Search Here...

Showing posts with label what. Show all posts
Showing posts with label what. Show all posts

Thursday 28 May 2020

What is advaita theory says?.... What is vishista advaita theory says?.. what is dvaita theory says? - Lets understand clearly....

What is advaita?.... What is vishista advaita?..  what is dvaita?

How to we understand this?   
Look at ocean..   

Ask below question..   
"Do you see that, ocean and wave looks 'little different'?
Yes. Ocean is still,silent, permanent and blue..
But waves appears white, jumps, and appear temporarily and vanish suddenly and reappear again and again.

Ask another question..   
Do ocean created waves?  or Waves created ocean?
Ocean creates waves.

Ask another question.. 
May be the waves looks different and behave different.. But, in reality, is waves actually ocean?

Now ask same question, replacing "waves with jeeva Atma (we)".
And replace "Ocean with Param Atma (Supreme god)".

Ask below question..   
"Do you see paramathma (ocean) and jeevatma (wave) are little different?
paramathma (Ocean) is still and permanent. Also Wow Vishnu is blue as well :)
But, we so called jeevatma (waves) appear temporarily by birth and die and reborn again just continuously.

Ask another question..   
Do paramatma (ocean) created jeevatma (waves)?  or jeevatma (Waves) created paramatma (ocean)?
paramatma (Ocean) created jeevatma (waves).

Ask another question.. 
May be jeevatma (waves) looks different and behave different.. but, in reality, is jeevatma (waves) actually paramatma (ocean)?

There ends the "Advaita theory".
Knowing that jeevatma and paramatma actually same is advaita..
All One.  Paramathma (Ocean) himself is showing himself as Jeevatma (millions of waves) as well.  But all are one only.  That's Advaita

It's not just about one god like people understand Advaita principle.
Some thinks "Advaita" means people who worship Shiva.  
This is Absolutely foolish understanding of Advaita that it talks about Shiva worship.
 Click here

Prahaladha was in this "advaita status".  He is a devotee of Narayana.
When he saw his father, he saw narayana.
When he saw the sword, he saw narayana.
When he saw himself, he saw narayana.
He could not see anything outside narayana.

when his father tried to kill him, he didn't cried that he will get killed..Or even asked narayana to help him..
Because he could not even feel that, narayana is somewhere residing but exist everywhere.

He saw everything as "Narayana". Hence he did not ask any help...

So many attempts were made to kill him.. 
He didn't call "Narayana" but saw everything as narayana.

Finally when hiranyakasipu got frustrated, he himself asked "is he inside this stone pillar?".

Prahaladha "saw pillar also as narayana"
He didn't meant narayana inside the pillar.
He said "yes. I can see narayana".

hiranyakasipu thought Narayana is hiding inside the pillar and shouted at him.. "Prahalad, if I don't see narayana in this pillar which I had built with stone and sand, i will kill you with my own hands.."
Narayana appeared as narasimha and killed hiranyakasipu.

Everyone got frightened to see this avatar of Vishnu.  
Because no one had even imagined that narayana (vishnu) will come out with such anger and come as half men and half lion.
Even mahalakshmi had little hesitation to go near narasimha.

But little bhakt prahaladha had no fear, Because he even saw narasimha himself as narayana
He never came out of advaita status.
This same advaita principle was handled and spreaded again by adi sankara in kaliyuga around 300BCE.

During that time, every hindu used vedic mantra to mesmerize, get wealth thru yagya, black magic, yogic powers etc.
Vedic Brahmins also used vedic mantra to reach heaven after life.

Most people forgot that we are all paramathma behaving as jeevathma and continuing this life style and falling again and again in life birth-death cycle.
He showed the other version of veda which talks about gyana marg by teaching advaita principle.

Adi sankara revived hinduism by invoking people's interest to achieve moksha and be in dharma and hate this wordly desires.

Adi Sankara sang Bhaja govindham and asked everyone to worship krishna who can give moksha.
Advaita worship is done by Prahaladha himself. 

So assuming Advaita worship as Shiva worship is foolishness.

Advaita worship means.."Anyone who sees one paramathma everywhere including him".

So if a shiva devotee see everyone as shiva including a vaishnava person, including him, then he is considered to be in advaitic status.

'Prahaladha' is the prime example of advaita.

