Followers

Search Here...

Sunday, 7 December 2025

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 10 (தேவர்கள் வ்ருத்தாசுரன் யுத்தம்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

தேவர்கள் வ்ருத்தாசுரன் யுத்தம்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 10

 

श्री-शुक उवाच –

इन्द्रमेवं समादिश्य भगवान् विश्व-भावनः।
पश्यताम् अनिमेषाणां तत्र एव अन्तर्दधे हरिः ॥ १ ॥

तथाभियाचितो देवैः ऋषिराथर्वणो महान्।
मोदमान उवाच एदं प्रहसन्निव भारत ॥ २ ॥

अपि वृन्दारका यूयं न जानीथ शरीरिणाम्।
संस्थायां यस्त्वभिद्रोहो दुःसहश्चेतना-पहः ॥ ३ ॥

जिजीविषूणां जीवानामात्मा प्रेष्ठ इहेप्सितः।
कः उत्सहेतं तं दातुं भिक्षमाणाय विष्णवे ॥ ४ ॥

श्री-देवा ऊचुः –

किं नु तद् दुस्त्यजं ब्रह्मन् पुंसां भूतानु-कम्पिनाम्।
भवद्विधानां महतां पुण्य-श्लोके ड्यकर्मणाम् ॥ ५ ॥

ननु स्वार्थ-परो लोको न वेद परसङ्कटम्।
यदि वेद न याचेत नेति नाह यदीश्वरः ॥ ६ ॥

श्री-ऋषिर् उवाच –

धर्मं वः श्रोतुकामेन यूयं मे प्रत्युदाहृताः।
एष वः प्रियमात्मानं त्यजन्तं सन्त्यजाम्यहम् ॥ ७ ॥

योऽध्रुवेणात्मना नाथा न धर्मं न यशः पुमान्।
ईहेत भूतदयया स शोच्यः स्थावरैरपि ॥ ८ ॥

एतावान् अव्ययो धर्मः पुण्य-श्लोकैः उपासितः।
यो भूत-शोक-हर्षाभ्यामात्मा शोचति हृष्यति ॥ ९ ॥

अहो दैन्यमहो कष्टं पारक्यैः क्षण-भङ्गुरैः।
यन्नोपकुर्याद् स्वार्थैः मृत्यः स्व-जाती-विग्रहैः ॥ १० ॥

श्री-शुक उवाच –

एवं कृतव्य-व्यसितो दध्यङ्ग-आथर्वण-तनुम्।
परे भगवति ब्रह्मण्यात्मानं सन्नयन् जहौ ॥ ११ ॥

यत् अक्षासु मनो-बुद्धिस्तत्त्व-दृग् ध्वस्त-बन्धनः।
आस्थितः परमं योगं न देहं बुबुधे गतम् ॥ १२ ॥

अथ इन्द्रो वज्र-मुद्यम्य निर्मितं विश्वकर्मणा।
मुनेः शक्तिभिर् उत्सिक्तो भगवत्तेज-सान्वितः ॥ १३ ॥

वृतो देवगणैः सर्वैः गजेन्द्र-पर्यशोभत।
स्तूयमानो मुनिगणैः त्रैलोक्यं हर्षयन्निव ॥ १४ ॥

वृत्रम् अभ्यद्रवच्छेत्तु म असुर-नीक-यूथ-पैः।
पर्यस्तम् ओजसा राजन् क्रुद्धो रुद्र इवान्तकम् ॥ १५ ॥

ततः सुराणाम् असुरैः रणः परम-दारुणः।
त्रेतामुखे नर्मदायाम् अभवत् प्रथमे युगे ॥ १६ ॥

रुद्रैः वसुभिर् आदित्यैर् अश्विभ्यां पितृवह्निभिः।
मरुद्भिः ऋभुभिः साध्यैः विश्वेदेवैर् मरुत्पतिम् ॥ १७ ॥

दृष्ट्वा वज्रधरं शक्रं रोचमानं स्वया श्रिया।
नामृष्यन् असुरा राजन् मृधे वृत्र-पुरः सराः ॥ १८ ॥

नमुचिः शम्बरोऽनर्वा द्विमूर्धा ऋषभोऽम्बरः।
हयग्रीवः शङ्कु-शिरा विप्र-चित्तिर-योमुखः ॥ १९ ॥

पुलोमा वृषपर्वा च प्रहेतिर्हेतिर् उत्कलः।
दैतेया दानवा यक्षा रक्षांसि च सहस्रशः ॥ २० ॥

श्री-शुक उवाच –

सुमालि-मालि-प्रमुखाः कार्त-स्वर-परिच्छदाः।
प्रतिषिध्येन्द्र-सेनाग्रं मृत्योरपि दुरासदम् ॥ २१ ॥

अभ्यर्दयन् न-सम्भ्रान्ताः सिंह-नादेन दुर्मदाः।
गदाभिः परिघैः बाणैः प्रास-मुद्-गरतोमरैः ॥ २२ ॥

शूलैः परश्वधैः खड्गैः शत-घ्नीभिः भुशुण्डिभिः।
सर्वतोऽवाकिरन् शस्त्रैर् अस्त्रैः च विवुध-र्षभान् ॥ २३ ॥

न ते अदृश्यन्त सञ्ज्छन्नाः शर-जालैः समन्ततः।
पुङ्खानु-पुङ्ख-पतितैर्ज्योतींषीव नभो-घनैः ॥ २४ ॥

न ते शस्त्रास्त्र-वर्ष-उघाः ह्याः एदुः सुर-सैनिकान्।
छिन्नाः सिद्ध-पथे देवैः लघु-हस्तैः सहस्रधा ॥ २५ ॥

अथ क्षीणास्त्र-शस्त्र-उघाः गिरि-श्रृङ्ग-द्रुम-उपलैः।
अभ्यवर्षन् सुरबलं च छिद्दुस्तांश्च पूर्ववत् ॥ २६ ॥

तान् अक्षितान् स्वस्तिमतो निशाम्य
शस्त्रास्त्र-पूगैरथ वृत्रनाथाः।
द्रुमैर्दृषद्भिर्विविधाद्रि-श्रृङ्गैः
अविक्षतांस्तत्र सुरिन्द्र-सैनिकान् ॥ २७ ॥

सर्वे प्रयासाः अभवन् विमोघाः
कृताः कृता देवगणेषु दैत्यैः।
कृष्णानु-कूलेषु यथा महत्सु
क्षुद्रैः प्रयुक्ता रुशती रूक्षवाचः ॥ २८ ॥

