Followers

Friday, 12 November 2021

இரவு தூங்கும் முன் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன சொல்ல வேண்டும்? பகவானை தரிசிக்க எப்படி தயாராக இருக்க வேண்டும்?

இரவு தினமும் படுத்து கொள்ளும் முன், கை கால் அலம்பி கொண்டு, துடைத்து கொண்டு, படுக்க வேண்டும்.

பகவத் தரிசனம் கனவில் ஏற்பட கூடும், அசுத்தமாக படுக்க கூடாது. 

வடக்கே தலை வைத்து படுக்க கூடாது.

தெய்வத்தின் (ஸ்வாமி அறை) பக்கம் கால் வைத்து படுக்க கூடாது.

ஏதாவது துணியாவது படுக்கையுமாக போட்டு தான் படுக்க வேண்டும். வெறும் தரையில் படுக்கக்கூடாது. உடல் ஆரோக்கியம் முக்கியம்.


அம்மாவாசை போன்ற பித்ரு தினங்களில், ஏகாதசி போன்ற விரத தினங்களில் மனைவியோடு படுக்க கூடாது. அன்று சவரம் செய்வதும் கூடாது.


படுப்பதற்கு முன் கீழே சொல்லியுள்ள பிரார்த்தனையை சொல்லி விட்டு படுக்க வேண்டும்.

அகஸ்திய: மாதவ: ச ஏவ

முசுகுந்தோ மஹாபல: 

கபில: முனி அஸ்திக:

பஞ்சைதே ஸுகசாயின:

அகஸ்தியர், மாதவ, முசுகுந்த, கபில, அஸ்திகர், ஆகிய ஐவரும் சுகமாக சயனிக்க அருள் புரியட்டும்

ஸச்சித்த-சாயீ புஜகேந்த்ர-சாயீ

நந்தாங்க-சாயீ கமலாங்க-சாயீ

அம்போதி-சாயீ வடபத்ர-சாயீ

ஸ்ரீரங்க-சாயீ ரமதாம் மனோமே

ஸ்ரீ ஆதி சங்கர பகவத்பாதாள் (ஸ்ரீரங்க அஷ்டகம்)

ஸாது ஜனங்களில் சித்தத்தில் சயனிப்பவன், நந்தகோபன் மடியில் சயனிப்பவன், மஹாலக்ஷ்மி மடியில் சயனிப்பவன், பாற்கடலில் சயனிப்பவன், ப்ரளய காலத்தில், ஆலிலையில் பால முகுந்தனாக சயனிப்பவன், ஸ்ரீரங்கத்தில் சயனிப்பவன் மேல் என் மனம் எப்போதும் ஒன்றியுள்ளது. 

கரார-விந்தேன பதார-விந்தம்

முகார-விந்தே வினிவேச-யந்தம்

வடஸ்ய பத்ரஸ்ய புடே சயானம்

பாலம் முகுந்தம் மனஸா ஸ்மராமி

- கிருஷ்ண கர்ணாம்ருதம்

(தாமரை போன்ற கைகளால், தாமரை போன்ற தன் இடது பாதத்தை, தாமரை போன்ற தன் வாயில் வைத்து தன்னையே சுவைத்து கொண்டிருக்கும் ஆலிலை மேல் சயனித்திருக்கும் குழந்தை முகுந்தனை மனதினால் நினைக்கிறேன்) 



அனாயாஸேன மரணம்

வினா தைன்யேன ஜீவனம்

தேஹி மே க்ருபயா சம்போ

த்வயீ பக்திம் அசஞ்சலாம்

மரண பயம் இல்லாத கண் இமைப்பது போல சுலபமான  மரணம், வறுமை, கஷ்டம் இல்லாத வாழ்க்கை அமைய, உன்னுடைய கிருபையைக் கொடுத்து அருளவும் சம்போ மகாதேவா. உங்களிடம் நிலையான பக்தியையும் கொடுங்கள்.

