Followers

Search Here...

Sunday, 7 December 2025

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 14 (இல்லற தர்மம்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

இல்லற தர்மம்

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 14

 

युधिष्ठिर उवाच –
गृहस्थ एतां पदवीं विधिना येन चाञ्जसा।
याति देव-ऋषे ब्रूहि मादृशः गृहमूढ-धीः ॥ १ ॥

श्रीनारद उवाच –
गृहेषु अवस्थितः राजन् क्रियाः कुरु गृहोचिताः।
वासुदेव-आर्पणं साक्षात् उपासीत महा-मुनीन् ॥ २ ॥

श्रृण्वन् भगवतोऽभीक्ष्णम् अवतार-कथा-अमृतम्।
श्रद्धा-धानो यथा-कालम् उपशान्त-जनावृतः ॥ ३ ॥

सत्-सङ्गा छनकैः सङ्ग-मात्मजायात्मजादिषु।
विमुञ्चेन्मुच्यमानेषु स्वयं स्वप्न-वदुत्थितः ॥ ४ ॥

यावद् अर्थम् उपासीनो देहे गेहे च पण्डितः।
विरक्तो रक्तवत् तत्र नृलोके नरतां न्यसेत् ॥ ५ ॥

ज्ञातयः पितरौ पुत्रा भ्रातरः सुहृदोऽपरे।
यद् वदन्ति यदिच्छन्ति च अनुमोदेत निर्ममः ॥ ६ ॥

दिव्यं भौमं च अन्तरिक्षं वित्तम् अच्युत-निर्मितम्।
तत् सर्वम् उपभुञ्जान एतत् कुर्यात् स्वतः बुधः ॥ ७ ॥

यावद् भ्रियेत जठरं तावत् स्वत्वं हि देहिनाम्।
अधिकं योऽभिमन्येत स स्तेनो दण्डम् अर्हति ॥ ८ ॥

मृग-ओष्ट्र-खर-मर्क-आखुस-रीसृप-खग-मक्षिकाः।
आत्मनः पुत्रवत् पश्येत् तैरेषाम् अन्तरं कियत् ॥ ९ ॥

त्रिवर्गं नाति-कृच्छ्रेण भजेत् गृहमेध्यपि।
यथा-देशं यथा-कालं यावद् दैवोपपादितम् ॥ १० ॥

आश्वाघान्तेऽवसायिभ्यः कामान् संविभजेद् यथा।
अपि एकाम् आत्मनो दारां नृणां स्वत्व-ग्रहः यतः ॥ ११ ॥

जह्याद् यत् अर्थे स्वप्राणान् हन्याद् वा पितरं गुरुम्।
तस्यां स्वत्वं स्त्रियां जह्याद् यस्तेन ह्यजितो जितः ॥ १२ ॥

कृमि-विड् भस्म-निष्ठान्तं क्वेदं तुच्छं कलेवरम्।
क्व तदीय-रतिर्भार्या क्वाayamात्मा नभ-छदिः ॥ १३ ॥

सिद्धैः यज्ञावशिष्टार्थैः कल्पयेद् वृत्तिम् आत्मनः।
शेषे स्वत्वं त्यजन् प्राज्ञः पदवीं महताम् इयात् ॥ १४ ॥

देव-ऋषीन् नृभूतानि पितॄन् आत्मानम् अन्वहम्।
स्व-वृत्त्यागत-वित्तेन यजेत् पुरुषं पृथक् ॥ १५ ॥

यर्ह् आत्मनोऽधिकार-आद्याः सर्वाः स्युर् यज्ञ-सम्पदः।
वै-तानिकेन विधिना अग्नि-होत्रा-दि-ना यजेत् ॥ १६ ॥

न ह्य् अग्नि-मुखतः अयं वै भगवान् सर्व-यज्ञ-भुक्।
इज्येत् हविषा राजन् यथा विप्र-मुखे हुतैः ॥ १७ ॥

तस्माद् ब्राह्मण-देवेषु मर्त्यादिषु यथा-र्हतः।
तैस्तैः कामैः यजस्वै नं क्षेत्रज्ञं ब्राह्मणान् अनु ॥ १८ ॥

कुर्याद् अपर-पक्षीयं मासि प्रौष्ठ-पदे द्विजः।
श्राद्धं पितॄर् यथा-वित्तं तद्-बंधनां च वित्तवान् ॥ १९ ॥

अयने विषुवे कुर्याद् व्यती-पाते दिन-क्षये।
चन्द्रादित्य-उपरागे च द्वादशी-श्रवणेषु  च ॥ २० ॥

तृतीयायां शुक्ल-पक्षे नवम्याम् अथ कार्तिके।
चतसृष्व् अप्यष्टकासु हेमन्ते शिशिरे तथा ॥ २१ ॥

माघे च सित-सप्तम्यां मघा-राकास-आगमे।
राकया चानुमत्या वा मास-र्क्षाणि युतानि अपि ॥ २२ ॥

द्वादश्याम् अनुराधा स्याद् श्रवणः तिस्र उत्तराः।
तिसृष्व् एकादशी वाऽऽसु जन्म-र्क्ष-श्रोण-योग-युक्त ॥ २३ ॥

त एते श्रेयसः कालाः नॄणां श्रेयो-विवर्धनाः।
कुर्यात् सर्वात्मनैतेषु श्रेयोऽमोघं तद् आयुषः ॥ २४ ॥

एषु स्नानं जपो होमो व्रतं देव-द्विज-आर्चनम्।
पितृ-देव-नृभूतेभ्यः यद् दत्तं तद्ध्य-नश्वरम् ॥ २५ ॥

संस्कार-कालो जायायाः अपत्यस्य आत्मनस्तथा।
प्रेत-संस्था मृताहश्च कर्मण्यभ्युदये नृप ॥ २६ ॥

अथ देशान् प्रवक्ष्यामि धर्मादि-श्रेय आवहान्।
स वै पुण्यतमो देशः सत्पात्रं यत्र लभ्यते ॥ २७ ॥

बिम्बं भगवतो यत्र सर्वम् एतत् चराचरम्।
यत्र ह ब्राह्मण-कुलं तपो-विध्या-दयान्वितम् ॥ २८ ॥

यत्र यत्र हरेः अर्चा स देशः श्रेयसां पदम्।
यत्र गङ्गा-ादयो नद्यः पुराणेषु च विश्रुताः ॥ २९ ॥