After Adi Sankara, came Ramanuja around 1017AD..
Ramanuja is an incarnation of adi sesha himself of lord narayana.
At his time, he had to revive hindus (Vedic Dharma), who could not follow advaita which is the toughest, ultimate, truth to reach moksha.
He had to show advaita path which is easy and applicable for everyone to follow.

Pure advaitic mahatma like prahaladha, adi sankara appear once in a yuga.

So it's highly impossible to be in advaitic status by common people.

Hence, ramanuja reviewed the vedic sastra and found some missing pieces left in advaita and added some additional Features in advaita principle and present it as "vishishta advaita".

Vishishtaadvaita means "Advaita principle with additional features which was not included"

Let's understand the same by continuing same ocean example..

Be PROUD to be part of HINDU DHARMA, which teaches beyond manmade fake religions..
Advaita principle ask so many questions..Like
Ask another question..   
Do paramatma (ocean) created jeevatma (waves)?  or Waves created ocean?
Ocean creates waves.

"Advaita" stops here.... 
But, "Vishista Advaita" goes further to help even common people to achieve moksha.

"Vishista Advaita" continues with further more questions....

"Who created jeevatma (waves)?".
Paramatma (Ocean) created waves.

"Who is dependent? Is ocean is dependent to waves? Or waves is dependent to ocean?".
Waves are dependent to ocean. Reverse is not true.

"Can wave can stop themselves?"
No. Waves are created by ocean.

Can ocean can stop waves?.
If ocean decides, it can stop waves.
Some part of oceans like in rameswaram, you won't see waves just to give us a clue.. It looks like a Pond !! Wow..  Lord Rama threatened Lord of Ocean to give him the path to cross the ocean to reach lanka. He got anger. Ocean Lord (Samudhra Deva) appeared and apologized him and asked him to build a path over him and said the stones will not sink but float.
That fear that Samudhra Deva had still not left..  
Even today, You don't see waves there in Rameswaram !! 

Replace ocean with paramatma, and waves with jeevatma. You will be enlighten to know this concept of advaita and vishista advaita.

Based on these additional questions merged with advaita principle came 'vishista advaita'.

"Vishista advaita" gives answer to everything and everyone.. 
It opens the gate of moksha to everyone, not just people like prahaladha or adi sankara alone.

Waves are dependent to ocean clarifies that, "you are dependent to supreme god".

Waves are created by ocean clarifies that, "you are created by supreme god".

"If ocean decides, it can stop waves" clarifies that, "if supreme god decides, you birth and death life cycle can be stopped".

How paramatma (supreme god) can stop our birth-death life cycle and can gives us moksha?
Based on our "devotion" to merge with him.

What is the quality required?
Hate to live as waves (worldy desire) and unlimited interest to merge with ocean.

"Devotion to supreme god" gives moksha (liberation from birth-death cycle) to anyone.

Just keep chant "om namo narayana", "hare Krishna" "rama" with an interest to get mercy from supreme god to give us moksha.

Devotion to Supreme God (Paramatma), creates mercy. 
Supreme God gives moksha to those, who love to merge with him and hate to live like waves.

Adi sankara worshipped shiva, krishna, sakthi, skanda, ganesha.  
Because he saw everything as One, including him.

Ramanuja clarifies that even sakthi, brahma, rudra, all 33 crore devas, rishi, mahatma, gyaani, u and me all are different waves. 
Only ocean is supreme god is Narayana (Vishnu).
Narayana is the only God, and One and Only existed..  
He created brahma. He gave veda to brahma. 
He ordered Brahma to create rishis and worlds.
Brahma created "sanath kumara, 11 rudra, deva, rishi, human, birds, animals, plants, and worlds made of air, water, sand, fire and space".

Who is sitting at top of creation? It is narayana.

He is the supreme god, even demi gods will love to get merged with him.

Hence instead of saying worship any gods to get moksha
ramanuja specifically guided all of us, to say "om namo narayana", "hare Krishna" which is enough to get you moksha directly from Supreme God himself than getting his blessing thru' other demi gods above you.

Vishista advaita is "the complete view of Veda".
Vishista advaita is "an advaita with additional features based on vedic truth".

This complete "Vishista advaita" theory.