ते स्व-प्रयासं वितथं निरीक्ष्य
हरा-भक्ताः हत-युद्ध-दर्पाः।
पलायनाय अजिमुखे विसृज्य
पतिं मनस्ते दधुरात्तसाराः ॥ २९ ॥

वृत्रोऽसुरान् तान् अनुगान् मनस्वी
प्रधावतः प्रेक्ष्य बभाष एतत्।
पलायितं प्रेक्ष्य बलं च भग्नं
भयेन तीव्रेण विहस्य वीरः ॥ ३० ॥

कालोपपन्नां रुचिरां मनस्विना-
मुवाच वाचं पुरुष-प्रवीरः।
हे विप्रचित्ते नमुचे पुलोमन्
मयानर्वं चम्बर मे श्रृणुध्वम् ॥ ३१ ॥

जातस्य मृत्युर्ह्रुव एव सर्वतः
प्रतिक्रिया यस्य न चेह कृप्ता।
लोको यशश्चाथ ततो यदि ह्यम् उं
को नाम मृत्युं न वृणीत युक्तम् ॥ ३२ ॥

द्वौ सम्मताविह मृत्यू दुरापौ
यद् ब्रह्म-सन्धारणया जितासुः।
कलेवरं योग-रतो विजह्याद्
यद् अग्रणीर्वीर-शयेऽनिवृत्तः ॥ ३३ ॥

॥ इति श्रीमद्‌भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे इन्द्र-वृत्र-आसुर-युद्ध-वर्णनं नाम दशमोऽध्यायः ॥ १० ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 9 (வ்ருத்தாசுரன்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

வ்ருத்தாசுரன்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 9

 

श्री-शुक उवाच
तस्यास् अन्न् विश्व-रूपस्य शिरांसि त्रीणि भारत।
सोम-पीठं सुर-पीठम् अन्नादम् इति शुश्रुम् ॥ १ ॥

स वै बर्हिषि देवेभ्यः भागं प्रत्यक्षम् उच्छकैः।
अवदद् यस्य पितरो देवाः सप्रश्रयं नृप ॥ २ ॥

स एव हि ददौ भागं परोक्ष-मसुरान् प्रति।
यजमानोऽवहद् भागं मातृ-स्नेह-वशानुगः ॥ ३ ॥

तद् देव-हेलनं तस्य धर्म-आलीकं सुर-ईश्वरः।
आलक्ष्य तरसा भीतस्तच्छीर्षाणि अच्छिनद् रुषा ॥ ४ ॥

सोम-पीठं तु यत् तस्य शिर आसीत् कपि-ञ्जलः।
कल-विङ्कः सुर-पीठम् अन्नादं यत् स तित्तिरिः ॥ ५ ॥

ब्रह्म-हत्या-मेंजलिना जгрाह यद्-अपि ईश्वरः।
संवत्सरान्ते तद् घं भूतानां स विशुद्धये।
भूम्यां-बुद्रुम-योषिभ्यः चतुर्धा व्यभजद्धरिः ॥ ६ ॥

भूमि-स्तुरीयं जгрाह खात-पूर-वरेण वै।
ईरिणं ब्रह्म-हत्या-या रूपं भूमौ प्रदृश्यते ॥ ७ ॥

तुर्यं छेद-विरोहेण वरेण जгрुर्ह्द्रुमाः।
तेषां निर्यास-रूपेण ब्रह्म-हत्या प्रदृश्यते ॥ ८ ॥

शश्वत्-काम-वरेणां हस्-तुरीयं जग्रुः स्त्रियः।
रजोरूपेण तास्वं हो मासि मासि प्रदृश्यते ॥ ९ ॥

द्रव्य-भूयो वरेणापस्तुरीयं जग्रुर्मलम्।
तासु बुद्बुद-फेना-भ्यां दृष्टं तद्धरति क्षिपन् ॥ १० ॥

हत-पुत्रः ततस्त्वष्टा जुहावे इन्द्राय शत्रवे।
इन्द्र-शत्रो विवर्धस्व माचिरं जहि विद्विषम् ॥ ११ ॥

अथान्वाहार्य-पचनादुत्थितो घोर-दर्शनः।
कृतान्त इव लोकानां युगान्त-समये यथा ॥ १२ ॥

विष्वग्विवर्धमानं तमि-शुमात्रं दिने दिने।
दग्ध-शैल-प्रतीकाशं सन्ध्या-भ्रानी-कवर्चसम् ॥ १३ ॥

तप्त-ताम्र-शिखा-श्म-श्रुं मध्याह्न-र्क-ओग्र-लोचनम् ॥ १४ ॥

देदीप्यमाने त्रि-शिखे शूल आरोप्य रोदसी।
नृत्यन्तम् उन्नदन्तं च चालयन्तं पदा महीम् ॥ १५ ॥

दरी-गम्भीर-वक्त्रेण पिबता च नभस्तलम्।
लिहता जिह्वा-यर्-क्षा-णि ग्रसता भुवन-त्रयम् ॥ १६ ॥

महता रौद्र-दंष्ट्रेण जृम्भ-माणं मुहुर्मुहुः।
वित्रस्ता दुद्रुवुर्लोका वीक्ष्य सर्वे दिशो दश ॥ १७ ॥

येनावृता इमे लोकास्तपसा त्वाष्ट्र-मूर्तिना।
स वै वृत्र इति प्रोक्तः पापः परम-दारुणः ॥ १८ ॥

तं निज-घ्नुरभिद्रुत्य सगणा विबुध-र्षभाः।
स्वैः स्वैः दिव्य-अस्त्र-शस्त्र-औघैः सोऽग्रसत् तानि कृत्स्नशः ॥ १९ ॥

ततस्ते विस्मिताः सर्वे विषण्णा ग्रस्त-तेजसः।
प्रत्यञ्चम् आदि-पुरुषम् उपतस्थुः समाहिताः ॥ २० ॥

श्री-देव उवाच
वाय्व-म्बर-अग्न्य-अप्क्षितयः त्रि-लोकाः
ब्रह्मादयः ये वयम् उद्द्विजन्तः।
हराम् यस्मै बलिमन्तः कोऽसौ
बिभेति यस्माद् अरणं ततो नः ॥ २१ ॥

अविस्मितं तं परिपूर्ण-कामं
स्वेनैव लाभेन समं प्रशान्तम्।
विनो-अपसर्पत्यपरं हि बालिशः
श्वलाङ्गुलेन अतितितर्ति सिन्धुम् ॥ २२ ॥

