மகாபாரதம் கடைசி ஸ்லோகத்தை சொல்லி, அதை விநாயகர் எழுதி முடித்தவுடன், வேத வியாசர், பெருமிதம் கொண்டு, விநாயகரை பார்த்து சொன்னார்,
"விநாயகரே !! தெய்வ கிருபையால் என் வாக்கில் இருந்து வந்த 20,000துக்கும் மேலான மகா பாரத ஸ்லோகங்களை, நீங்கள் ஆச்சர்யமாக அதே வேகத்தில் எழுதி விட்டீர்கள். இது ஒரு ஆச்சர்யம் என்பதை விட, நீங்கள் எழுதுவதிலேயே கவனம் கொண்டிருந்தீரே தவிர, ஒரு பேச்சு ஒரு கேள்வி உங்களிடம் இருந்து வரவில்லை. நீங்கள் இத்தனை நேரமும் காத்த அமைதியே, மிகவும் வலிமை வாய்ந்ததாக இருக்கிறது" என்று விநாயகரை கொண்டாடினார்.
விநாயகர், ஆச்சர்யமாக பேசலானார்.
வேத வ்யாஸரை பார்த்து,
"வேத ரிஷியே !! பொதுவாக யாவருக்கும் இத்தனை காலம் தான் வாழ்க்கை என்று நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
எறியும் விளக்கிற்கும் கூட ஆயுசு உண்டு.
இப்படிப்பட்ட குறுகிய காலம் வாழப்போகும் ஒருவன், அறிவாளியாக இருக்கும் பட்சத்தில், இருக்கும் சக்தியை வீணடித்து, இருக்கும் குறுகிய ஆயுசை இன்னும் குறைத்துக் கொள்ள மாட்டான்.
மனம், வாக்கு, காயம் முதலியவைகளை ஒரு அறிவாளி, வீணாக பயன்படுத்த மாட்டான்.
எவன் ஒருவன் சுய கட்டுப்பாட்டுடன் மனம், வாக்கு, காயம் முதலியவைகளை தன் வசம் வைத்து இருக்கிறானோ, அவனுக்கு, சக்தி ஒருங்கிணைந்து, செய்யும் எந்த காரியத்திலேயும் வெற்றி கிடைக்கும்.
முதலில், அனைவரும் கடைபிடிக்க வேண்டிய விரதம், "மௌன விரதமே".
இந்த மௌன விரதமே, என் சக்தி அனைத்தும் நான் எழுதும் போது, ஒருங்கிணைத்து உதவி செய்தது.
வாய் ஓயாது உலக விஷயம் பேசுபவன், தன் சக்தியை இழக்கிறான். நான் மௌன விரதத்தின் மகத்துவம் அறிந்தவன்" என்றார்.
Make effective communication, rest, be in mouna vradham. It saves energy.
பெருமாள் ஒரு கையை தலை பக்கமும், தன் இன்னொரு நீண்ட கையை கால் பக்கமும் நீட்டி சயன கோலத்தில் காட்சி தருகிறார்.
இதை எல்லோரும் பார்த்து இருப்போம். இதன் உண்மை உணர்ந்தால், பெருமாள் யார் என்று தெரியும், பக்தியும் தானே வரும்.
நன்றாக கவனித்தால், பெருமாள் நம்மிடம், தன் தலையில் உள்ள பெரிய கிரீடத்தை காட்டி, 'வாழும் காலத்தில், யார் யாரையோ நம்பிக்கொண்டு, ஏமார்ந்து, கடைசியில் ஒருவரும் காக்க முடியாத மரணம் வந்து, இத்தனை நாள் யார் யாரையோ நம்பி வாழ்ந்தது வீண் என்று வெறுத்து, கிடைத்த மனித பிறவியை வீண் செய்யாமல், இந்த உலகத்தையும், உன்னையும் படைத்த மகாராஜன் நான் என்று பார்.
நான் காப்பாற்ற முடிவு செய்தவனை, உலகமே எதிர்த்து கவிழ்க்க நினைத்தாலும் முடியாது.
நான் உலகை படைத்த மகா ராஜா என்று தெரிந்தால் மட்டும் போதுமா, இதோ என் காலை இறுக பிடித்துக் கொள். சம்சார சாகரத்தில் இருந்தும் நான் உன்னை விடுவித்து, மோக்ஷம் தருகிறேன்.
