Followers

Showing posts with label ஆளவந்தார். Show all posts
Showing posts with label ஆளவந்தார். Show all posts

Thursday, 13 January 2022

பெரியோர்களிடம் எப்படி பழக வேண்டும்? ஆளவந்தார் திருவனந்தபுரம் செல்ல வைத்த பாசுரம். அர்த்தம் தெரிந்து கொள்வோம். கெடுமிட ராயவெல்லாம் ...

பெரியோர்களை பார்க்கும் போது, "முதலில் அவர்களுடைய திருவடியை தான் பார்க்க வேண்டும். பிறகு தான் அவர்களின் முகத்தை பார்க்கவேண்டும்".

இது பெரியோர்களிடம் மரியாதையாக பழகும் முறை. 

ஒரு அரசனை பார்த்தாலும், இப்படி தான் பார்க்க வேண்டும்.

நம்முடைய ஆசாரியனை பார்த்தாலும், முதலில் அவருடைய திருவடியை பார்த்து விட்டு தான் அவருடைய முகத்தை பார்க்க வேண்டும்.

தெய்வத்தை பார்த்தாலும், முதலில் திருவடியை பார்த்து விட்டு தான், அவருடைய திருமுகத்தை பார்க்க வேண்டும்.


திருவடியை பார்த்து விட்டு, முகத்தை பார்ப்பது என்பது "மரியாதை".

முகத்தை பார்த்து விட்டு, பிறகு வெட்கப்பட்டு தலை குனிந்து திருவடியை பார்ப்பது என்பது "அன்பு".

திருவடியின் பெருமையை ஆளவந்தார் காலத்தில் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவம் நமக்கு காட்டுகிறது.

திருமங்கையாழ்வார், திருவரங்கத்தில் நம்பெருமாள் முன்பு தம்முடைய திருநெடுந்தாண்டக பாசுரங்களை அனுபவித்துப் பாடினார்

அரங்கன், “ஆழ்வாரின் விருப்பம் என்னவோ?” என்று கேட்க, 

திருமங்கையாழ்வார், ”மார்கழியின் மோக்ஷ உத்ஸவத்தன்று வடமொழி வேதங்களுடன், நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழியையும் அரங்கன் கேட்டருள வேண்டும்”  என வேண்டினார். 

அரங்கன் மகிழ்வுடன் இணங்கினார்


இதை படிப்படியாக சீர்படுத்தப்பட்டு, இதில் மோஹினி அவதாரம், திருக்கைத்தல சேவை, வேடுபறி, மற்றும் நம்மாழ்வார் மோக்ஷம் போன்றவை சேர்த்து பிரமாண்ட உத்ஸவமாக நாதமுனிகள் ஆரம்பித்தார்.

அவரை தொடர்ந்து ஆளவந்தார், சுவாமி ராமானுஜர் மற்றும் மணவாள மாமுனிகள் என்னும் ஆச்சாரியார்கள், தொடர்ந்து, இன்று வரை நிர்வகித்து வருகின்றனர்.

இந்த உத்ஸவத்திற்காக ஆழ்வார்திருநகரியில் இருந்து நம்மாழ்வார் விக்கிரகத்தை திருவரங்கம் கோயிலுக்கு எழுந்தருள செய்வார்கள்.  

இது மார்கழி சுக்லபட்ச ஏகாதசி முதல் பத்து நாட்கள் நடைபெறும்.

இந்நாட்களில் நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழி அரையர்களால் பாடப்பட்டு அபிநயிக்கப்பட்டு உரை சேவிக்கப்படும். 

இது பத்து  நாட்கள் இரவில் நடைபெறும். 

எனவே ’இராப்பத்து’ எனப்படுகிறது.  

இதுவே ’அத்யயன உத்ஸவம்’ என்றும் கொண்டாடப்படுகிறது.

அத்யயன உத்சவ காலத்தில், வைஷ்ணவ ஆசாரியர்கள் பெருமாளை விட்டு போகவே மாட்டார்கள்.

அத்யயன உத்ஸவத்தில் தான், திவ்ய பாசுரங்களை, பெருமாளே உட்கார்ந்து கேட்பார்.

பரம ரசிகர்களான ஆசாரியர்கள் பாசுரத்தையும், பெருமாள் கேட்பதையும் அனுபவிக்காமல் வேறு எங்காவது போக ஆசைப்படுவார்களா? 

இந்த அனுபவத்தை விடுவதற்கு யாருக்கு தான் மனம் வரும்?

இந்த அத்யயன உத்ஸவத்தை ஆரம்பித்தவரே நாதமுனிகள் தான்.

அவரை தொடர்ந்து நிர்வகித்து வந்தவர் ஆளவந்தார்.