यस्यों-रुशृङ्गे जगतीं स्वनावम्
मनुः यथाऽऽबध्य ततार दुर्गम्।
स एव नः त्वाष्ट्र-भयाद् दुरन्तात्
त्राताः आश्रितान् वारि-चरः अपि नूनम् ॥ २३ ॥

पुरा स्वयम्भूरपि संयमाम्भ
स्युः दीर्ण-वातोर्मिरवैः कराले।
एकोऽरविन्दात् पतितस्ततार
तस्माद् भयाद् येन स नोऽस्तु पारः ॥ २४ ॥

य एक ईशः निजमायया नः
स सर्ज येनानुसृजाम् विश्वम्।
वयं न यस्यापि पुरः समीहतः
पश्याम् लिङ्गं पृथगीशमानिनः ॥ २५ ॥

यो नः सपत्नैः भृशम् अर्द्यमानान्
देवर्षितिर् यङ् नृषु नित्य एव।
कृतावतारस्तनुभिः स्वमायया
कृत्वा आत्मसात् पाति युगे युगे च ॥ २६ ॥

तमेव देवं वयम् आत्म-दैवतं
परं प्रधानं पुरुषं विश्वमन्यम्।
व्रजाम् सर्वे शरणं शरण्यं
स्वानां स नो धास्यति शं महात्मा ॥ २७ ॥

श्री-शुक उवाच
इति तेषां महाराज सुराणाम् उपतिष्ठताम्।
प्रतीच्यां दिश्याभूदाविः शङ्ख-चक्र-गदाधरः ॥ २८ ॥

आत्म-तुल्यैः षोडश-भिः बिना श्रीवत्स-कौस्तुभौ।
पर्युपासितम् उन्निद्र-शरद-अम्बुरुहेक्षणम् ॥ २९ ॥

दृष्ट्वा तम् अवनौ सर्व ईक्षण-आह्लाद-विक्लवाः।
दण्डवत् पतिता राजन् छनैः उत्थाय तुष्टुवुः ॥ ३० ॥

श्री-देव उवाच
नमस्ते यज्ञ-वीर्याय वयसे उत ते नमः।
नमस्ते ह्यस्त-चक्राय नमः सुपुरु-हूतये ॥ ३१ ॥

यत् ते गतीनां तिसृणाम् ईशितुः परमं पदम्।
नार्वाचीनो विसर्गस्य धातर् वेदितुम् अर्हति ॥ ३२ ॥

ॐ नमस्तेऽस्तु भगवन् नारायण-वासुदेव-आदि-पुरुष महापुरुष महानुभाव परममङ्गल परमकल्याण परमकारुणिक केवल जगदाधार लोक-ऐकनाथ सर्वेश्वर लक्ष्मी-नाथ परम-हंस-परिव्राजकैः परमेण आत्म-योग-समाधिना परिभावित-परिस्फुट-पारमहंस्य-धर्मेणोद्घाटित-तमः-कपाट-द्वारे चित्तेऽपावृत आत्म-लोके स्वयमुपलब्ध निज-सुखानुभवो भवान् ॥ ३३ ॥

दुरवबोध इव तव आयं विहार-योगो यद् अशरणोऽशरीर इदम् अनवेक्षितास्मात् समवाय आत्मनैव आविक्रियमाणेन सगुण-अगुणः सृजसि पासि हरसि ॥ ३४ ॥

अथ तत्र भवान् किं देवदत्त-वदिह गुणविसर्ग-पतितः पारतन्त्र्येण स्वकृत-कुशल-अकुशलं फलम् उपाददाति। अहो स्विद् आत्म-आराम उपशम-शीलः समञ्जस-दर्शन उदास्त इति ह वाव न विदामः ॥ ३५ ॥

न हि विरोध उभयं भगवत्य-अप-परिणित-गुण-गणो ईश्वर-एऽनवगाह्य-माहात्म्येऽर्वाचीन विकल्प-वितर्क-विचार-प्रमाणा-भासक-उतर्क-शास्त्र-कलिलान्तःकरण-आश्रय-दुरवग्रह-वादिनां विवाद-अनवसर उपरत-समस्त-मायामये केवल एव आत्म-मायाम् अन्तर्धाय। को न्वर्थो दुर्घट इव भवति स्वरूप-द्वयाभावात् ॥ ३६ ॥

समविषम-मतीनां मतम् अनुसारसि यथा रज्जु-खण्डः सर्पादि धियाम् ॥ ३७ ॥

स एव हि पुनः सर्व-वस्तुनि वस्तु-स्वरूपः सर्वेश्वरः सकल-जगत् कारण-कारण-भूतः सर्व-प्रत्यगात्मत्वात् सर्व-गुण-आभास-उप-लक्षितः एक एव पर्यवशेषितः ॥ ३८ ॥

अथ ह वाव तव महिमा-अमृत-रस-समुद्र-विपृषा सकृद् अवलीढया स्व-मनसि निष्यन्द-मानान वरत-सुखेन विस्मारित-दृष्ट-श्रुत-विषय-सुख-लेशाभासाः परम-भागवता एकान्तिनो भगवति सर्व-भूत-प्रिय-सुहृदि सर्वात्मनि नितरां निरन्तरं निर्वृत-अनसः कथम् उ ह वा एते मधु-मथन पुनः स्वार्थ-कुशला हि आत्म-प्रिय-सुहृदः साधवस्त्वच्चरणां-बुजानु-सेवां विसृजन्ति न यत्र पुनरयं संसार-पर्यावर्तः ॥ ३९ ॥

त्रि-भुवन-आत्म-भवन त्रि-विक्रम त्रि-नयन त्रि-लोक-मनोहरानुभाव तवैव विभूतयः दितिज-जनुजा-दयश्च अपि तेषाम् अनुपक्रम-समयः अयमिति स्व-आत्म-मायया सुर-नर-मृग- मिश्रित-जलक-र-आकृतिभिर्यथा पराधं दण्डं दण्ड-धर दधर्थ एवमेनेमपि भगवन् जहि त्वाष्ट्रम् यदि मन्यसे ॥ ४० ॥

श्री-शुक उवाच

अस्माकं तावकानां तव नतानां तत ततामह
तव चरण-नलिन-युगल-ध्यानानुबद्ध-हृदय-निगडानां
स्व-लिङ्ग-विवरणेन आत्मसात् कृतानाम् अनु-कम्पानुरञ्जित
विशद-रुचिर-शिशिर-स्मित-आलोकेन
विगलित-मधुर-मुख-रसामृत-कलया चान्त-स्ताप-मनघार्हसि शमयितुम् ॥ ४१ ॥