வ்யத்யஸ்த-பாதம் அவதம்ஸித பர்ஹி-பர்ஹம்

ஸாசீ க்ருதானன நிவேசித வேணுரந்த்ரம்

தேஜ: பரம் பரம-காருணிகம் புரஸ்தாத்

ப்ராண: ப்ரயாண ஸமயே மம ஸன்னிதத்தாம்

- கிருஷ்ண கர்ணாம்ருதம் (லீலா-சுகர்)

மாற்றி வைத்த பாதங்கள் உடையவனும், மயில் தொகை சூடியவனும், சாய்ந்த முகத்தில் குறுக்காக வைக்கப்பெற்ற குழலின் துவாரங்களை உடையவனும், சிறந்த கருணை உடையவனும், பரஞ்ஜோதி வடிவானவனுமான கிருஷ்ணன், என்னுடைய பிராணன்  வெளி கிளம்பும் சமயத்தில், என் முன் காட்சி அளிக்கட்டும்.

அதராம்ருத சாரு வம்ச நாளா:

மகுடாலம்பி மயூர பிஞ்ச மாலா:

ஹரி நீல ஸிலா விபங்க நீலா:

ப்ரதிபா: ஸந்து மம அந்திம ப்ரயாணே

(கோபால விம்சதியில் ஸ்வாமி தேசிகன்)

நச்சியே கையினில் வேய்ங்குழலை ஏந்தியே, நளினவாய் தன்னில் வைத்து நயமுடன் ஓசைதனை எழுப்பிய வண்ணமே, இணையிலா உச்சியிற் கொண்டையும், மயிலினது இறகையும் அதில் சேர்த்தியே, அடியேற்கு வரப்போகும் மரண உற்சவத்தினில், நீ குழந்தை வடிவாய் எழிலுடன் காட்சியருள் கண்ணனே !


தேஹாவஸான ஸமயே தயயா ரகூணாம்

நாத: கராம்புஜ: விராஜத பீதி முத்ர:

ஆருஹ்ய புஷ்பகம் அலங்க்ருத வாமபாக: 

தேவ்யா விதேஹ ஸுதயா மம ஸந்நிதத்தாம்

(ராம ஸ்தவ கர்ண ரஸாயணம் - ராமபத்ர தீக்ஷிதர்) 



க்ருஷ்ண த்வதீய பதபங்கஜ பஞ்சராந்த

மத்யைவ மே விசது மானஸ ராஜஹம்ஸ:

ப்ராண ப்ரயாண ஸமயே கப வாத பித்தை:

கண்டா வரோதன விதௌ ஸ்மரணம் குதஸ்தே

(முகுந்தமாலை - குலசேகர ஆழ்வார்)

கிருஷ்ணா! இந்த சமயத்தில் என்னுடைய மனம் என்ற அன்னப் பறவைக்கு, தங்களுடைய தாமரைப் பாதத் தண்டுகளில் இப்போதே அடைக்கலம் கொடுங்கள். மரண வேளையின் பொழுது என்னுடைய தொண்டை கபம், வாதம், பித்தம்,  போன்றவைகளால் தடைபடும் போது தங்களை எப்படி என்னால் நினைக்க  முடியும்?


இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்து கொண்ட பிறகு படுக்க வேண்டும்.

படுத்து இருக்கும் போது, பகவன் நாமத்தை ஸ்மரணம் செய்து (நினைத்து) கொண்டே தூங்க வேண்டும்.


இடையிடையே விழிப்பு வந்தால், தூக்கம் வரும்வரை  பகவன் நாமத்தை சொல்லி கொண்டே இருக்க வேண்டும்.


தூக்க கலக்கத்தில் புரண்டு படுத்தாலும் பகவன் நாமத்தை சொல்லும் அளவுக்கு நாக்கை மனசை பழக்கிட வேண்டும்.


இரவில் மலம் மூத்திரம் கழிக்க எழுந்தால், கை கால் அலம்பி, துடைத்து கொண்டு படுக்க வேண்டும்.


இரவில் அசுத்தமாக படுப்பவனிடம், பூத பிரேத பிசாசுகள் வரும். இதனால் கெட்ட கனவுகள் வரும்.

இரவு சுத்தமாக படுக்க வேண்டும். கனவில் பகவான் தரிசனம் தரக்கூடும்.

எனவே கை கால் அலம்பி சுத்தமாக படுத்து உறங்க வேண்டும்.


அதிகமான தூக்கம் கூடாது. 

இரவு 10 மணிக்குள் படுத்து கொண்டு, 4 மணிக்கு எழுந்திருக்க வேண்டும்.

இது உடலுக்கு ஆரோக்கியத்தை தரும்.