கோவிலுக்கு போகும் பக்தன்,
அர்ச்சகர் தனக்கு என்ன கொடுப்பார்?,
ஏன் மாலை தனக்கு கொடுக்கவில்லை?
அர்ச்சகர் பக்கத்தில் இருந்தவருக்கு என்ன கொடுத்தார்?
என்று யார் என்ன கொடுக்கிறார்கள் என்று பார்த்து,
யாரை காண வந்தோமோ அவரை பார்க்காமல் விட்டு விட கூடாது.
அவர் என்ன கொடுத்தார், இவர் என்ன கொடுத்தார் என்று எண்ணத்தை சிதற விட்டு, வந்த நோக்கத்தை விடக்கூடாது.
நமக்கு தேவையான ஒன்றை யாரும் தரமுடியாத ஒன்றை பெருமாள் வைத்துக்கொண்டு நமக்காக நிற்கிறார். நமக்காகவே நிற்கிறார்.
உலகத்தையும், உன்னையும் படைத்த பெருமாள், கையை கவனித்தால், அவர் நமக்கு என்ன தருகிறார் என்று தெரிந்து விடும்.
கோவிலுக்கு வந்து, அவர் முன் வீண் பேச்சு பேசி, யார் என்ன கொடுக்கிறார்? என்று பார்க்க கூடாது.
உலகில் பல வித துன்பங்கள், ஆபத்துகள், மரணத்துக்கு நடுவே நிற்கும் நமக்கு, பெருமாள் தன் கையை காட்டி 'அபயம்' என்று சொல்கிறார்.
அர்ச்சகர் தீர்த்தம் கொடுத்தாரா?
100 ரூபாய் கொடுத்தேனே ஒரு மாலை போட்டாரா?
என்று கேட்டு, நமக்கு தேவையான சொல்லான 'பயப்படாதே' என்ற அபயம் கொடுக்கும் பெருமாளை கவனிக்க மறந்து விடக்கூடாது.
பெருமாள் 'அபயம்' என்று சொன்ன பின், உலக பயம் என்பது நமக்கு ஏது?
குருவே துணை
sandhyavandanam Evening - Yajur - Hear and understand meaning of each sloka
sandhyavandanam Afternoon - Yajur - Hear and understand meaning of each sloka
sandhyavandanam Morning - Yajur - Hear and understand meaning of each sloka
தீயவர்களிடம், நீங்கள் சண்டை செய்யவும் கூடாது.
உறவும் (தோழமை) வைத்து கொள்ள கூடாது.
தீய குணம் உள்ளவனை திருத்தவும் முயற்சி செய்ய வேண்டாம், சண்டையும் செய்ய வேண்டாம்.
சண்டையோ, உறவோ இரண்டுமே உங்களை பாதிக்க வாய்ப்பு உண்டு.
சூடாக இருக்கும் ஒரு நிலக்கரியை தொட்டால், கையை சுட்டு விடும்.
நெருப்பு அணைந்த பிறகு தொட்டாலும், கரியை தொட்டதனாலேயே கையை கரியாக்கி விடும்.
இந்த கரியை போன்றவர்கள் தான் தீயவர்கள்.
தீயவர்களிடம், நீங்கள் சண்டை செய்யவும் கூடாது.
தீயவர்களிடம், நீங்கள் உறவும் (தோழமை) வைத்து கொள்ள கூடாது.
துஷ்டனை கண்டால் தூர விலகு.
One should avoid friendship or close relationship with the wicked person who resembles charcoal, which if hot, burns you and, if cold, blackens your hand.
நன்றி. திரு. ஜோசப் on சுபாஷிதம் speech
sandhyavandanam Evening - Yajur - Hear and understand meaning of each sloka
sandhyavandanam Afternoon - Yajur - Hear and understand meaning of each sloka
sandhyavandanam Morning - Yajur - Hear and understand meaning of each sloka
Now a days, People talk about inclusive growth more.
What is inclusive growth?
Within a family, if you give less importance to one person, slowly that person will start feeling excluded.
This is not inclusive growth for a family. This is exclusive growth.
Your action should be inclusive in your approach always.
Inclusive growth is possible, only if you bring up inclusive nature in yourselves.
If you feel happy about certain things, think about others who dont have that happiness.
You try to bring that happiness in other's life.
If you like to lead good life with security for your family, you should know that others do like to have their life good and secure. Work for them but don't spoil others.