अथ भगवंस्त्वा अस्माभि-रखिल-जगद्-उत्पत्ति-स्थिति-लय-निमित्ताय
मानदिव्यमाया-विनोदस्य सकल-जीव-निकायानाम् अन्तर्-हृदयेषु
बहिर् अपि च ब्रह्म-प्रत्यगात्म-स्वरूपेण प्रधान-रूपेण च
यथा-देश-काल-देह-आवस्था-विशेषं
तद् उपादान-उपलम्भ-कटयानुभवतः सर्व-प्रत्यय-साक्षिण
आकाश-शरीरस्य साक्षात् परब्रह्मणः परमात्मनः
कियानिह वा अर्थ-विशेषो विज्ञापनीयः स्याद् विस्फुलिङ्ग-ादिभिरिव हिरण्य-रेतसः ॥ ४२ ॥

अत एव स्वयं तद् उपकल्पयास्माकं भगवतः परम-गुरुः
तव चरण-शत-पलाश-छायां विविध-वृजिन-संसार-परिश्रम-उपशमनी-मुपसृतानां
वयं यत् कामेन उपसादिताः ॥ ४३ ॥

अथो ईश जहि त्वाष्ट्रं ग्रसन्तं भुवन-त्रयम्।
ग्रस्तानि येन नः कृष्ण-तेजांसि त्रा-युधानि च ॥ ४४ ॥

हंसाय दह्र-निलयाय निरीक्षकाय
कृष्णाय मृष्ट-यशसे निरुपक्रमाय।
सत्-सङ्ग्रहाय भव-पान्थ-निजाश्रम-आप्तावन्ते परीष्ट-गतये हरये नमस्ते ॥ ४५ ॥

श्री-शुक उवाच
अथैवमीडितो राजन् सादरं त्रिदशैः हरिः।
स्वमुपस्थानमाकर्ण्य प्राह तान् अभिनन्दितः ॥ ४६ ॥

श्री-भगवान् उवाच
प्रीतः अहं वः सुर-श्रेष्ठा मद्-उपस्थान-विद्यया।
आत्म-ईश्वर्य-स्मृतिः पुंसां भक्तिश्चैव यया मयि ॥ ४७ ॥

किं दुरापं मयि प्रीते तथापि वि-बुध-र्षभाः।
मय्येकान्त-मतिर्नान्यं मत्तो वाञ्छति तत्त्व-वित् ॥ ४८ ॥

न वेद कृपणः श्रेय आत्मनो गुणवस्तु दृक्।
तस्य तानिच्छतो यच्छेद् यद्यपि सोऽपि तथाविधः ॥ ४९ ॥

स्वयं निःश्रेयसं विद्वान् न वक्त्यज्ञाय कर्म हि।
न राति रोगिणोऽपथ्यं वाञ्छतो हि भिषक्तमः ॥ ५० ॥

मघवन् यात् भद्रं वो दध्यञ्च मृषि-सत्तमम्।
विद्या-व्रत-तपस् सारं गात्रं याचत मा चिरम् ॥ ५१ ॥

स वा अधिगतो दध्यङ्ग-श्विभ्यां ब्रह्म निष्कलम्।
यद् वा अश्व-शिरो नाम तयोर् अमरतां व्यधात् ॥ ५२ ॥

दध्यङ्ग-आथर्वणस्त्वष्ट्रे वर्माभेद्यं मद-आत्मकम्।
विश्वरूपाय यत् प्रादात् त्वष्टा यत् त्वमधास्ततः ॥ ५३ ॥

युष्मभ्यं याचितोऽश्विभ्यां धर्मज्ञोऽङ्गानि दास्यति।
ततस्तैर् आयुध-श्रेष्ठो विश्वकर्म-विनिर्मितः।
येन वृत्र-शिरो हर्ता मत्तेज् उपबृंहितः ॥ ५४ ॥

तस्मिन् विनिहते यूयं तेजोऽस्त्रायुध-सम्पदः।
भूयः प्राप्स्यथ भद्रं वो न हिंसन्ति च मत्-परान् ॥ ५५ ॥

॥ इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे नवमोऽध्यायः ॥ ९ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 7 (இந்திரன் ப்ருஹஸ்பதியை அவமதித்தான்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

இந்திரன் ப்ருஹஸ்பதியை அவமதித்தான்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 7

 

श्री-राजा उवाच
कस्य हेतुः परित्यक्ता आचार्येण आत्मनः सुराः।
एतद् आचक्ष्व भगवन् शिष्याणाम्क्रमं गुरौ ॥ १ ॥

श्री-शुक उवाच
इन्द्रः त्रिभुवन-ऐश्वर्यम् अदोल्लङ्घित-सत्पथः।
मरुद्भिः वसुभिः रुद्रैः आदित्यैः ऋभुभिः नृप ॥ २ ॥

विश्वेदेवैः च साध्यैः च नासत्याभ्यां परिश्रितः।
सिद्ध-चारण-गन्धर्वैः मुनिभिः ब्रह्म-वादिभिः ॥ ३ ॥

विद्याधर-अप्सरः भिश्च किन्नरैः पतग-ओरगैः।
निषेव्यमानः मघवान् स्तूयमानश्च भारत ॥ ४ ॥

उप-गीयमानः ललितम् आस-स्थानाध्यासन-आश्रितः।
पाण्डुरेणात-पत्रेण चन्द्र-मण्डल-चारुणा ॥ ५ ॥

युक्तः च अन्यैः पारमेष्ठ्यैः च अमर-व्‍यजनादिभिः।
विराजमानः पौलोम्या सह आर्धासनया भृशम् ॥ ६ ॥

स यदा परमाचार्यं देवानाम् आत्मनश्च ह।
नाभ्यनन्दत् सम्प्राप्तं प्रत्युत्थान-आसनादिभिः ॥ ७ ॥

वाचस्पतिं मुनिवरं सुरासुर-नमस्कृतम्।
न उच्-चालासनात् इन्द्रः पश्यन् अपि सभागतम् ॥ ८ ॥

ततः निर्गत्य सहसा कविर्-आङ्गिरसः प्रभुः।
आययौ स्वगृहं तूष्णीं विद्वान् श्रीमद्-विक्रियाम् ॥ ९ ॥

