வணங்குவதும்,
எல்லா திசைகளுக்கும், யமனுக்கு, அனைத்து தேவதைகளுக்கும், கடைசியில் நாராயணனுக்கும் வணங்குவதை பார்த்தால்,
பக்தி மார்க்கத்தில் ஆனந்த கூத்தாடும் பக்தனை போல நாம் இருப்பது புரியும்.
கடைசியில் சூரிய நாராயணனையே சரணம் அடைந்து,
தான் செய்த அனைத்து பாவ புண்ணியங்களை "நாராயணாயேதி சமர்பயாமி" என்று நாம் சொல்லி முடிப்பதை பார்த்தால், மோக்ஷ மார்க்கத்தை நமக்கு சந்தியா வந்தனம் காட்டுவது புரியும். 
இந்த அனுபவத்தில் சந்தியா வந்தன மந்திரங்களை சொல்லும் போது, 
"பஜனை செய்யும் ஆனந்தத்தையும்",
சந்தியா வந்தன க்ரமத்தை (வரிசையை) பார்க்கும் போது,
அதில் "ஜீவன் மோக்ஷம் வரை செல்லும் பாதை காட்டப்படுவதை" மகாத்மாக்கள் கவனிக்கின்றனர்.

சந்தியா வந்தனத்தை விரும்பி விரும்பி செய்கிறார்கள் மகாத்மாக்கள்.

மகாத்மாக்களின் இந்த அனுபவத்தை, நாம் உணரும் போது, 
நமக்கு சந்தியா வந்தனம் செய்ய ஆசை வந்தே தீரும்.

அர்த்தங்களுடன் சந்தியா வந்தனம் தெரிந்து கொள்வோமே...
அர்த்தங்கள் தெரிந்து கொள்வதின் மூலம் தான், ஸ்ரத்தை (ஈடுபாடு) நமக்கு வரும்.
நமக்கு சந்தியா வந்தனத்தில் ஈடுபாடு வர, அர்த்தங்களை புரிந்து கொள்வதும் அவசியம்.


Sandhya Vandanam -  Morning (With Meaning)

Sandhya Vandanam - Afternoon (With Meaning)

Sandhya Vandanam - Evening (With meaning)