இவ்வாறு சாஸ்திரப்படி தினமும் வாழ்க்கை நடத்துபவர்கள் இகத்திலும், பரத்திலும் சுகமாக இருப்பார்கள்.


குருநாதர் துணை

Wednesday, 10 November 2021

த்ரிவிக்ரம அவதாரம் நமக்கு நேராக நடப்பது போலவே, நமக்கு காட்டுகிறார் ஆழ்வார்.. பாசுரம் அர்த்தம் "ஒண் மிதியில் புனலுருவி.." தெரிந்து கொள்வோம்.

த்ரிவிக்ரம அவதாரம் நமக்கு நேராக நடப்பது போலவே, நமக்கு காட்டுகிறார் ஆழ்வார். ஆச்சர்யமான  பாடல். 

ஒண் மிதியில் புனலுருவி ஒருகால் நிற்ப

ஒரு காலுங் காமருசீர்

அவுணன் உள்ளத்து எண்மதியுங் கடந்து

அண்ட மீது போகி

இரு விசும்பி னூடு போய் எழுந்து

மேலை தண்மதியும் கதிரவனும் தவிர ஓடி

தாரகையின் புறந்தடவி

அப்பால் மிக்கு

மண் முழுதும் அகப்படுத்து நின்ற எந்தை!

மலர்புரையும் திருவடியே வணங்கினேனே!

- திருநெடுந்தாண்டகம் (திருமங்கையாழ்வார்)


அசுர குணம் உள்ளதால், இந்திரன் முதல் அனைவரையும் அடக்கி, பூலோகம் முதல் சத்ய லோகம் வரை பிடித்து விட்டான் பலி சக்கரவர்த்தி .

பிரகலாதனின் பேரன் தான் என்றாலும், "தான்" என்ற கர்வம் கொண்டிருந்தான். 

ஆனால், 

தன் தாத்தாவை போல, உள்ளூர நாராயணனிடம் பக்தியும் கொண்டிருந்தான்.

இந்திரன் பிரம்மாவிடம் முறையிட்டு அழ, ப்ரம்மா பெருமாளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய, "ஹிரண்யகசிபு போல தீயவனாக இருந்தால் வதம் செய்யலாம். ஆனால் இவன் தர்மம் தெரிந்தவன் என்பதால், வதம் செய்ய முடியாது. நானே இவனிடம் கை நீட்டி தானமாக வாங்கி தருகிறேன்" என்று பெருமாள் அனுக்கிரஹம் செய்து விட்டார்.





இந்திரனின் தம்பியாக "உபேந்திரன்" என்ற வாமன ரூபத்தில், ஒரு பிராம்மண சிறுவனாக பலி சக்கரவர்த்தியை பார்க்க வந்து விட்டார் பெருமாள்.

பலி சக்கரவர்த்தியிடம் தன் காலால் 3 அடி தானமாக கேட்க, "தந்தேன் !" என்று வாமன பகவானிடம் தீர்த்தம் விட்டதும், கிடு கிடுவென்று வளர்ந்து விட்டார்.

அவர் எத்தனை தூரம் வளர்ந்தார்? என்று நமக்கு நேராக காட்டுகிறார் ஆழ்வார்.

தன்னுடைய பெரிய ஒரு திருவடியால் (ஒருகால்), இந்த பூமி முழுவதிலும் கால் பதித்து (ஒண் மிதியில்) நிற்க (நிற்ப), அவர் அழுத்திய அழுத்தில், பூமிக்கு அடியில் உள்ள நீர்(புனல்) பீச்சிக்கொண்டு (உருவி) வெளியே தெறித்ததாம்.

வாம பகவானுடைய அழகையும் பெருமையையும் நேரில் கண்ணாலே காணப்பெற்றவன் அல்லவா பலி சக்கரவர்த்தி. இவனைப்போல பாக்யசாலியுண்டோ என்று நினைத்த ஆழ்வார், பலி சக்கரவர்தியை "காமருசீர்" என்று அழைக்கிறார்.