तर्ह्येव प्रतिबुध्येन्द्रः गुरु-हेलनम् आत्मनः।
गर्हयामास सदसि स्वयम् आत्मानम् आत्मना ॥ १० ॥

अहो, बत्त मयासाधु कृतम् वै दभ्र-बुद्धिना।
यत् मयैश्वर्यम् अत्-तेन गुरुः सदसि कात्कृतः ॥ ११ ॥

को गृध्येत् पण्डितः लक्ष्मीं त्रिविष्टप-पतेर् अपि।
ययाहम् आसुरं भावं नीतोऽद्य विवुध-ईश्वरः ॥ १२ ॥

यः पारमेष्ठ्यं धिषणम् अधितिष्ठन् न कञ्चन।
प्रत्युत्तिष्ठेत् इति ब्रूयुर्धर्मं ते न परम् विदुः ॥ १३ ॥

तेषां कुपथ-देष्टॄणां पततां तमसि ह्यधः।
ये श्रद्द-ध्युर्वचः ते वै मज्जन्त्य-श्मप्लवा इव ॥ १४ ॥

अथाहम् अमर-आचार्यं अगाध-धिषणं द्विजम्।
प्रसादयिष्ये निशठः शीर्ष्णा तच्चरणं स्पृशन् ॥ १५ ॥

एवं चिन्तयतस्तस्य मघोनः भगवान् गृहात्।
बृहस्पतिर्गतः अदृष्टां गतिम् अध्यात्म-मायया ॥ १६ ॥

गुरोर्नाधिगतः संज्ञां परीक्षन् भगवान् स्वराट्।
ध्यायन् धिया सुरैः युक्तः शर्म नालभत् आत्मनः ॥ १७ ॥

तच्छ्रुत्वैव आसुराः सर्वा आश्रित्यौ शन-संमतम्।
देवान् प्रत्युद्यमं चक्रुर्दुर्मदा आततायिनः ॥ १८ ॥

तैः विसृष्टेषुभिः तीक्ष्णैः निर्भिन्नाङ्ग-ओरुबाहवः।
ब्रह्माणं शरणं जग्मुः सहेन्द्रा नतकन्धराः ॥ १९ ॥

तांस्तथा भ्यर्दितान् वीक्ष्य भगवान् आत्म-भूरजः।
कृपया परया देव उवाच परिसान्त्वयन् ॥ २० ॥

श्री-ब्रह्मो वाचः
अहो बत्त सुर-श्रेष्ठा ह्यभद्रं वः कृतं महत्।
ब्रह्मिष्टं ब्राह्मणं दान्तं ऐश्वर्यं नाभ्यनन्दत् ॥ २१ ॥

तस्यायम् अनयस्य आसीत् परेभ्यः वः पराभवः।
प्रक्षीणेभ्यः स्ववैरिभ्यः समृद्धानां च यत् सुराः ॥ २२ ॥

मघवन् द्विषतः पश्य प्रक्षीणान् गुरु-तिक्रमात्।
सम्प्रत्युपचितान् भूयः काव्यम् आराध्य भक्तितः।
आददीरन् निलयनं ममापि भृगु-देवताः ॥ २३ ॥

त्रि-पिष्टपं किं गणयन्ति अभेद्य-
मन्त्राः भृगूणाम् अनु-शिक्षित-आर्थाः।
न विप्र-गोविन्द-ग-वीश्वराणां
भवन्ति अभद्राणि नरेश्वराणाम् ॥ २४ ॥

तत् विश्व-रूपं भजता अशु विप्रं
तपस्विनं त्वाष्ट्रम् अथ आत्म-वंतम्।
सभाजितोऽर्थान् स विधास्यते वः
यदि क्षमिष्यध्वम् उतास्य कर्म ॥ २५ ॥

श्री-शुक उवाच
त एवम् उदिता राजन् ब्रह्मणा विगत-ज्वराः।
ऋषिं त्वाष्ट्रम् उपव्रज्य परिष्वज्य एतं अब्रुवन् ॥ २६ ॥

श्री-देवा ऊचुः
वयं तेऽतिथयः प्राप्ता आश्रमं भद्रमस्तु ते।
कामः सम्पाद्यतां तात पितॄणां समय-उचितः ॥ २७ ॥

पुत्राणां हि परो धर्मः पितृ-शुश्रूषणं सताम्।
अपि पुत्रवतां ब्रह्मन् किम् उत् ब्रह्म-चारिणाम् ॥ २८ ॥

आचार्यो ब्रह्मणो मूर्तिः पिता मूर्तिः प्रजापतेः।
भ्राता मरुत्पतेर् मूर्तिः माता साक्षात् क्षितेस्तनुः ॥ २९ ॥

दयया भगिनी मूर्तिः धर्मस्य आत्मा-तिथिः स्वयम्।
अग्नेर् अभ्यागतः मूर्तिः सर्व-भूतानि चात्मनः ॥ ३० ॥

तस्मात् पितॄणाम् आर्तानाम् आर्तिं पर-पराभवम्।
तपसापनयं स्तात् सन्देशं कर्तुम् अर्हसि ॥ ३१ ॥

वृणीमहे त्वोपाध्यायं ब्रह्मिष्ठं ब्राह्मणं गुरुम्।
यथा अञ्जसा विजेष्यामः स-पत्नांस्तव तेजसा ॥ ३२ ॥

न गर्हयन्ति ह्यर्थेषु यविष्ठाङ्घ्र्य- अभिवादनम्।
छन्दोभ्यः अन्यत्र न ब्रह्मन् वयो ज्यैष्ठ्यस्य कारणम् ॥ ३३ ॥

श्री-ऋषिर् उवाच
अभ्यर्थितः सुर-गणैः पौरोहित्ये महा-तपाः।
स विश्व-रूपस्तान् आह प्रसन्नः श्लक्ष्णया गिरा ॥ ३४ ॥

श्री-विश्वरूप उवाच
विगर्हितं धर्म-शीलैः ब्रह्म-वर्च् उपव्ययम्।
कथं नु मद्विधो नाथा लोकेशैः अभियाचितम्।
प्रत्याख्यास्यति तच्छिष्यः स एव् स्वार्थ उच्यते ॥ ३५ ॥

अकिञ्चनानां हि धनं शिलो-ञ्छनं
ते नेह निर्वर्तित-साधु-सत्-कृत्यः।
कथं विगर्ह्यं नु करोम्य अधि ईश्वराः
पौरोध-सं हृष्यति येन दुर्मतिः ॥ ३६ ॥