सरांसि पुष्करादीनि क्षेत्राणिर्ह-आश्रितानि युत।
कुरुक्षेत्रं गयशिरः प्रयागः पुलहाश्रमः ॥ ३० ॥

नैमिषं फाल्गुनं सेतुः प्रभासोऽथ कुशस्थली।
वाराणसी मधुपुरी पम्पा बिन्दु-सरस् तथा ॥ ३१ ॥

नारायणाश्रमो नन्दा सीता-रामाश्रमादयः।
सर्वे कुलाचला राजन् महेन्द्र-मलयादयः ॥ ३२ ॥

एते पुण्यतमा देशा हरेः अर्चा-श्रिताश्च ये।
एतान् देशान् निषेवेत् श्रेयस्-कामो ह्यभीक्ष्णशः।
धर्मो ह्यत्र एहितः पुंसां सहस्राधि-फल-उदयः ॥ ३३ ॥

पात्रं त्वत्र निरुक्तं वै कविभिः पात्र-वित्त-मैः।
हरी-एवैक उर्वीश यन्मयं वै चराचरम् ॥ ३४ ॥

देवर्ष्य-र्हत्सु वै सत्सु तत्र ब्रह्मात्मजा-दिṣu।
राजन् यद् अग्र-पूजायां मतः पात्र-तया आच्युतः ॥ ३५ ॥

जीवराशिभिः आकीर्ण अण्डकोशाङ्-घ्रि-पो महान्।
तन्मूल-त्वाद् अच्युतेज्या सर्व-जीवात्म-तर्पणम् ॥ ३६ ॥

पुराण्यनेन सृष्टानि नृतिर् यगृषि-देवताः।
शेते जीवेन रूपेण पुरेषु पुरुषो ह्यसौ ॥ ३७ ॥

तेषु एषु भगवान् राजन् तारतम्येन वर्तते।
तस्मात् पात्रं हि पुरुषो यावानात्मा यथेयते ॥ ३८ ॥

दृष्ट्वा तेषां मिथो नृणाम् अव-ज्ञानात्मतां नृप।
त्रेतादिषु हरेः अर्चा क्रियायै कविभिः कृता ॥ ३९ ॥

ततोऽर्चायां हरिं केचित् संश्रद्धाय सपर्यया।
उपासत उपास्तापि नार्थ-दा पुरुष-द्विषाम् ॥ ४० ॥

पुरुषेषु अपि राजेन्द्र सुपात्रं ब्राह्मणं विदुः।
तपसा विद्यया तुष्ट्या धत्ते वेदं हरेः तनुम् ॥ ४१ ॥

नन्वस्य ब्राह्मणा राजन् कृष्णस्य जगदात्मनः।
पुनन्तः पाद-रजसा त्रिलोकीं दैवतं महत् ॥ ४२ ॥

॥ इति श्रीमद्‌भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
सप्तम-स्कन्धे सदाचार-निर्णयो नाम चतुर्दशोऽध्यायः ॥ १४ ॥

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 13 (சந்யாச தர்மம்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

சந்யாச தர்மம்

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 13

 

श्री-नारद उवाच
कल्पः त्वेवं परिव्रज्य देह-आत्मा-शेषितः।
ग्रामैः एक-रात्र-विधिना निरपेक्षः चरन् महीम् ॥ १ ॥

बिभृयात् यद्यसौ वासः कौपीन-आच्छादनम् परम्।
त्यक्तं न दण्ड-लिङ्गाद् एरन्यत् किञ्चिद् अनापदि ॥ २ ॥

एक एव चरत् भिक्षुः आत्म-आरामः अनापाश्रयः।
सर्व-भूत-सुहृच्छान्तः नारायण-परायणः ॥ ३ ॥

पश्येत् आत्मन्य अदो विश्वं परे सदसतः अव्यये।
आत्मानं च परं ब्रह्म सर्वत्र सदसन्मये ॥ ४ ॥

सुप्ति-प्रबोध-योः सन्धा आत्मनो गतिः आत्म-दृष्टिः।
पश्यन् बन्धं च मोक्षं च माया-आत्रं न वस्तुतः ॥ ५ ॥

न अभिनन्देत् ध्रुवं मृत्युमध्रुवं वास्य जीवितम्।
कालं परं प्रतीक्षेत् भूतानां प्रभव-अप्ययम् ॥ ६ ॥

न आस् शास्त्रेṣu सज्जेत् न उपजीवेत् जीविकाम्।
वाद-वादाṃ त्यजेत् तर्कान् पक्षं कं च न संश्रयेत् ॥ ७ ॥

न शिष्य-अनुबध्नीत् ग्रन्थान् नैवाभ्यसेद् बहून्।
न व्याख्याम् उपयुञ्जीत् न आरम्भान् आरभेत् क्वचित् ॥ ८ ॥

न यतेर आश्रमः प्रायः धर्म-हेतुः महात्मनः।
शान्तस्य समचित्तस्य बिभृयात् उ वा त्यजेत् ॥ ९ ॥

अव्यक्त-लिङ्गो व्यक्त-ार्थो मनीष्युन्मत्त-बालवत्।
कविः मूक-वद् आत्मानं स दृष्ट्या दर्शयेत् नृणाम् ॥ १० ॥

अत्रापि उदाहरन्तीम् अमितिहासं पुरातनम्।
प्रह्रादस्य च संवादं मुने-राज-गरस्य च ॥ ११ ॥

तं शयानं धर-उपस्थे कावेर्यां सह्य-सा अनुनि।
रजस्वलैः तनू-देशैः निगूढा अम-तेजसम् ॥ १२ ॥

ददर्श लोकान् विचर-लोक-तत्त्व-विवित्सया।
वृतः अमात्यैः कतिपयैः प्रह्रादः भगवत् प्रियः ॥ १३ ॥

कर्मणाऽऽकृतिभिः वाचा लिङ्गैः वर्ण-आश्रमादिभिः।
न विदन्ति जना यं वै सोऽसौ इति न वेति च ॥ १४ ॥

तं नत्वा अभ्यर्च्य विधिवत् पादयोः शिरसा स्पृशन्।
विवित्सुरिदम् अप्राक्षीन् महाभागवतः असुरः ॥ १५ ॥

बिभर्षि कायं पीवानं सोद्यमो भोग-वान् यथा।
वित्तं चैव उद्यमवतां भोगः वित्तवताम् इह।
भोगिनां खलु देहः एयं पीवा भवति नान्यथा ॥ १६ ॥