 

பூலோகம் முதல் சத்ய லோகம் வரை பிடித்து வைத்திருந்த பலி சக்கரவர்த்தி, "பூமியை இழந்து விட்டோம். பரவாயில்லை.. நம்மிடம் மேலுலகம் உள்ளதே!" என்று நினைத்து இருக்க, அவன் எண்ணத்தில் இடி விழுந்தது போல (அவுணன் உள்ளத்து எண் மதியும் கடந்து), பெருமாள், மற்றொரு காலால் பூலோகம் தாண்டி, சொர்க்க லோகம் தாண்டி, மகர லோகம் தாண்டி, ஜன லோகம் தாண்டி, தப லோகம் தாண்டி, சத்ய லோகமும் தாண்டி இருக்கும் அண்டத்தின் மூடி மீது போய் ஒரு இடி இடித்தாராம் (அண்ட மீது போகி).


இப்படி அதி ஆச்சர்யமாக மற்றொரு காலால் பெரிய ஆகாசம் வரை எழுந்து (இரு விசும்பினூடு போய் எழுந்து), மேலே உள்ள சந்திரன், சூரிய மண்டலத்தையும் தாண்டி ஓடி(மேலை தண்மதியும் கதிரவனும் தவிர ஓடி), வானில் உள்ள நக்ஷத்திரங்களை தொட்டு கொண்டே (தாரகையின் புறந்தடவி), சத்ய லோகம் தாண்டி  (அப்பால் மிக்கு) த்ரிவிக்ர பெருமாள் நிற்க, "மூன்றாவது அடி கொடுக்க இனி ஒரு சொத்து இல்லை" என்றபடி கடன்காரனாக பலி சக்கரவர்த்தியை நிறுத்தி விட்டாராம்.

இப்படி இரண்டே அடியில், பூலோகம் முதல் சத்ய லோகம் வரை (மண் முழுதும்) தன் வசப்படுத்தி (அகப்படுத்து) "மூன்றாவது அடி எங்கே?" என்று கேட்டு நின்ற என் அப்பா! (எந்தை) 

உங்கள் மலர் போன்ற (மலர்புரையும்) திருவடியை அந்த பலி சக்கரவர்த்தியின் தலையில் வைத்தீரே ! அந்த திருவடியை நானும் வணங்கினேனே! 

என்று த்ரிவிக்ரம அவதாரத்தை ஆச்சர்யமாக ஒரே பாசுரத்தில் நமக்கு காட்டி, "தன் தலையிலும் அந்த திருவடி படுமோ?" என்று ஆசைப்படுகிறார் திருமங்கையாழ்வார்.





ஆளவந்தார், திருக்கோவிலூர் த்ரிவிக்ரம பெருமாளை பார்த்து கேட்கிறார்.

"த்ரிவிக்ரமா! உங்களுடைய திருவடி என் தலையிலும் படவேண்டுமே!" என்று  பிரார்த்தித்தார்.

உடனே பெருமாள், "உலகம் முழுவதுமே அளந்தேனே! அப்பொழுதே அனைவரின் தலையிலும் என் திருவடி பட்டு விட்டதே. உன் தலையிலும் என் திருவடி பட்டு விட்டதே!" என்றாராம்.

உடனே ஆளவந்தார், "சரணாம்புஜ த்வயம்" என்று பிரார்த்தித்தார்.

அதாவது,

"த்ரிவிக்ரமா ! உலகத்தை அளந்த போது, ஒரு திருவடி தானே பூலோகத்தில் பட்டது. மற்றொரு திருவடி மேலுலகங்களை அல்லவா அளந்தது. எனக்கு உங்களுடைய இரண்டு திருவடியும் என் தலையில் பட வேண்டுமே!" என்று கேட்டுக்கொண்டாராம்.

உடனே பெருமாள், "பலி சக்கரவர்த்தி என்னுடைய ஒரு திருவடியின் ஸ்பரிசம் கிடைக்க, தான் சம்பாதித்த சொத்தான பூலோகம் முதல் சத்ய லோகம் வரை கொடுத்தானே! நீர், என் இரண்டு திருவடியின் ஸ்பரிசமும் கேட்கிறீரே!" என்றாராம்.

உடனே ஆளவந்தார், "கோவிலுக்கு உங்களை பார்க்க யார் யாரோ வருகிறார்கள். யார் வந்தாலும், ஒன்றுமே கொடுக்காமல் போனாலும், உள்ளே வந்து கொஞ்சம் தலையை காட்டினாலேயே உங்கள் திருவடி பட்ட சடாரி கிடைக்கிறதே! உங்களுடைய இரு திருவடியும் என் தலையில் பட கூடாதா?" என்று பிரார்த்திக்கிறார்.

குருநாதர் துணை