तथापि न प्रतिब्रूयां गुरुभिः प्रार्थितं कियत्।
भवतां प्रार्थितं सर्वं प्राणैः अर्थैः च साधये ॥ ३७ ॥

श्री-शुक उवाच
तेभ्य एवम् प्रतिश्रुत्य विश्व-रूपो महा-तपाः।
पौरोहित्यं वृतः चक्रे परमेण समाधिना ॥ ३८ ॥

सुर-द्विषां श्रियं गुप्ताम् औशनस्य अपि विद्यया।
आच्छिद्यादान् महेन्द्राय वैष्णव्या विद्यया विभुः ॥ ३९ ॥

यया गुप्तः सहस्राक्षो जिग्येऽसुर-चमूर्विभुः।
तां प्राह स महेन्द्राय विश्व-रूप उदार-धीः ॥ ४० ॥

॥ इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे सप्तमोऽध्यायः ॥ ७ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 6 (தக்ஷன் மகள்கள்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

தக்ஷன் மகள்கள்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 6

 

श्री-शुक उवाच
ततः प्राचेतसः असिक्न्याम् अनुनीतः स्वयम्भुवा।
षष्टिं सञ्जनयामास दुहितृः पितृवत्सलाः ॥ १ ॥

दश धर्माय कायेन्दोः द्विषट् त्रिणव दत्तवान्।
भूताङ्गिरः कृशाश्वेभ्यः द्वे द्वे तार्क्ष्याय च अपराः ॥ २ ॥

नाम-धेन्य-अन्यं मूषां त्वं सापत्यानां च मे शृणु।
यासां प्रसूति-प्रसवैर्लोका आपूरितास्त्रयः ॥ ३ ॥

भानुः लम्बा ककुब्जा अमिः विश्वा साध्या मरुत्वती।
वसुः मुहूर्ता सङ्कल्पा धर्म-पत्न्यः सुताञ् शृणु ॥ ४ ॥

भानुः स्तु देव-ऋषभः इन्द्रसेनस्ततो नृप।
विद्योत् आसील्लम्बायास्ततः च स्तनयित्नवः ॥ ५ ॥

ककुभः सङ्कटस्तस्य कीकटस्तनयो यतः।
भुवो दुर्गाणि जामेयः स्वर्गः नन्दि स्ततोऽभवत् ॥ ६ ॥

विश्वेदेवा स्तु विश्वाया अप्रजां स्तान् प्रचक्षते।
साध्यो गणश्च साध्याया अर्थसिद्धिः स्तु तत् सुतः ॥ ७ ॥

मरुत्वांश्च जयन्तश्च मरुत्वत्यां बभूवतुः।
जयन्तो वासुदेवांश् उपेन्द्र इति यं विदुः ॥ ८ ॥

मौहूर्तिका देवगणा मुहूर्तायाः च जज्ञिरे।
ये वै फलं प्रयच्छन्ति भूतानां स्वस्व-कालजम् ॥ ९ ॥

सङ्कल्पायाः च सङ्कल्पः कामः सङ्कल्पजः स्मृतः।
वसवः अष्टौ वसोः पुत्राः तेषां नामानि मे शृणु ॥ १० ॥

द्रोणः प्राणो ध्रुवोऽर्कः अग्निः दोषो वासुः विभावसुः।
द्रोणस्याभिमतेः पत्न्या हर्ष-शोक-भयादयः ॥ ११ ॥

प्राणस्य ओर्जस्वती भार्या सह आयुः पुरोजवः।
ध्रुवस्य भार्या धरणिः सूत विविधाः पुरः ॥ १२ ॥

अर्कस्य वासना भार्या पुत्रा तर्षादयः स्मृताः।
अग्नेर्भार्या वसोर्धारा पुत्रा द्रविणकादयः ॥ १३ ॥

स्कन्दश्च कृत्तिकापुत्रः ये विशाखादयस्ततः।
दोषस्य शर्वरीपुत्रः शिशुमारो हरेः कला ॥ १४ ॥

वसोराङ्गिरसी पुत्रः विश्वकर्मा कृतीपतिः।
ततः मनुः चाक्षुषः अभूद् विश्वे साध्या मनोः सुताः ॥ १५ ॥

विभावसोरसूतोषाः व्युष्टं रोचिषमातपम्।
पञ्चयामोऽथ भूतानि येन जाग्रति कर्मसु ॥ १६ ॥

सरूपासूत भूतस्य भार्या रुद्रांश्च कोटिशः।
रैवतोऽजो भवो भीमो वाम उग्रो वृषाकपिः ॥ १७ ॥

अजैकपादहिर्बुध्न्यो बहुरूपो महानिति।
रुद्रस्य पार्षदाश्चान्ये घोराः भूतविनायकाः ॥ १८ ॥

प्रजापतेरङ्गिरसः स्वधा पत्नी पितॄनथ।
अथर्वाङ्गिरसं वेदं पुत्रत्वे च अकुर्वत् सती ॥ १९ ॥

कृशाश्वोऽर्चिषि भार्यायां धूमकेशमजीजनत्।
धिषणायां वेद-शिरो देवलं वयुनं मनुम् ॥ २० ॥

तार्क्ष्यस्य विनता कद्रूः पतङ्गी यामिनीति च।
पतङ्ग्यसूतः पतगान् यामिनी शलभानथ ॥ २१ ॥

सुपर्णासूतः गरुडं साक्षात् यज्ञेश-वाहनम्।
सूर्यसूतः मनूर् च कद्रूः नागान् अनेकशः ॥ २२ ॥

कृत्तिकादीनि नक्षत्राणि इन्दोः पत्न्यस्तु भारत।
दक्ष-शापात् सोऽनपत्यः तासु यक्ष्म-ग्र-हार्दितः ॥ २३ ॥

पुनः प्रसाद्य तं सोमः कला लेभे क्षये दिताः।
शृणु नामानि लोकानां मातृणां शङ्कराणि च ॥ २४ ॥

अथ कश्यप-पत्नीनां यत् प्रसूतम् इदं जगत्।
अदितिः दितिः दनुः काष्ठा अरिष्टा सुरसा इला ॥ २५ ॥

मुनिः क्रोध-वशा ताम्रा सुरभिः सरमा तिमिः।
तिमेर् यादो गणा आसन् श्वापदा सरमा-सुताः ॥ २६ ॥

सुरभेः महिषा-गावो ये चान्ये द्विशफा नृप।
ताम्रायाः श्येन-गृध्राद्या मुनेर् अप्सरसां गणाः ॥ २७ ॥