न ते शयानस्य निरुद्यमस्य
ब्रह्मन् नु हार्थो यत् एव भोगः।
अभोगिनोऽयं तव विप्र देहः
पीवा यतस्तद् वद नः क्षमं चेत् ॥ १७ ॥

कविः कल्पः निपुण-दृष्टिक् चित्र-प्रिय-कथः समः।
लोकस्य कुर्वतः कर्म शेषे तद् वीक्षितापि वा ॥ १८ ॥

श्री-नारद उवाच
स इति दैत्य-पतिना परिपृष्टः महामुनिः।
स्मयमानः तम् अभ्याह तद् वाग-मृत-यन्त्रितः ॥ १९ ॥

श्री-ब्राह्मण उवाच
वेदेत् अम् असुर-श्रेष्ठ भवान् नन्व् आर्य-सम्मतः।
ईह उपर-मयोः नृणां पदानि अध्यात्म-चक्षुषा ॥ २० ॥

श्री-नारद उवाच

यस्य नारायणः देवः भगवान् हृद्गतः सदा।
भक्त्या केवल-याज्ञ-ज्ञानं धुनोति ध्वान्त-मर्कवत् ॥ २१ ॥

अथापि ब्रूमहे प्रश्नाँस्तव राजन्यः अश्रुतम्।
सम्भावणीयः हि भवान् आत्मनः शुद्धिम् इच्छताम् ॥ २२ ॥

तृष्णया भव-वाहिन्या योग्यैः कामैः पूर्यया।
कर्माणि कार्य-माणोऽहं नाना-योनिषु योजितः ॥ २३ ॥

यदृच्छया लोकम् इमं प्रापितः कर्म-भिर्भ्रमन्।
स्वर्ग-अपवर्गयोः द्वारं तिरश्चां पुनः अस्य च ॥ २४ ॥

अत्रापि दम्पतीनां च सुखायान्यापनुत्तये।
कर्माणि कुर्वतां दृष्ट्वा निवृत्तोऽस्मि विपर्ययम् ॥ २५ ॥

सुखम् अस्यात्मनो रूपम् सर्वे होपरति स्तनुः।
मनः-संस्पर्श-जाः दृष्ट्वा भोगान् स्वप्स्यामि संविशन् ॥ २६ ॥

इत्येतदात्मनः स्वार्थं सन्तं विस्मृत्य वै पुमान्।
विचित्रा असति द्वैते घोराम् आप्नोति संसृतिम् ॥ २७ ॥

जलं तत् उद्भवैः छन्नम् हित्वा आज्ञो जल-काम्यया।
मृग-तृष्णाम् उपाधावेद् यथा अन्यत्रार्थ-दृष्टिः स्वतः ॥ २८ ॥

देहादिभिः दैवतन्त्रैः आत्मनः सुख-मीहतः।
दुःख-आत्ययं चानीशस्य क्रिया मोघाः कृताः कृताः ॥ २९ ॥

आध्यात्मिका दिभिः दुःखैर् विमुक्तस्य कर्हिचित्।
मर्त्यस्य कृच्छ्र-उपनतैः अर्थैः कामैः क्रियेत् किम् ॥ ३० ॥

पश्यामि धनिनां क्लेशं लुब्धानाम् अजित-आत्मनाम्।
भयात् अलब्द-निद्राणां सर्वतोऽभि-विशङ्किनाम् ॥ ३१ ॥

राजतश् चोरतः शत्रोः स्वजनात् पशु-पक्षितः।
अर्थिभ्यः कालतः स्वस्मान् नित्यं प्राणार्थवद्भयम् ॥ ३२ ॥

शोक-मोह-भय-क्रोध-राग-क्लैब्य-श्रमा दयः।
यन् मूलाः स्युर्नृणां जह्यात् स्पृहां प्राणार्थयोः बुधः ॥ ३३ ॥

मधु-कार महा-सर्पौ लोकेऽस्मिन् नो गुरु-त्तमौ।
वैराग्यं परि-तोषं च प्राप्ता यच्छिक्षया वयम् ॥ ३४ ॥

विरागः सर्व-कामेभ्यः शिक्षितः मे मधु-व्रतात्।
कृच्छ्र-आप्तं मधु वद् वित्तं हत्वा अप्यन्यो हरेत् पतिम् ॥ ३५ ॥

अनीहः परि-तुष्ट-आत्मा यदृच्छा उपनतादहम्।
नो चेच्छये बह्व-हानि महा-हिरिव् सत्त्ववान् ॥ ३६ ॥

क्वचिद् अल्पं क्वचिद् भूरि भुञ्जेऽन्नं स्वाद् वस्वादु वा।
क्वचिद् भूरि-गुणोपेतं गुण-हीनम् उत् क्वचित् ॥ ३७ ॥

श्रद्धा-उपहतं क्वापि कदाचिन् मान-वर्जितम्।
भुञ्जे भुक्त्वा तः कस्मिंश्चिद् दिवा नक्तं यदृच्छया ॥ ३८ ॥

क्षौम् दुकूलम् अजिनं चीरम् वल्कलम् एव वा।
वसेऽन्यदपि सम्प्राप्तं दिष्ट-भुक् तुष्ट-धीर-हम् ॥ ३९ ॥

क्वचि इच्छा धरोपस्थे तृण-पर्ण-ाश्म-भस्मसु।
क्वचित् प्रासाद-पर्यङ्के कशिपौ वा परेच्छया ॥ ४० ॥


श्री-नारद उवाच

क्वचित् स्नातः अनुलिप्त-आङ्गः सुवासाः स्रग्-वलङ्कृतः।
रथेभि अश्वैः चरे क्वापि दिग्वासा ग्रहवत् विभो ॥ ४१ ॥

नाहं निन्दे न च स्तौमि स्वभाव-विषमं जनम्।
एतेषां श्रेय आशासे उ तैकात्म्यं महात्मनि ॥ ४२ ॥

विकल्पं जुहुयाच् चित्तौ तां मनस्य अर्थ-विभ्रमे।
मनो वैकारिके हुत्वा तन्मायायां जुहोत्य अनु ॥ ४३ ॥

आत्मानुभूतौ तां मायां जुहुयात् सत्य-दृष्टि-मुनिः।
ततो निरीहः विरमेत् स्वानुभूत्याऽऽत्मनि स्थितः ॥ ४४ ॥