"Dvaita" stays at devotion part alone.   
It says "Till you stay as Waves (Jeevathma), you will never achieve Paramatma Status and have to appear, disappear and reappear again and again".

So Dvaita insist that Bhakti is the key (just like Vishisa Advaita) to get grace from Paramatma to give moksha.

Yes Once you reach moksha, you (wave) also become ocean - which is vishista advaita.

But Dvaida don't even allows Waves (Jeevatma) to think themselves as Paramatma till he reaches moksha.   

So it says "You are different now.  Paramatma is different.  
Till you dont reach moksha, you need to accept this fact.   
Only way to reach moksha is to do bhakti (devotion)".   

When you are showing your devotion, dvaida says "Dont even think that you are also paramatma.. this will create a arrogance.  So even though it is the ultimate truth when you reach moksha, as of now, don't ever think that you are also paramatma and also do Bhakti." 
This Dwaita principle is spreaded by Madhava Charya.  

Thus, concludes all 3 principles -  concept of Veda.  
Veda talks about Dwaita and also Advaita.   
Veda actually talks Vishista Advaita by accepting the both facts.   

Based on situation,  mahatmas did avatar and highlighted the principle which required to be spreaded to the human community to saveguard Hindhu Dharma (Vedic Dharma)

Tuesday 12 May 2020

Who can attain moksha? Do we have simple Guide to achieve this?

Who can attain moksha? Do we have simple Guide to achieve this?.... YES.
Yes. We have a simple guidance to achieve moksha..

Most of us did not understand this simple secret..
You will understand now... :)

Hinduism (Vedic Dharma) says 3 achieve moksha
"Dharma, Arththa, Kama".

What does that mean?
Why did they mention "Dharma, Artha, Kama" in this order?..

We all know Money (Artha) is key to everything...
Even sanyasi do need Artha to live. 
That's why he also accept Biksha for his least minimal requirement.

Why can't they say "Artha, Kama, Dharma" instead?... 
Why did they say "Dharma, Artha, Kama" in this specific order?....

Let's analyse... So that we can understand the path to attain moksha.

1st we need to know Why Money (Artha) is kept between Dharma (for noble and spiritual cause) and Kaama (for personal desire)?.

If you born in this world, our vedic dharma agree that Money (Artha) is very important.
So it encourage everyone to earn money (wealth)
But how this money you earned should be spent?...

Vedic Dharma says...  "Spend your money as much as you can to noble cause and spiritual cause 1st.
If anything left, then spend the rest of money for your personal desires.."

Spend your hard earned money, more on helping Vedic Dharma.. Hence Dharma is given the 1st place..

If still you have money left, Spend those hard earned money for you and your family.. 
Since Money (Artha) is needed for both Dharma (spiritual & common cause) and Kaama (personal cause), it is kept in between Dharma and Kaama.

If you have the guts to lead such life, do not worry... 

Moksha is registered seat for you and you will never return back to earth and reborn.

Be proud to be Hindu.. 
Even a 3 words has ocean of meaning.  

Thursday 12 December 2019

மாயை என்றால் என்ன? ப்ரம்மம் என்றால் என்ன? புரிந்து கொள்வோமே...

ஞானிக்கு, 'ப்ரம்மம்' மட்டுமே தெரிகிறது. ஞானி நிற்குணமாகவே எப்பொழுதும் இருக்கிறார்.

அஞானிக்கு 'மாயை' மட்டுமே தெரிகிறது. ரஜோ குணமும், தமோ குணமும், சத்வ குணமும் கொண்டு இருக்கிறான்.

'ப்ரம்மம்' என்று ஒன்று இருப்பதை ஞானியும் அறிகிறான், அஞானியும் அறிகிறான்...
ஆனால், அஞானி, ப்ரம்மத்திடம் திட சித்தம் இல்லாததால், மாயையில் சிக்குகிறான். 
ஞானி, ப்ரம்மத்திடம் திட சித்தம் கொண்டு இருக்கிறான். அதனால், மாயையில் சிக்குவதில்லை. 

இதோ எளிதான விளக்கம்...

ப்ரம்மத்தில் இருந்து தான், உலகம் வெளிப்பட்டது..
ப்ரம்மத்தில் இருந்து தான், ப்ரம்மா வெளிப்பட்டார்..
ப்ரம்மத்தில் இருந்து தான், ரிஷிகள், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள், பறவைகள், தாவரங்கள் என்று வரிசையாக படைக்கப்பட்டார்கள்..