If you don't like certain things, think about others who are living with those difficulties.
You try to bring them out of that misery.
Think of others same like you.
Then, automatically, inclusive nature develops by itself in you.
Developing Inclusive nature in everyone, brings inclusive growth in society as well.
Now a days people have forgotten joint family culture, which was created primarily for this inclusive growth.
Joint family gives benefit of understanding each other, supporting each other as one family if any of the family members gets affected by finance or health crisis.
Joint Family helps each other families staying together.
This was an inclusive growth in a family, to take care of needy at time of crisis.
Now, Our People live more exclusive. Each family think about their own income, their own life and their own safety.
Families are split and live like apartments.
In apartment, it looks like people stay together.
But in reality, they don't have an idea about their neighbour life style, problem etc.
Unfortunately, This is happening within your families as well because of this exclusive mindset. This is a serious concern.
Every family became selfish and trying to secure their own family for fame, pride, need, life style.
Inclusive growth is gone out of our life. This need to corrected at families and in your society as well.
But what we are missing now a days, is the culture of inclusive growth to bring all family members together to reach better life.
The purpose of inclusive growth, is to identify those in need and supporting them to reach the same level.
Today a vedic brahmin spends his whole life, to study veda.
He became a priest to guard our temple with same purity.
People who earn and live with life style, must have this inclusive mindset to support these Vedic Brahmins and encourage those Vedic Scholars, who had spend their whole life to learn Veda than studying Materialistic educations, to hold our sanathana dharma and culture to lead a healthy life.
If you are born in brahmin community but not reciting veda, you must atleast marry one of your daughter to a Vedic scholar to ensure brahmin Vedic scholars have faith to continue their Vedic Studies to pass onto next generation.
Otherwise, we will end up having all these Vedic temples in future but no Vedic priest with vedic knowledge. Already we started seeing many Vedic Temples with no pooja, no uthsavam.
Brahmins who are in commercial life, have exclusive mindset and don't merge with vedic brahmins.
Inclusive mindset must grow to every hindus, to support each other to sustain ourselves for future. Otherwise, Hindu Vedic Culture which is deteriorating will disappear because of us but not by other believers.
Selfishness is the key problem and affected our inclusive growth. "Temple, Vedic Priest, Temple assets" must be protected by all Hindus irrespective of caste. It happens only with this inclusive approach.
Scholars and Vedic Pandits knew about bhakti, god and moral values by reading veda and ithihaasam. But what about others who are uneducated and excluded?
Shri ramanujar greatest service is "This inclusive growth for all National People".
Ramanuja looked at people who don't even knew that "There is a need to do bhakti (Love) to Supreme god and who is Supreme God as per Vedic Phrase".
In temple, you will see moolavar (Prime God).
He stays inside and wait for his devotee to come inside.
But the same god, will become as Utsavar and will come out of his temple in Chariot and roam around and stands next to us or to our home. This utsavam is itself an inclusive approach of god, where he comes out to reach to us to give bhakti.
Similar way, taking pity on whole society, Ramanujar went out and spread bhakti and brought inclusive growth and made bhakti common to all.
Ramanuja knew that, he will attain moksha anyway but he was not selfish.
He roam around entire bharatha Varsha, proactively thought about those in need and spread bhakti all over bharatha desam.
Ramanuja devotees we see today are result of his inclusive approach 1000 yrs before.
The same inclusive growth towards bhakti is mentioned by adi sankara himself.
In a sloka Adi Sankara says, "Siva and Vishnu (perumal) can be understood by learned Scholars and gyaani alone. But I see that this subramanyan (Karthikeyan) is the god, son of shiva is more inclusive and accepts and brings everyone into his fold to give bhakti in their mind".
Let us Throw out, our selfishness from our mind.
Let us Bring out a sense of helping others.
Let us Bring out inclusive nature and inclusive growth together to prosper together.
Jai Jai Sankara, Hara Hara Sankara
Lecture by Sri Kanchi Bala Periyavar (Adi Sankara Mutt)
- காஞ்சி பால பெரியவர் - june 17, 2017 in nanganallur, chennai.)
sandhyavandanam Evening - Yajur - Hear and understand meaning of each sloka
sandhyavandanam Afternoon - Yajur - Hear and understand meaning of each sloka
sandhyavandanam Morning - Yajur - Hear and understand meaning of each sloka