स्व-आत्म-वृत्तं मयेत्थं ते सुगुप्तम् अपि वर्णितम्।
व्यपेतं लोक-शास्त्राभ्यां भवान् हि भगवत् परः ॥ ४५ ॥

श्री-नारद उवाच

धर्मं पारमहंस्यं वै मुनेः श्रुत्वा असुर-ईश्वरः।
पूजयित्वा ततः प्रीतः आमन्त्र्य प्रययौ गृहम् ॥ ४६ ॥

॥ इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां सप्तम-स्कन्धे युधिष्ठिर-नारद-संवादे यति-धर्मे त्रयोदशोऽध्यायः ॥ १३ ॥

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 12 (ஆன்மீக பாதை அமைய நான்கு படிகள்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

ஆன்மீக பாதை அமைய நான்கு படிகள்

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 1

 

नारद उवाच
ब्रह्म-चारी गुरु-कुले वसन्-आन्तः गुरोः हितम्।
आचरन् दासवन्नीचः गुरौ सुदृढ-सौहृदः ॥ १ ॥

सायं प्रातर् उपासीत् गुरु-अग्नि-अर्क-सुरोत्तमान्।
उभे सन्ध्ये च यत् वाग् जपन् ब्रह्म समाहितः ॥ २ ॥

छन्दांसि अधीयीत् गुरोः आहूतः चेत् सुयन्त्रितः।
उपक्रमे अवसाने च चरणौ शिरसा नमेत् ॥ ३ ॥

मेखला-जिन-वासांसि जटा-दण्डक-मण्डलून्।
बिभृयात् उपवीतं च दर्भ-पाणि यथोक्तम् ॥ ४ ॥

सायं प्रातश् चरेद् भैक्षं गुरवे तन्निवेदयेत्।
भुञ्जीत् यद्य अनुज्ञातो नः चेन्न उपवसेत् क्वचित् ॥ ५ ॥

सुशीलः मितभुः दक्षः श्रद्धधानः जितेन्द्रियः।
यावत् अर्थं व्यवहरेत् स्त्रीषु स्त्री-निर्जितेषु च ॥ ६ ॥

वर्जयेत् प्रमदा-गाथाम् अ-गृहस्थो बृहद्-व्रतः।
इन्द्रियाणि प्रमाथीनि हरन्ति अपि यतेर्मनः ॥ ७ ॥

केश-प्रसाधन-उन्मर्द-स्नपन-ाभ्यञ्जनादिकम्।
गुरु स्त्रीभिः युवतिभिः कारयेत् नात्मनो युवा ॥ ८ ॥

नन्व् अग्निः प्रमदा नाम घृत-कुम्भ-समः पुमान्।
सुताम् अपि रहो जह्यात् अन्यदा यावत् अर्थकृत् ॥ ९ ॥

कल्पयित्वा आत्मना यावत् आभासम् इदं ईश्वरः।
द्वैतं तावन्न विरमेत् ततो ह्यस्य विपर्ययः ॥ १० ॥

एतत् सर्वं गृहस्थस्य समाम्नातं यतेरपि।
गुरु-वृत्तिः विकल्पेन गृहस्थस्य र्तु-गामिनः ॥ ११ ॥

अञ्जना-भ्यञ्जन-उन्मर्द-स्त्र्यव-लेखा-मिषं मधु।
स्रग्-गन्ध-लेप-आलंकारान् त्यजेयुः ये धृत-व्रताः ॥ १२ ॥

उषित्वैवम् गुरु-कुले द्विजः अधीत्यावबुध्य च।
त्रयीं साङ्‌गोपनिषदं यावत् अर्थं यथा बलम् ॥ १३ ॥

दत्त्वा वरम् अनुज्ञातो गुरोः कामं यदीश्वरः।
गृहं वनं वा प्रविशेत् प्रव्रजेत् तत्र वा वसेत् ॥ १४ ॥

अग्नौ गुराव् आत्मनि च सर्व-भूतेषु अधोक्षजम्।
भूतैः स्वधामभिः पश्येत् अप्रविष्टं प्रविष्टवत् ॥ १५ ॥

एवंविधः ब्रह्म-चारी वान-प्रस्थो यतिः गृही।
चरन् विदित-विज्ञानः परं ब्रह्म-आधिगच्छति ॥ १६ ॥

वान-प्रस्थस्य वक्ष्यामि नियमान् मुनि-सम्मतान्।
यान् अतिष्ठन् मुनिः गच्छेत् ऋषि-लोक-मुहाञ्जसा ॥ १७ ॥

न कृष्ट-पच्यम् अश्नीयात् अकृष्टं च अप्यकालतः।
अग्नि-पक्वम् अथामं वा अर्क-पक्वम् उताहरेत् ॥ १८ ॥

वन्यैः च रूपु-रु-ओडाशान् निर्वपेत् काल-चोदितान्।
लब्धे नवे नवेऽन्नाद्ये पुराणं तु परित्यजेत् ॥ १९ ॥

अग्न्यर्थमेव शरणम् ऊटजं वाद्रिक-न्दराम्।
श्रयेत् हिम-वा‍य्-ग्नि-वर्षा-र्कात-पषाट् स्वयम् ॥ २० ॥

केश-रोमन-खश्म-श्रुमलानि जटिलः दधत्।
कमण्डल्-वजिने दण्ड-वल्कल-आग्नि-परिच्छदान् ॥ २१ ॥

चरेद् वने द्वादशाब्दान् अष्टौ वा चतुरः मुनिः।
द्वावेकं वा यथा बुद्धिः न विपद्येत् कृच्छ्रतः ॥ २२ ॥

यद् आ-कल्पः स्व-क्रियायां व्याधिभिः जरा अथवा।
आन्वीक्षिक्याम् वा विद्यायां कुर्यात् अनशनादिकम् ॥ २३ ॥

आत्मन्य् अग्नीन् समारोप्य संन्यास्याहं मम आत्मताम्।
कारणेषु न्यसेत् सम्यक् संघातं तु यथार्हतः ॥ २४ ॥

खे खानि वायौ निश्वासान् तेजस् युष्मान् आत्मवान्।
अप्सु सृक्-श्लेष्म-पूयानि क्षितौ शेषं यथोऽभवम् ॥ २५ ॥