அந்த ப்ரம்மமே "பரவாசுதேவன்",
அந்த ப்ரம்மமே "நாராயணன்"
என்று வேதம் சொல்கிறது..

அந்த ப்ரம்மமே, மாயையை உருவாக்கி, தன்னை மறைத்து (வாசு) கொண்டு ஜீவனிடம் லீலை செய்கிறது.
'தன்னை மறைத்து கொள்வதால்', அந்த ப்ரம்மத்தை 'வாசுதேவன்' என்று பெயர் சொல்லி வேதம் அழைக்கிறது.

"ஞானிக்கு, மறைந்து இருக்கும் அந்த ப்ரம்மமே தெரிவதால், மாயை தெரிவதில்லை..."
என்று வேதம் சொல்கிறது..

"அஞானிக்கு, மாயை மட்டுமே தெரிவதால், மறைந்து இருக்கும் அந்த ப்ரம்மம் தெரியாததால்,
அந்த 'மாயை கொடுக்கும் அனுபவத்துக்கு' கட்டுப்பட்டு சுக-துக்கங்களை அனுபவிக்கிறான்..."
என்று வேதம் சொல்கிறது..

அந்த 'மாயையை அஞானிக்கு காட்டுவதும்' அந்த ப்ரம்மம் தான்.

அந்த மாயை தரும் அனுபவத்தில், சுகங்களை, துக்கங்களை அனுபவிக்கும் அஞானி, அந்த ப்ரம்மத்திடம் பக்தி செய்து மாயையை விலக்க பிரார்த்தனை செய்யாதவரை, அவர் மாயையை விலக்குவதும் இல்லை, தன்னை வெளிப்படுத்தி கொள்வதும் இல்லை.
"நாராயணனை பக்தி செய்யாமல், மாயை விலகவே விலகாது"
என்று வேதம் கூறுகிறது.

மேல் சொன்னதை, நம் அனுபவத்தில் புரிந்து கொள்ள, இதோ எளிதான உதாரணம்.. 
குருவே துணை...
ஒருவன் ஒரு சினிமா தியேட்டருக்கு சென்று, அமர்ந்தான்..
அங்கு இருக்கும் விளக்குகள் அனைத்தும் அணைக்கப்பட்டன.
அடுத்த நொடி,
பெரிய பெரிய மலைகள், பெரிய பெரிய உருவங்கள், பல விதமான ஒலிகள், ஒளிகள் அவன் முன் வந்துபோயின..

அந்த காட்சியினால், பல விதமான அனுபவங்களை (சிரிப்பு, துக்கம், கோபம், பொறாமை) தானும் அனுபவித்தான்...
காட்சிகள் மாற, காட்சிகள் மாற, 
ஒரு சமயம் உண்மையாகவே அழுதான்..
ஒரு சமயம் உண்மையாகவே சிரித்தான்..
ஒரு சமயம் உண்மையாகவே பயந்தான்...
இப்படி பல அனுபவங்கள் அவனுக்குள் உண்டானது...

திடீரென்று, காட்சிகள் மறைந்தன..
விளக்குகள் எரிந்தது..
பல வித காட்சிகளை இது வரை காட்டி, தனக்கு பல வித அனுபவங்களை கொடுத்த அந்த திரை,
இப்பொழுது தூய்மையான வெள்ளை திரையாக இருந்தது..

அவன் இதுவரை அனுபவித்த அனுபவங்கள் அனைத்துமே "பொய்" என்று உடனே உணர்ந்தான்..

வெள்ளை திரை தான் நிஜம். 
அது தான் இப்படி வித விதமான காட்சிகளை தந்தது என்று அறிந்தான்..

வெள்ளை திரை தான் நிஜம்..அது தான் என்றுமே உள்ளது.. 
என்று அறிந்தான்.

அந்த வெள்ளை திரை தான், தன்னை மறைத்து கொண்டு, 
பல வித காட்சிகளை தனக்கு தந்து, 
தன்னை அழ வைத்தது, 
தன்னை சிரிக்க வைத்தது 
என்று அறிந்தான்..