दन्द-शूका-ादयः सर्पाः राजन् क्रोध-वशा-आत्मजाः।
इलाया भूरुहाः सर्वे यातुधानाश्च सौरसाः ॥ २८ ॥

अरिष्टायाः च गन्धर्वाः काष्ठाया द्विशफे-तराः।
सुताः दनोरेकषष्टि तेषां प्राधानिकाञ् शृणु ॥ २९ ॥

द्विमूर्धा शम्बरोऽरिष्टो हयग्रीवो विभावसुः।
अयोमुखः शङ्कु-शिराः स्व-भानुः कपिलोऽरुणः ॥ ३० ॥

पुलोमा वृष-पर्वा च एकचक्रोऽनुतापनः।
धूम्रकेशः विरूपाक्षः विप्रचित्तिश्च दुर्जयः ॥ ३१ ॥

स्व-भानोः सुप्रभां कन्यां उवाह नमुचिः किल।
वृष-पर्वणः तु शर्मिष्ठां ययातिः नाहुषो बली ॥ ३२ ॥

वैश्वानर-सुता याश्च चतस्रश्च अरुदर्शनाः।
उपदानवी हय-शिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥

उपदानवीं हिरण्याक्षः क्रतुर्हय-शिरां नृप।
पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानर-सुते तु कः ॥ ३४ ॥

उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्म-चोदितः।
पौलोमाः काल-केयाश्च दानवाः युद्ध-शालिनः ॥ ३५ ॥

तयोः षष्टि सहस्राणि यज्ञ-घ्नास्ते पितुः पिता।
जघान स्वर्गतः राजन् एक इन्द्र-प्रियङ्करः ॥ ३६ ॥

विप्रचित्तिः सिंहिकायां शतं चैकं अजीजनत्।
राहु-ज्येष्ठं केतुशतं ग्रहत्वं य उपागताः ॥ ३७ ॥

अथातः श्रूयतां वंशो योऽदितेर् अनुपूर्वशः।
यत्र नारायणो देवः स्वांशेन आवातरद् विभुः ॥ ३८ ॥

विवस्वान् र्यमा पूषा त्वष्टा अथ सविता भगः।
धाता विधाता वरुणो मित्रः शक्र उरुक्रमः ॥ ३९ ॥

विवस्वतः श्राद्ध-देवं संज्ञा सूयत् वै मनुम्।
मिथुनं च महाभागा यमं देवं यमीं तथा।
सैव भूत्वा थ वडवा नासत्यौ सुषुवे भुवि ॥ ४० ॥

श्री-शुक उवाच
छाया शनैःश्चरं लेभे सावर्णिं च मनुं ततः।
कन्यां च तपतीं या वै वव्रे संवरणं पतिम् ॥ ४१ ॥

अर्यम्णः मातृका पत्नी तयोः चर्षणयः सुताः।
यत्र वै मानुषी जातिः ब्रह्मणा च उपकल्पिता ॥ ४२ ॥

पूषान्-पत्यः पिष्टादः भग्न-दन्तः अभवत् पुरा।
योऽसौ दक्षाय कुपितः जहास विवृत-द्विजः ॥ ४३ ॥

त्वष्टुः दैत्यानुजा भार्या रचना नाम कन्यका।
सन्निवेशस्तयोः जज्ञे विश्वरूपः च वीर्यवान् ॥ ४४ ॥

तं वव्रिरे सुरगणा स्वस्रीयं द्विषतामपि।
विमतेन परित्यक्ता गुरुणाऽऽङ्गिरसेन यत् ॥ ४५ ॥

॥ इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे षष्ठोऽध्यायः ॥ ६ ॥

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 5 (தக்ஷன் நாரதரை சபித்தார்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

தக்ஷன் நாரதரை சபித்தார்

ஸ்கந்தம் 6: அத்யாயம் 5

 

श्री-शुक उवाच
तस्यम् स पाञ्चजन्याम् वै विष्णु-माया-उपबृंहित।
हर्य- अश्व-संज्ञानयुतम् पुत्रान् अजनयद् विभुः ॥ १ ॥

अपृथक् धर्म-शीलाः ते सर्वे दाक्षायणा नृप।
पित्रा प्रोक्ताः प्रजा-सर्गे प्रतीचीं प्रययुः दिशम् ॥ २ ॥

तत्र नारायण-सरस्-तीर्थं सिन्धु-समुद्रयोः।
सङ्गमो यत्र सुमहन् मुनि-सिद्ध-निषेवितम् ॥ ३ ॥

तद् उपस्पर्शनात् एव विनिर्धूत-मलाशयाः।
धर्मे पार-महंस्ये च प्रोत्पन्न-मतयः अपि उत ॥ ४ ॥

ते पिरे तप एवो-ग्रं पितृ-आदेशेन यन्त्रिताः।
प्रजा-विवृद्धये यत्तान् देव-र्षि-स्तान् ददर्श ह ॥ ५ ॥

उवाच चाथ हर्य- अश्वाः कथं स्रक्ष्यथ वै प्रजाः।
अदृष्ट्वा अन्तं भुवः यूयं बालिशा बत पालकाः ॥ ६ ॥

तथैक-पुरुषं राष्ट्रं बिलं च अदृष्ट-निर्गमम्।
बहु- रूपां स्त्रियं च अपि पुमांसं पुञ्श्च-लीपतिम् ॥ ७ ॥

नदीम् उभयतो वाहां पञ्च-पञ्चाद्भुतं गृहम्।
क्वचित् धंसं चित्र-कथं क्षौर-पव्यं स्वयं भ्रमिम् ॥ ८ ॥

कथं स्व-पितृ-आदेशं अविद्वांसः विपश्चितः।
अनुरूपम् अविज्ञाय अहो सर्गं करिष्यथ ॥ ९ ॥

श्री-शुक उवाच
तन्निशम्याथ हर्य- अश्वा औत्पत्तिकम् अनीषया।
वाचः-कूटं तु देव-र्षेः स्वयं विममृशुर्धिया ॥ १० ॥

भूः क्षेत्रं जीव-संज्ञं यद् अनादि निज-बन्धनम्।
अदृष्ट्वा तस्य निर्वाणं किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ ११ ॥

एक एव ईश्वरः तुर्यः भगवान् स्व-आश्रयः परः।
तम् अदृष्ट्वा अभवं पुंसः किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १२ ॥