"108 திவ்ய தேசங்களை நமது ஆழ்வார்கள் மங்களாசாசனம் செய்து, திவ்ய தேச தரிசனம் செய்ய சொல்லி இருக்கிறார்களே! 

மேல் நாட்டு, மலை நாட்டு திவ்ய தேசங்கள் அனைத்தும் பார்க்க வேண்டுமே! பார்க்க வேண்டுமே!"

என்று ஆளவந்தார் ஆசைப்பட்டு கொண்டிருந்தார்.


அதற்கான சந்தர்ப்பம் அமையவில்லை. மேலும், நம்பெருமான் அனுமதிக்காக காத்து இருந்தார்.

அத்யயன உத்சவம் நம்பெருமாளுக்கு ஆரம்பமானது.

பாசுரங்களை கேட்டு, பெருமாளையும் பார்த்து ரசித்து கொண்டிருந்தார் ஆளவந்தார்.





பத்மநாபன் மீதான பாசுரம் வந்த போது, "அனந்தபுர நகர் புகுதும் இன்றே" என்று சொல்லும்போது, கொஞ்சம் வீசி சொல்லி, ஆளவந்தாரை அரையர் பார்க்க, 'இது தான் நம்பெருமாள் நியமனம்' என்று, அப்படியே புறப்பட்டு விட்டார்.


ஸ்ரீரங்கத்தில் இருந்து புறப்பட்டு, போகும் வழியில் உள்ள திவ்ய தேசங்கள் அனைத்தையும் சேவித்து கொண்டே, நடந்து நடந்து, 'திருவனந்தபுரம்'  வந்து சேர்ந்தார்.


பத்மநாபனை அங்கு மூன்று வாசல் வழியாக தான் பார்க்க முடியும். 

முதலில் திருவடி, பிறகு திருநாபி, பிறகு திருமுகம் என்று மூன்று ஸ்தானமாக பெருமாளை இங்கு பார்க்கலாம்.

'மூன்று உலகங்களாக விராட் புருஷனாக (வ்யாஹ்ருதி - பூ: புவ ஸுவ:) தானே இருக்கிறேன்' என்கிறார்.

ஸ்ரீரங்கத்தில் இருந்து நடந்தே வந்து, ஆசையோடு பார்க்க வந்த ஆளவந்தார், கோவிலுக்குள் வந்து, முதல் வாசலில் பெருமாளின் "திருவடியை" பார்த்தார்.

பார்த்து விட்டு, உடனேயே, திரும்பி விட்டார்.

சேவை செய்து வைப்பவர்கள், ஆளவந்தாரை கூப்பிட்டு, 'இதோ பாருங்கள் பெருமாளின் நாபி கமலம். ப்ரம்ம தேவனை படைத்த நாபி கமலத்தை பாருங்கள்' என்று காண்பித்து அழைக்க,

ஆளவந்தார் அவர்களிடம், "அதற்கு அதிகாரம் நமக்கில்லை. திரு நாபியை தரிசிக்கவோ,திருமுகத்தை தரிசிக்கவோ பிராட்டிக்கு தான் அதிகாரம். அடியேனுக்கு திருவடியே போதும்" என்று சொல்லிவிட்டு திரும்பினார்.

ஆளவந்தாரை திருவனந்தபுரம் கொண்டு வர செய்த நம்மாழ்வார் பாசுரம் :

கெடுமிட ராயவெல்லாம் கேசவா வென்ன நாளும் கொடுவினை செய்யும்கூற்றின் தமர்களும் குறுககில்லார் விடமுடை யரவில்பள்ளி விரும்பினான் சுரும்பலற்றும் தடமுடை வயல் அனந்தபுரநகர்ப் புகுதுமின்றே

- திருவாய்மொழி (நம்மாழ்வார்)

கேசவா! என்ற மூன்றெழுத்து நாமத்தை சொன்னால் துன்பம் அனைத்தும்  தொலைந்து போகுமே! (கெடும் இடர் ஆய எல்லாம் கேசவா என்ன

இந்த ஜென்மத்தில் செய்த பாவங்களுக்கு நரக வேதனைகளை அனுபவிக்க யமலோகம் யமதூதர்கள் அழைத்து செல்லும் போது, 

இங்கு ஏன் வந்தாய்? அனைத்து பாவங்களையும் நாசம் செய்யவல்ல, கேசவனை நீ பஜிக்கவில்லையா? கேசவனின் நாமத்தை சொல்பவர்களுக்கு நரக வேதனை நேராதே! கேசவ நாமத்தை ஸங்கீர்த்தனம் பண்ணுவதும், கேசவனை பூஜை செய்ததற்கு சமம் அன்றோ!' என்று எமதர்மன் கேட்பாரே!