वाचम् अग्नौ स वक्तव्याम् इन्द्रे शिल्पं करावपि।
पदानि गत्या वयसि रत्योपस्थं प्रजापतौ ॥ २६ ॥

मृत्यौ पायुः विसर्गं च यथास्थानं विनिर्दिशेत्।
दिक्षु श्रोत्रं सनादेन स्पर्शेमध्यात्मनि त्वचम् ॥ २७ ॥

रूपाणि चक्षुषा राजन् ज्योतिष्-भिनिवेशयेत्।
अप्सु प्रचेतसा जिह्वां घ्रेयैः घ्राणं क्षितौ न्यसेत् ॥ २८ ॥

मनो मनोरथैः चन्द्रे बुद्धिं बोध्यैः कवौ परे।
कर्माणि अध्यात्मना रुद्रे यद् अहं ममताक्रिया।
सत्त्वेन चित्तं क्षेत्रज्ञे गुणैः वैकारिकं परे ॥ २९ ॥

अप्सु क्षितिम् अपो ज्योतिष्यद् ओ वायौ नभस्यम् उम्।
कूटस्थे तच्च महति तद् अव्यक्तेऽक्षरे च तत् ॥ ३० ॥

इति अक्षरतयाः आत्मानं चिन्मात्रम् अवशेषितम्।
ज्ञात्वा द्वयोः अथ विरमेत् दग्ध-योनि-रिव् अनलः ॥ ३१ ॥


इति श्रीमद्‌भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
सप्तम-स्कन्धे युधिष्ठिर-नारद-संवादे सदाचार-निर्णयः
नाम द्वादश-अध्यायः ॥ १२ ॥

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 11 (நல்ல சமுதாயம் அமைய நான்கு வகுப்புகள்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

நல்ல சமுதாயம் அமைய நான்கு வகுப்புகள்

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 11

 

श्रीशुक उवाच –
श्रुत्वेहितं साधु सभासभाजितं
महत्तमाग्रण्य उरुक्रमात्मनः।
युधिष्ठिरो दैत्यपतेर्मुदा युतः
पप्रच्छ भूयस्तनयं स्वयम्भुवः ॥ १ ॥

युधिष्ठिर उवाच –
भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि नृणां धर्मं सनातनम्।
वर्णाश्रमाचारयुतं यत् पुमान्विन्दते परम् ॥ २ ॥

भवान्प्रजापतेः साक्षादात्मजः परमेष्ठिनः।
सुतानां सम्मतो ब्रह्मंस्तपोयोगसमाधिभिः ॥ ३ ॥

नारायणपरा विप्रा धर्मं गुह्यं परं विदुः।
करुणाः साधवः शान्तास्त्वद्विधा न तथापरे ॥ ४ ॥

नारद उवाच –
नत्वा भगवतेऽजाय लोकानां धर्महेतवे।
वक्ष्ये सनातनं धर्मं नारायणमुखाच्छ्रुतम् ॥ ५ ॥

योऽवतीर्यात्मनोऽशेन दाक्षायण्यां तु धर्मतः।
लोकानां स्वस्तयेऽध्यास्ते तपो बदरिकाश्रमे ॥ ६ ॥

धर्ममूलं हि भगवान्सर्ववेदमयो हरिः।
स्मृतं च तद्विदां राजन्येन चात्मा प्रसीदति ॥ ७ ॥

सत्यं दया तपः शौचं तितिक्षेक्षा शमो दमः।
अहिंसा ब्रह्मचर्यं च त्यागः स्वाध्याय आर्जवम् ॥ ८ ॥

सन्तोषः समदृक् सेवा ग्राम्येहोपरमः शनैः।
नृणां विपर्ययेहेक्षा मौनमात्मविमर्शनम् ॥ ९ ॥

अन्नाद्यादेः संविभागो भूतेभ्यश्च यथार्हतः।
तेष्वात्मदेवताबुद्धिः सुतरां नृषु पाण्डव ॥ १० ॥

श्रवणं कीर्तनं चास्य स्मरणं महतां गतेः।
सेवेज्यावनतिर्दास्यं सख्यमात्मसमर्पणम् ॥ ११ ॥

नृणामयं परो धर्मः सर्वेषां समुदाहृतः।
त्रिंशल्लक्षणवान्राजन् सर्वात्मा येन तुष्यति ॥ १२ ॥

संस्कारा यदविच्छिन्नाः स द्विजोऽजो जगाद यम्।
इज्याध्ययनदानानि विहितानि द्विजन्मनाम्।
जन्मकर्मावदातानां क्रियाश्चाश्रमचोदिताः ॥ १३ ॥

विप्रस्याध्ययनादीनि षडन्यस्याप्रतिग्रहः।
राज्ञो वृत्तिः प्रजागोप्तुरविप्राद् वा करादिभिः ॥ १४ ॥

वैश्यस्तु वार्तावृत्तिश्च नित्यं ब्रह्मकुलानुगः।
शूद्रस्य द्विजशुश्रूषा वृत्तिश्च स्वामिनो भवेत् ॥ १५ ॥

वार्ता विचित्रा शालीनयायावरशिलोञ्छनम्।
विप्रवृत्तिश्चतुर्धेयं श्रेयसी चोत्तरोत्तरा ॥ १६ ॥

जघन्यो नोत्तमां वृत्तिमनापदि भजेन्नरः।
ऋते राजन्यमापत्सु सर्वेषामपि सर्वशः ॥ १७ ॥

ऋतामृताभ्यां जीवेत मृतेन प्रमृतेन वा।
सत्यानृताभ्यां जीवेत न श्ववृत्त्या कथञ्चन ॥ १८ ॥

ऋतमुञ्छशिलं प्रोक्तममृतं यदयाचितम्।
मृतं तु नित्ययांच्ञा स्यात् प्रमृतं कर्षणं स्मृतम् ॥ १९ ॥

सत्यानृतं च वाणिज्यं श्ववृत्तिर्नीचसेवनम्।
वर्जयेत् तां सदा विप्रो राजन्यश्च जुगुप्सिताम्।
सर्ववेदमयो विप्रः सर्वदेवमयो नृपः ॥ २० ॥

शमो दमः तपः शौचं सन्तोषः क्षान्ति आर्जवम्।
ज्ञानं दया अच्युत-आत्मत्वं सत्यं च ब्रह्म-लक्षणम् ॥ २१ ॥