पुमान् नैव एति यद् गत्वा बिल-स्वर्गं गतो यथा।
प्रत्यग् धामाविद् इह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १३ ॥

नानारूपाऽऽत्मनो बुद्धिः स्वैरिणीव गुणान्विता।
तन्निष्ठा मगतः येह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १४ ॥

तत् सङ्ग-भ्रंशित ऐश्वर्यं संसरन्तं कुभार्यवत्।
तद् गतीर बुधस्येह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १५ ॥

सृष्ट्यप्य यकरीं मायां वेला-कूलान्त-वेगिताम्।
मत्तस्य ताम् अविज्ञस्य किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १६ ॥

पञ्चविंशति तत्त्वानां पुरुषोऽद्भुत-दर्पणम्।
अध्यात्म-मबुधस्येह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १७ ॥

ऐश्वरं शास्त्रम् उत्सृज्य बन्ध-मोक्षान् उदर्शनम्।
विविक्त- पदम् अज्ञाय किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १८ ॥

काल-चक्रं भ्रमिस्तीक्ष्णं सर्वं निष्कर्षयज्जगत्।
स्वतन्त्रम् अबुधस्येह किमसत् कर्मभिः भवेत् ॥ १९ ॥

शास्त्रस्य पितृ-आदेशं यो न वेद निवर्तकम्।
कथं तद् अनुरूपाय गुण-विश्रम्भ्य उपक्रमेत् ॥ २० ॥

श्री-शुक उवाच
इति व्यवसिता राजन् हर्य-अश्वा एक-चेतसः।
प्रययुः तं परिक्रम्य पन्थानम् अनिवर्तनम् ॥ २१ ॥

स्वर-ब्रह्मणि निर्भात हृषीकेश-पदाम्बुजे।
अखण्डं चित्तम् आवेश्य लोकान् अनुचरन् मुनिः ॥ २२ ॥

नाशं निशम्य पुत्राणां नारदा-च्छील-शालिनाम्।
अन्वतप्यत कः शोचन् सुप्रजास्त्वं शुचां पदम् ॥ २३ ॥

स भूयः पाञ्चजन्यायाम् अजेन परिसान्त्वितः।
पुत्रान् अजनयद् दक्षः शबल- अश्वान् सहस्रिणः ॥ २४ ॥

तेऽपि पित्रा समादिष्टाः प्रजा-सर्गे धृत-व्रताः।
नारायण-सरो जग्मुः यत्र सिद्धाः स्व-पूर्वजाः ॥ २५ ॥

तद् उपस्पर्शनात् एव विनिर्धूत-मलाशयाः।
जपन्तो ब्रह्म परमं ते पुस् तत्र महत् तपः ॥ २६ ॥

अब्भक्षाः कतिचिन् मासान् कतिचिद् वायु-भोजनाः।
आराधयन् मन्त्र-मिमम् अभ्यस्यन्त इड-सपतिम् ॥ २७ ॥

ॐ नमो नारायणाय पुरुषाय महात्मने।
विशुद्ध-सत्त्व-धिष्ण्याय महा-हंसाय धीमहि ॥ २८ ॥

इति तान् अपि राजेन्द्र प्रतिसर्ग-धियो मुनिः।
उपेत्य नारदः प्राह वाचः-कूटानि पूर्ववत् ॥ २९ ॥

दाक्षायणाः संशृणुत गदतो निगमं मम।
अन्विच्छता अनुपद्वीं भ्रातृणां भ्रातृ-वतःलाः ॥ ३० ॥

भ्रातृणां प्रायणं भ्राता योऽनुतिष्ठति धर्मवित्।
स पुण्य-बन्धुः पुरुषो मरुद्भिः सह मोदते ॥ ३१ ॥

एतावद् उक्त्वा प्रययौ नारदः अमोघ-दर्शनः।
तेऽपि चान्वगमन मार्गं भ्रातृणाम् एव मारिष ॥ ३२ ॥

स ध्री-चीनं प्रती-चीनं परस्य अनु-पथं गताः।
न आद्यापि ते निवर्तन्ते पश्चिमा यामिनी-रिव् ॥ ३३ ॥

एतस्मिन् काल उत्पातान् बहून् पश्यन् प्रजापतिः।
पूर्व-वत् नारद-कृतं पुत्र-नाशम् उपाशृणोत् ॥ ३४ ॥

चुक्रोध नारदायासौ पुत्र-शोक-विमूर्च्छितः।
देव-र्षि मुपलभ्याह रोषात् विस्फुरित-आधारः ॥ ३५ ॥

श्री-दक्ष उवाच
अहो असाधो साधूनां साधु-लिङ्गेन नस्त्वया।
असाध्व-कार्यर्भकाणां भिक्षोर्मार्गः प्रदर्शितः ॥ ३६ ॥

ऋणैः त्रिभिर् अमुक्तानाम् मीमांसित-कर्मणाम्।
विघातः श्रेयसः पाप लोकयोः उभयोः कृतः ॥ ३७ ॥

एवं त्वं निर-अनुक्रोशो बालानां मति-बिद्ध-रेः।
पार्षद-मध्ये च रसि यशोऽहा निर-पत्र-पः ॥ ३८ ॥

ननु भागवता नित्यं भूत-अनुग्रह- कातराः।
ऋते त्वां सौहृद-घ्नं वै वैरङ्करम् अवैरिणाम् ॥ ३९ ॥

नेत्थं पुंसां विरागः स्यात् त्वया केवलिना मृषा।
मन्यसे यद्युपशमं स्नेह-पाश-नि-कृन्तनम् ॥ ४० ॥

न-अनुभूय न जानाति पुमान् विषय-तीक्ष्णताम्।
निर्विद्यते स्वयं तस्मात् न तथा भिन्न-धीः परैः ॥ ४१ ॥

यत् नस्त्वं कर्म-सन्धानां साधूनां गृह-मेधिनाम्।
कृतवानसि दुर्मर्षं विप्रियं तव मर्षितम् ॥ ४२ ॥

तन्तु-कृन्तन यत् नस्त्वं अभद्रं अचरः पुनः।
तस्मात् लोकेषु ते मूढ न भवेत् भ्रमतः पदम् ॥ ४३ ॥

श्री-शुक उवाच
प्रतिजग्राह तद् बा ढं नारदः साधु-सम्मतः।
एतावान् साधु-वादा हि तितिक्षेत् ईश्वरः स्वयम् ॥ ४४ ॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठ-स्कन्धे नारद-शापो नाम पञ्चमोऽध्याय ॥ ५ ॥