ஆபரேட்டர், காட்சிகளை நிறுத்தியதும்,
அவன் கண்களுக்கு தெரிந்த காட்சிகள் மறைந்ததும்,
மீண்டும் வெள்ளை திரையே மீண்டும் வெளிப்பட்டதை உணர்கிறான்..

"வெள்ளை திரையை "ப்ரம்மம்" என்று ஒப்பிட்டு,
அந்த ஆபரேட்டரை "ஞானி" என்று ஒப்பிட்டு,
அதில் காணப்பட்டும் பல வித காட்சிகளை, நாம் உலகத்தில் காணும் காட்சிகளாக (மாயை) ஒப்பிட்டு பார்க்கும் போது"
வேதம் சொல்லும், மேல் சொன்ன ரகசிய தத்துவங்கள்,
நமக்கும் எளிதாக புரிந்து விடுகிறது..

ஞானியான மகாத்மாக்கள், "உலகத்தில் நடக்கும் விஷயங்களை 'மாயை' என்று ஒதுக்கி விடும் சக்தி கொண்டுள்ளதால், அந்த மாயை தரும் அனுபவங்களில் அவர்கள் சிக்குவதில்லை..."
அவர்கள் மறைந்து கொண்டிருக்கும் ப்ரம்மத்தையே கவனிப்பதால், எப்பொழுதும் சமநிலையிலேயே உள்ளனர்..
ஞானியான மகாத்மாக்கள் பரபரம்ம அநுபவத்திலேயே உள்ளனர்.

அஞானிகள், "உலகத்தில் நடக்கும் விஷயங்களை 'மாயை' என்று ஒதுக்க முடியாததால், அந்த மாயை தரும் அனுபவங்களில் சிக்கி விடுகின்றனர்..

'இது வெறும் காட்சி தான், நாம் இந்த உடலை விட்டு ஒரு நாள் நிச்சயம் சென்று விடுவோம்' என்று தெரிந்தாலும், உலக மாயையை 'பொய்' என்று உதற முடியாமல் தவிக்கின்றனர்..
காட்சிகளுக்கு கட்டுப்பட்டு, பல வித அனுபவங்களை மாயை என்று தெரிந்தாலும் அனுபவிக்கின்றனர்..

இப்படி, தானே மாயையை விலக்க முடியாத அஞானிகள், ஒரு ஆத்ம ஞானியை "குருவாக" சரண் அடைந்தால், திரைக்காட்சிகளை விலக்கும் ஒரு ஆபரேட்டர் போல, குருநாதர் வந்து மாயை என்ற திரையை விலக்கி விட்டு விடுகிறார்...

குருவை சரண் அடைந்த அஞானியும், ஞானி அனுபவிக்கும் ப்ரம்மத்தை அறிந்து கொள்கிறான்.. 

இந்த உதாரணத்துடன், இப்பொழுது மீண்டும் முதலில் இருந்து படித்து பாருங்கள்...
ஞானி, "பிரம்மத்தை எப்படி பார்க்கிறார்?".. 
ஞானி, "எப்படி உலகில் நிகழும் பலவித காரியங்களை பார்க்கிறார்?". 
ஞானி "எப்படி சுக-துக்கங்களை சமமாக பார்க்கிறார்?" 
என்று புரிந்து கொள்ள முடியும்.

அருமையான ஹிந்து தர்மத்தை விட்டு, போலி மதங்களுக்கு போக மனம் வருமா?.. 
அற்புதங்களை தேக்கி வைத்துள்ள ஹிந்து தர்மத்துக்கு, போலி மதங்களை விட்டு, வெளிநாடுகளில் பலர் வந்து குவிகின்றனர்...
பாரதத்தில் உள்ள ஹிந்துக்கள் தங்கள் பெருமையை உணர வேண்டாமா?... சிந்திக்க வேண்டும்..

ஹிந்து தர்மத்தின் பெருமையை உலகுக்கு சொல்வோம்...

ஹிந்துக்களை போற்றுவோம்..
ஞானிகள், சந்நியாசிகள், மகாத்மாக்களை போற்றுவோம்..
இடியும் நிலையில் உள்ள கோவில்களை புதிது செய்து காப்போம்..

வாழ்க ஹிந்துக்கள்.