शौर्यं वीर्यं धृतिः तेजः त्याग आत्मजयः क्षमा।
ब्रह्मण्यता प्रसादः च रक्षा च क्षत्र-लक्षणम् ॥ २२ ॥

देव-गुर-वच्युते भक्तिः त्रि-वर्ग-परिपोषणम्।
आस्तिक्यं उद्यमः नित्यं नैपुण्यं वैश्य-लक्षणम् ॥ २३ ॥

शूद्रस्य संनतिः शौचं सेवा स्वामिन्य-मायया।
अमन्त्र-यज्ञो हि अस्तेयम् सत्यं गो-विप्र-रक्षणम् ॥ २४ ॥

स्त्रीणां च पति-देवानां तत्-शुश्रूषा अनुकूलता।
तत्-बन्धुषु अनुवृत्ति च नित्यं तत्-व्रत-धारणम् ॥ २५ ॥

सम्मार्जन-उपलेपा अभ्यां गृह-मण्डल-वर्तनैः।
स्वयं च मण्डिता नित्यं परि-मृष्ट-परिच्छदा ॥ २६ ॥

कामैः उच्चावचैः साध्वी प्रश्रयेण दमेन च।
वाक्यैः सत्यैः प्रियैः प्रेम्णा काले काले भजेत् पतिम् ॥ २७ ॥

सन्तुष्टा अलोलुपा दक्षा धर्मज्ञा प्रिय-सत्य-वाक्।
अप्रमत्ता शुचिः स्निग्धा पतिं त्वा पतितं भजेत् ॥ २८ ॥

या पतिं हरि-भावेन भजेच्छ्रीरिव तत्-पराः।
हरि-आत्मना हरि-र्लोके पत्या श्रीरिव मोदते ॥ २९ ॥

वृत्तिः सङ्‌कर-जातीना तत्तत्-कुलकृता भवेत्।
अचौराणाम् अपापानाम् अन्त्यजान्ते अवसायिनाम् ॥ ३० ॥

प्रायः स्वभाव-विहितो नृणां धर्मो युगे युगे।
वेद-दृग्भिः स्मृतो राजन् प्रेत्य चेह च शर्मकृत् ॥ ३१ ॥

वृत्त्या स्वभाव-कृत्या वर्तमानः स्वकर्म-कृत्।
हित्वा स्वभावजं कर्म शनैः निर्गुणता-मीयात् ॥ ३२ ॥

उप्यमानं मुहुः क्षेत्रं स्वयं निर्वीर्य-ताम् इयात्।
न कल्पते पुनः सूत्यै उप्तं बीजं च नश्यति ॥ ३३ ॥

एवं काम-आशयं चित्तं कामानाम् अति-सेवया।
विरज्येत यथा राजन् अग्निवत् काम-बिन्दुभिः ॥ ३४ ॥

यस्य यः लक्षणं प्रोक्तं पुंसो वर्ण-अभिव्यञ्जकम्।
यद् अन्यत्रापि दृश्येत तत् तेनैव विनिर्दिशेत् ॥ ३५ ॥

॥ इति श्रीमद्-भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
सप्तम-स्कन्धे युधिष्ठिर-नारद-संवादे सत्-आचार-निर्णयः
नाम एकादशः-अध्यायः ॥ ११ ॥

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 10 (பாகவதர்களில் உத்தமன் பிரஹலாதன்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

பாகவதர்களில் உத்தமன் பிரஹலாதன்

ஸ்கந்தம் 7: அத்யாயம் 10

 

श्री-नारद उवाच
भक्ति-योगस्य तत् सर्वम् अंतर-आयते-आर्भकः।
मन्यमानो हृषीकेशं स्मयमान् उवाच ह ॥ १ ॥

श्री-प्रह्लाद उवाच
मा माम् प्रलोभ-उत्पत्त्याऽऽसक्तं कामेषु तैः वरैः।
तत् सङ्ग-भीतो निर्विण्णः मुमुक्षुः त्वाम् उपाश्रितः ॥ २ ॥

भृत्य-लक्षण-जिज्ञासुः भक्तं कामेषु चोदितः।
भवान् संसार-बीजेषु हृदय-ग्रन्थिषु प्रभो ॥ ३ ॥

नान्यथा तेऽखिल-गुरो घटेत् करुणा-आत्मनः।
यः ताशिष् आशा-स्ते न स भृत्यः स वै वणिक् ॥ ४ ॥

आशासानो न वै भृत्यः स्वामिन्याशिष् आत्मनः।
न स्वामी भृत्यतः स्वाम्यं इच्छन् यः राति च आशिषः ॥ ५ ॥

अहं त्वकामः त्वद् भक्तः त्वं च स्वाम्य-अपाश्रयः।
नान्यथा एहावयोः अर्थो राज-सेवकयोः इव ॥ ६ ॥

यदि रासीः मे कामान् वराः त्वं वर-दर्शभ।
कामानां हृद्य-संरोहं भवतः तु वृणे वरम् ॥ ७ ॥

इन्द्रियाणि मनः प्राण आत्मा धर्मो धृतिर्मतिः।
ह्रीः श्रीः तेजः स्मृतिः सत्यं यस्य नश्यन्ति जन्मना ॥ ८ ॥

विमुञ्चति यदा कामान् मानवो मनसि स्थितान्।
तर्ह्येव पुण्डरीकाक्ष भगवत्त्वाय कल्पते ॥ ९ ॥

नमो भगवते तुभ्यं पुरुषाय महात्मने।
हरयेऽद्भुत-सिंहाय ब्रह्मणे परमात्मने ॥ १० ॥

नृसिंह उवाच
नैकान्तिनो मे मयि जात्विह आशिष्
आशासतेऽमुत्र च ये भवद् विधाः।
अथापि मन्वन्तरं एतदत्र
दैत्येश्वराणाम् अनुभुङ्क्ष्व भोगान् ॥ ११ ॥

कथा मदीया जुषमाणः प्रियास्त्वम्
आवेश्य मामात्मनि सन्तम् एकम्।
सर्वेषु भूतेषु अधियज्ञ-मीशं
यजस्व योगेन च कर्म हिन्वन् ॥ १२ ॥

भोगेन पुण्यं कुशलेन पापं
कलेवरं काल-जवेन् हित्वा।
कीर्तिं विशुद्धां सुर-लोक-गीतां
विताय मामेष्यसि मुक्त-बन्धः ॥ १३ ॥