கேசவா! என்று சொல்பவருக்கு எம பயமில்லையே! (நாளும் கொடுவினை செய்யும் கூற்றின் தமர்களும் குறுககில்லார்)

ஆதிசேஷன் மேல் விரும்பி பள்ளி கொள்பவன் வீற்று இருக்கும் (விடம் உடை அரவில் பள்ளி விரும்பினான்)

வண்டுகள் ரீங்காரம் செய்யும், தடாகங்கள் நிறைந்த, வயல்வெளிகள் நிறைந்த (சுரும்பு அலற்றும் தடம் உடை வயல்)

திருவனந்தபுரத்திற்கு இன்றே செல்வோமே! (அனந்தபுரநகர் புகுதும் இன்றே)


இதை கேட்டதும், ஆளவந்தார், நம்பெருமாள் உத்தரவாக ஏற்று,  திருவனந்தபுரத்திற்கு கிளம்பி விட்டார். 

Wednesday, 10 November 2021

த்ரிவிக்ரம அவதாரம் நமக்கு நேராக நடப்பது போலவே, நமக்கு காட்டுகிறார் ஆழ்வார்.. பாசுரம் அர்த்தம் "ஒண் மிதியில் புனலுருவி.." தெரிந்து கொள்வோம்.

த்ரிவிக்ரம அவதாரம் நமக்கு நேராக நடப்பது போலவே, நமக்கு காட்டுகிறார் ஆழ்வார். ஆச்சர்யமான  பாடல். 

ஒண் மிதியில் புனலுருவி ஒருகால் நிற்ப

ஒரு காலுங் காமருசீர்

அவுணன் உள்ளத்து எண்மதியுங் கடந்து

அண்ட மீது போகி

இரு விசும்பி னூடு போய் எழுந்து

மேலை தண்மதியும் கதிரவனும் தவிர ஓடி

தாரகையின் புறந்தடவி

அப்பால் மிக்கு

மண் முழுதும் அகப்படுத்து நின்ற எந்தை!

மலர்புரையும் திருவடியே வணங்கினேனே!

- திருநெடுந்தாண்டகம் (திருமங்கையாழ்வார்)


அசுர குணம் உள்ளதால், இந்திரன் முதல் அனைவரையும் அடக்கி, பூலோகம் முதல் சத்ய லோகம் வரை பிடித்து விட்டான் பலி சக்கரவர்த்தி .

பிரகலாதனின் பேரன் தான் என்றாலும், "தான்" என்ற கர்வம் கொண்டிருந்தான். 

ஆனால், 

தன் தாத்தாவை போல, உள்ளூர நாராயணனிடம் பக்தியும் கொண்டிருந்தான்.

இந்திரன் பிரம்மாவிடம் முறையிட்டு அழ, ப்ரம்மா பெருமாளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய, "ஹிரண்யகசிபு போல தீயவனாக இருந்தால் வதம் செய்யலாம். ஆனால் இவன் தர்மம் தெரிந்தவன் என்பதால், வதம் செய்ய முடியாது. நானே இவனிடம் கை நீட்டி தானமாக வாங்கி தருகிறேன்" என்று பெருமாள் அனுக்கிரஹம் செய்து விட்டார்.





இந்திரனின் தம்பியாக "உபேந்திரன்" என்ற வாமன ரூபத்தில், ஒரு பிராம்மண சிறுவனாக பலி சக்கரவர்த்தியை பார்க்க வந்து விட்டார் பெருமாள்.

பலி சக்கரவர்த்தியிடம் தன் காலால் 3 அடி தானமாக கேட்க, "தந்தேன் !" என்று வாமன பகவானிடம் தீர்த்தம் விட்டதும், கிடு கிடுவென்று வளர்ந்து விட்டார்.

அவர் எத்தனை தூரம் வளர்ந்தார்? என்று நமக்கு நேராக காட்டுகிறார் ஆழ்வார்.

தன்னுடைய பெரிய ஒரு திருவடியால் (ஒருகால்), இந்த பூமி முழுவதிலும் கால் பதித்து (ஒண் மிதியில்) நிற்க (நிற்ப), அவர் அழுத்திய அழுத்தில், பூமிக்கு அடியில் உள்ள நீர்(புனல்) பீச்சிக்கொண்டு (உருவி) வெளியே தெறித்ததாம்.

வாம பகவானுடைய அழகையும் பெருமையையும் நேரில் கண்ணாலே காணப்பெற்றவன் அல்லவா பலி சக்கரவர்த்தி. இவனைப்போல பாக்யசாலியுண்டோ என்று நினைத்த ஆழ்வார், பலி சக்கரவர்தியை "காமருசீர்" என்று அழைக்கிறார்.