य एतत् कीर्तयेन्मह्यं त्वया गीतमिदं नरः।
त्वां च मां च स्मरन् काले कर्म-बन्धात् प्रमुच्यते ॥ १४ ॥

श्री-प्रह्लाद उवाच
वरं वरय एतत् ते वर-देशान् महेश्वर।
यद् अनिन्दत् पिता मे त्वाम् विद्वांस्तेज ऐश्वरम् ॥ १५ ॥

विद्धा मर्ष-आशयः साक्षात् सर्व-लोक-गुरुं प्रभुम्।
भ्रातृ-हेति मृषा दृष्टिः त्वद् भक्ते मयि चाघवान् ॥ १६ ॥

तस्मात् पिता मे पूयेत् दुरन्तात् दुस्तराद् घात्।
पूतस्तेऽपाङ्ग-संदृष्टस्तदा कृपणवत्सल ॥ १७ ॥

श्री-भगवान् उवाच
त्रिःसप्तभिः पिता पूतः पितृभिः सह तेऽनघ।
यत् साधोऽस्य गृहे जातो भवान्वै कुल-पावनः ॥ १८ ॥

यत्र यत्र च मद्भक्ताः प्रशान्ताः सम-दर्शिनः।
साधवः समुदाचारास्ते पूयन्तेऽपि कीकटाः ॥ १९ ॥

सर्व-आत्मना न हिंसन्ति भूत-ग्रामेषु किञ्चन।
उच्च-आवचेषु दैत्येन्द्र मद्भावेन गत-स्पृहाः ॥ २० ॥

भवन्ति पुरुषा लोके मद्भक्तास्त्वाम् अनुव्रताः।
भवान् मे खलु भक्तानां सर्वेषां प्रति रूप-धृक् ॥ २१ ॥

कुरु त्वं प्रेत-कार्याणि पितुः पूतस्य सर्वशः।
मद-अङ्ग-स्पर्शनेनाङ्ग लोकान् यास्यति सुप्रजाः ॥ २२ ॥

पितृयं च स्थानम् आ तिष्ठ यथोक्तं ब्रह्म-वादिभिः।
मय्यावेश्य मनः तात कुरु कर्माणि मत् परः ॥ २३ ॥

श्री-नारद उवाच
प्रह्रादोऽपि तथा चक्रे पितुर्यत् साम्परायिकम्।
यथाऽऽह भगवान् राजन् अभिषिक्तो द्विजोत्तमैः ॥ २४ ॥

प्रसाद-सुमुखं दृष्ट्वा ब्रह्मा नरहरिं हरिम्।
स्तुत्वा वाग्भिः पवित्राभिः प्राह देवादिभिः वृत्तः ॥ २५ ॥

श्री-ब्रह्मो वाच
देव-देवाखिलाध्यक्ष भूत-भावन पूर्वज।
दिष्ट्या ते निहतः पापः लोक-सन्तापनोऽसुरः ॥ २६ ॥

योऽसौ लब्ध-वरो मत्तो न वध्यो मम सृष्टिभिः।
तपो-योगबलो-न्नद्धः समस्त-निगमानहन् ॥ २७ ॥

दिष्ट्या स्य तनयः साधुर्महाभागवतोऽर्भकः।
त्वया विमोचितो मृत्योर्दिष्ट्या त्वां समितोऽधुना ॥ २८ ॥

एतद् वपुस्ते भगवन्ध्यायतः परमात्मनः।
सर्वतो गोप्तृ सन्त्रासान् मृत्योरपि जिघांसतः ॥ २९ ॥

नृसिंह उवाच
मैवं वरोऽसुराणां ते प्रदेयः पद्मसम्भव।
वरः क्रूर-निसर्गाणाम् हीनाम् अमृतं यथा ॥ ३० ॥

श्री-नारद उवाच
इत्युक्त्वा भगवान् राजंस्तत्रैवान्तर्दधे हरिः।
अदृश्यः सर्व-भूतानां पूजितः परमेष्ठिना ॥ ३१ ॥

ततः सम्पूज्य शिरसा ववन्दे परमेष्ठिनम्।
भवं प्रजापतीन्देवान् प्रह्लादो भगवत्कलाः ॥ ३२ ॥

ततः काव्यादिभिः सार्धं मुनिभिः कमलासनः।
दैत्य-दानवानां च प्रह्लादम् अकरोत् पतिम् ॥ ३३ ॥

प्रतिनन्द्य ततो देवाः प्रयुज्य परमाशिषः।
स्वधामानि ययू राजन् ब्रह्माद्याः प्रतिपूजिताः ॥ ३४ ॥

एवं तौ पार्षदौ विष्णोः पुत्रत्वं प्रापितौ दितेः।
हृदि स्थितेन हरिणा वैरभावेन तौ हतौ ॥ ३५ ॥

पुनश्च विप्र-शापेन राक्षसौ तौ बभूवतुः।
कुम्भकर्ण-दशग्रीवौ हतौ तौ रामविक्रमैः ॥ ३६ ॥

शयानौ युधि निर्भिन्न-हृदयौ राम-शायकैः।
तच्चित्तौ जहतुर्देहं यथा प्राक्तन-जन्मनि ॥ ३७ ॥

ताविहाथ पुनर्जातौ शिशुपाल-करूषजौ।
हरौ वैरानु-बन्धेन पश्यतस्ते समीयतुः ॥ ३८ ॥

एनः पूर्वकृतं यत् तद् राजानः कृष्णवैरिणः।
जहुस्तेऽन्ते तदात्मानः कीटः पेशस्कृतो यथा ॥ ३९ ॥

यथा यथा भगवतो भक्त्या परमयाभिदा।
नृपाः चैद्यादयः सात्म्यं हरेस्तच्चिन्तया ययुः ॥ ४० ॥

आख्यातं सर्वमेतत् ते यन्मां त्वं परिपृष्टवान्।
दम-घोष-सुतादीनां हरेः सात्म्यमपि द्विषाम् ॥ ४१ ॥

एषा ब्रह्मण्य-देवस्य कृष्णस्य च महात्मनः।
अवतार-कथा पुण्या वधो यत्रादि दैत्ययोः ॥ ४२ ॥

प्रह्लादस्य अनुचरितं महाभागवतस्य च।
भक्तिर्ज्ञानं विरक्तिश्च याथात्म्यं चास्य वै हरेः ॥ ४३ ॥

सर्ग-स्थिति-अप्ययेशस्य गुण-कर्मानुवर्णनम्।
परावरेषां स्थानानां कालेन व्यत्ययो महान् ॥ ४४ ॥

धर्मो भागवतानां च भगवान्येन गम्यते।
आख्यानेऽस्मिन् समाम्नातमाध्यात्मिकम् अशेषतः ॥ ४५ ॥

य एतत् पुण्यमाख्यानं विष्णोः वीर्योपबृंहितम्।
कीर्तयेच्छ्रद्धया श्रुत्वा कर्म-पाशैर्विमुच्यते ॥ ४६ ॥

एतद् य आदिपुरुषस्य मृगेन्द्र-लीलां
दैत्येन्द्र-यूथ-पवधं प्रयतः पठेत।
दैत्यात्मजस्य च सतां प्रवरस्य पुण्यं
श्रुत्वा अनुभावमकुतोभयमेति लोकम् ॥ ४७ ॥

यूयं नृलोके बहु-भागाः,
लोकं पुनाना मुनयः अभियन्ति।
येषां गृहान् अवसतीति साक्षाद्
गूढं परं ब्रह्म मनुष्य-लिङ्गम् ॥ ४८ ॥

स वा अयं ब्रह्म महद्विमृग्य
कैवल्य-निर्वाण-सुखानुभूतिः।
प्रियः सुहृद् वः खलु मातुलेय
आत्मार्हणीयो विधिकृत् गुरुश्च ॥ ४९ ॥

न यस्य साक्षाद् भवपद्मजादिभी
रूपं धिया वस्तुतयोपवर्णितम्।
मौनेन भक्त्योपशमेन पूजितः
प्रसीदतामेष स सात्वतां पतिः ॥ ५० ॥

स एष भगवान् राजन् व्यतनोद् विहतं यशः।
पुरा रुद्रस्य देवस्य मयेन अनन्तमायिना ॥ ५१ ॥

राजोवाच
कस्मिन् कर्मणि देवस्य मयोऽहं जगदीशितुः।
यथा चोपचिता कीर्तिः कृष्णेनानेन कथ्यताम् ॥ ५२ ॥

श्री-नारद उवाच
निर्जिता असुरा देवैर् युध्यनेनोपबृंहितैः।
मायिनां परमाचार्यं मयं शरणमाययुः ॥ ५३ ॥

स निर्माय पुरस्ति स्रो हैमीरौप्यायसीर्विभुः।
दुर्लक्ष्य-अपाय-संयोगा दुर्वितर्क्य-परिच्छदाः ॥ ५४ ॥

ताभिस्तेऽसुरसेनान्यो लोकान् स्त्रीन् सेश्वरान् नृप।
स्मरन्तो नाशयाञ्चक्रुः पूर्ववैरमलक्षिताः ॥ ५५ ॥

ततस्ते सेश्वरा लोका उपासाद्येश्वरं विभो।
त्राहि नस्तावकान् देव विनष्टांस्त्रिपुरालयैः ॥ ५६ ॥

अथानुगृह्य भगवान् मा भैष्टेति सुरान्विभुः।
शरं धनुषि सन्धाय पुरेष्वस्त्रं व्यमुञ्चत ॥ ५७ ॥

ततोऽग्निवर्णा इषव उत्पेतुः सूर्यमण्डलात्।
यथा मयूख-सन्दोहा नादृश्यन्त पुरो यतः ॥ ५८ ॥

तैः स्पृष्टा व्यसवः सर्वे निपेतुः स्म पुरौकसः।
तान्ानीय महायोगी मयः कूपरसेऽक्षिपत् ॥ ५९ ॥

सिद्धामृत-रस-स्पृष्टा वज्र-सारा महौजसः।
उत्तस्थुर्मेघ-दलना वैद्युता इव वह्नयः ॥ ६० ॥

विलोक्य भग्न-सङ्कल्पं विमनस्कं वृषध्वजम्।
तदायं भगवान् विष्णुः तत्रोपायं कल्पयत् ॥ ६१ ॥

वत्स आसीत्तदा ब्रह्मा स्वयं विष्णुरयं हि गौः।
प्रविश्य त्रिपुरं काले रसकूपामृतं पपौ ॥ ६२ ॥

तेऽसुरा ह्यपि पश्यन्तो न न्यषेधन् विमोहिताः।
तद् विज्ञाय महायोगी रसपालान् इदम् जगौ ॥ ६३ ॥

स्वयं विशोकः शोकार्तान् स्मरन्दैवगतिं च ताम्।
देवोऽसुरो नरोऽन्यो वा नेश्वरोऽस्तीह कश्चन ॥ ६४ ॥

आत्मनोऽन्यस्य वा दिष्टं दैवेनापोहितुं द्वयोः।
अथासौ शक्तिभिः स्वाभिः शम्भोः प्राधानिकं व्यधात् ॥ ६५ ॥

धर्म-ज्ञान-विरक्त्य-ृद्धितपो-विद्या-क्रियादिभिः।
रथं सूतं ध्वजं वाहान् धनुर्वर्म शरादि यत् ॥ ६६ ॥

सन्नद्धो रथमास्थाय शरं धनुरुपाददे।
शरं धनुषि सन्धाय मुहूर्तेऽभिजित-ईश्वरः ॥ ६७ ॥

ददाह तेन दुर्भेद्या हरोऽथ त्रिपुरो नृप।
दिवि दुन्दुभयो नेदुर्विमान-शतसङ्कुलाः ॥ ६८ ॥

देवर्षि-पितृ-सिद्धेशा जयेति कुसुमोत्करैः।
अवाकिरं जगुर्हृष्टा न नृतुश्चाप्सरोगणाः ॥ ६९ ॥

एवं दग्ध्वा पुरस्ति स्रो भगवान् पुरहा नृप।
ब्रह्मादिभिः स्तूयमानः स्वधाम प्रत्यपद्यत ॥ ७० ॥

एवंविधान्यस्य हरेः स्वमायया
विडम्बमानस्य नृलोकम् आत्मनः।
वीर्याणि गीतानि ऋषिभिर्जगद्गुरोर्लोकन्
पुनः आनान्यपरं वदामि किम् ॥ ७१ ॥

॥ इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
सप्तम-स्कन्धे युधिष्ठिर-नारद-संवादे त्रिपुरविजयो नाम
दशमोऽध्यायः ॥ १० ॥