 

பூலோகம் முதல் சத்ய லோகம் வரை பிடித்து வைத்திருந்த பலி சக்கரவர்த்தி, "பூமியை இழந்து விட்டோம். பரவாயில்லை.. நம்மிடம் மேலுலகம் உள்ளதே!" என்று நினைத்து இருக்க, அவன் எண்ணத்தில் இடி விழுந்தது போல (அவுணன் உள்ளத்து எண் மதியும் கடந்து), பெருமாள், மற்றொரு காலால் பூலோகம் தாண்டி, சொர்க்க லோகம் தாண்டி, மகர லோகம் தாண்டி, ஜன லோகம் தாண்டி, தப லோகம் தாண்டி, சத்ய லோகமும் தாண்டி இருக்கும் அண்டத்தின் மூடி மீது போய் ஒரு இடி இடித்தாராம் (அண்ட மீது போகி).


இப்படி அதி ஆச்சர்யமாக மற்றொரு காலால் பெரிய ஆகாசம் வரை எழுந்து (இரு விசும்பினூடு போய் எழுந்து), மேலே உள்ள சந்திரன், சூரிய மண்டலத்தையும் தாண்டி ஓடி(மேலை தண்மதியும் கதிரவனும் தவிர ஓடி), வானில் உள்ள நக்ஷத்திரங்களை தொட்டு கொண்டே (தாரகையின் புறந்தடவி), சத்ய லோகம் தாண்டி  (அப்பால் மிக்கு) த்ரிவிக்ர பெருமாள் நிற்க, "மூன்றாவது அடி கொடுக்க இனி ஒரு சொத்து இல்லை" என்றபடி கடன்காரனாக பலி சக்கரவர்த்தியை நிறுத்தி விட்டாராம்.

இப்படி இரண்டே அடியில், பூலோகம் முதல் சத்ய லோகம் வரை (மண் முழுதும்) தன் வசப்படுத்தி (அகப்படுத்து) "மூன்றாவது அடி எங்கே?" என்று கேட்டு நின்ற என் அப்பா! (எந்தை) 

உங்கள் மலர் போன்ற (மலர்புரையும்) திருவடியை அந்த பலி சக்கரவர்த்தியின் தலையில் வைத்தீரே ! அந்த திருவடியை நானும் வணங்கினேனே! 

என்று த்ரிவிக்ரம அவதாரத்தை ஆச்சர்யமாக ஒரே பாசுரத்தில் நமக்கு காட்டி, "தன் தலையிலும் அந்த திருவடி படுமோ?" என்று ஆசைப்படுகிறார் திருமங்கையாழ்வார்.





ஆளவந்தார், திருக்கோவிலூர் த்ரிவிக்ரம பெருமாளை பார்த்து கேட்கிறார்.

"த்ரிவிக்ரமா! உங்களுடைய திருவடி என் தலையிலும் படவேண்டுமே!" என்று  பிரார்த்தித்தார்.

உடனே பெருமாள், "உலகம் முழுவதுமே அளந்தேனே! அப்பொழுதே அனைவரின் தலையிலும் என் திருவடி பட்டு விட்டதே. உன் தலையிலும் என் திருவடி பட்டு விட்டதே!" என்றாராம்.

உடனே ஆளவந்தார், "சரணாம்புஜ த்வயம்" என்று பிரார்த்தித்தார்.

அதாவது,

"த்ரிவிக்ரமா ! உலகத்தை அளந்த போது, ஒரு திருவடி தானே பூலோகத்தில் பட்டது. மற்றொரு திருவடி மேலுலகங்களை அல்லவா அளந்தது. எனக்கு உங்களுடைய இரண்டு திருவடியும் என் தலையில் பட வேண்டுமே!" என்று கேட்டுக்கொண்டாராம்.

உடனே பெருமாள், "பலி சக்கரவர்த்தி என்னுடைய ஒரு திருவடியின் ஸ்பரிசம் கிடைக்க, தான் சம்பாதித்த சொத்தான பூலோகம் முதல் சத்ய லோகம் வரை கொடுத்தானே! நீர், என் இரண்டு திருவடியின் ஸ்பரிசமும் கேட்கிறீரே!" என்றாராம்.

உடனே ஆளவந்தார், "கோவிலுக்கு உங்களை பார்க்க யார் யாரோ வருகிறார்கள். யார் வந்தாலும், ஒன்றுமே கொடுக்காமல் போனாலும், உள்ளே வந்து கொஞ்சம் தலையை காட்டினாலேயே உங்கள் திருவடி பட்ட சடாரி கிடைக்கிறதே! உங்களுடைய இரு திருவடியும் என் தலையில் பட கூடாதா?" என்று பிரார்த்திக்கிறார்.

குருநாதர் துணை