Followers

Search Here...

Sunday, 3 May 2026

ஸ்கந்தம் 11: அத்யாயம் 2 (நிமி சக்கரவர்த்தி, ரிஷப தேவரின் புத்திரர்கள் சம்வாதம்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

 நிமி சக்கரவர்த்தி, ரிஷப தேவரின் புத்திரர்கள் சம்வாதம்

ஸ்கந்தம் 11: அத்யாயம் 2

श्री-शुकः उवाच

गोविन्द-भुज-गुप्तायाम् द्वारवत्याम् कुरु-उद्वह ।
अवात्सीत् नारदः अभीक्ष्णम् कृष्ण-उपासन-लालसः ॥ 1 ॥

कः नु राजन् इन्द्रिय-वान् मुकुन्द-चरण-अम्बुजम् ।
न भजेत् सर्वतः मृत्युः उपास्यम् अमर-उत्तमैः ॥ 2 ॥

तम् एकदा तु देव-ऋषिम् वसुदेवः गृह-आगतम् ।
अर्चितम् सुखम् आसीनम् अभिवाद्य इदम् अब्रवीत् ॥ 3 ॥

श्री-वसुदेवः उवाच

भगवन् भवतः यात्रा स्वस्तये सर्व-देहिनाम् ।
कृपणानाम् यथा पित्रोः उत्तम-श्लोक-वर्त्मनाम् ॥ 4 ॥

भूतानाम् देव-चरितम् दुःखाय च सुखाय च ।
सुखाय एव हि साधूनाम् त्वादृशाम् अच्युत-आत्मनाम् ॥ 5 ॥

भजन्ति ये यथा देवान् देवाः अपि तथा एव तान् ।
छाया इव कर्म-सचिवाः साधवः दीन-वत्सलाः ॥ 6 ॥

ब्रह्मन् तथा अपि पृच्छामः धर्मान् भागवतान् तव ।
यान् श्रुत्वा श्रद्धया मर्त्यः मुच्यते सर्वतः-भयात् ॥ 7 ॥

अहम् किल पुरा अनन्तम् प्रजा-अर्थः भुवि मुक्ति-दम् ।
अपूजयम् न मोक्षाय मोहितः देव-मायया ॥ 8 ॥

यथा विचित्र-व्यसनात् भवद्भिः विश्वतः-भयात् ।
मुच्येम हि अञ्जसा एव अद्य तथा नः शाधि सुव्रत ॥ 9 ॥

श्री-शुकः उवाच

राजन् एवम् कृत-प्रश्नः वसुदेवेन धीमता ।
प्रीतः तम् आह देव-ऋषिः हरेः संस्मारितः गुणैः ॥ 10 ॥

श्री-नारदः उवाच

सम्यक् एतत् व्यवसितम् भवता सात्वत-ऋषभ ।
यत् पृच्छसे भागवतान् धर्मान् त्वम् विश्व-भावनान् ॥ 11 ॥

श्रुतः अनुपठितः ध्यातः आदृतः वा अनुमोदितः ।
सद्यः पुनाति सत्-धर्मः देव विश्व-द्रुहः अपि हि ॥ 12 ॥

त्वया परम-कल्याणः पुण्य-श्रवण-कीर्तनः ।
स्मारितः भगवान् अद्य देवः नारायणः मम ॥ 13 ॥

अत्र अपि उदाहरन्ति इमम् इतिहासम् पुरातनम् ।
आर्षभाणाम् च संवादम् विदेहस्य महात्मनः ॥ 14 ॥

प्रिय-व्रतः नाम सुतः मनोः स्वायम्भुवस्य यः ।
तस्य अग्नीध्रः ततः नाभिः ऋषभः तत्-सुतः स्मृतः ॥ 15 ॥

तम् आहुः वासुदेव-अंशम् मोक्ष-धर्म-विवक्षया ।
अवतीर्णम् सुत-शतम् तस्य आसीत् ब्रह्म-पारगम् ॥ 16 ॥

तेषाम् वै भरतः ज्येष्ठः नारायण-परायणः ।
विख्यातम् वर्षम् एतत् यत् नाम्ना भारतम् अद्भुतम् ॥ 17 ॥

सः भुक्त-भोगाम् त्यक्त्वा इमाम् निर्गतः तपसा हरिम् ।
उपासीनः तत्-पदवीम् लेभे वै जन्मभिः त्रिभिः ॥ 18 ॥

तेषाम् नव नव-द्वीप-पतयः अस्य समन्ततः ।
कर्म-तन्त्र-प्रणेतारः एक-अशीतिः द्विजातयः ॥ 19 ॥

नव अभवन् महा-भागाः मुनयः हि अर्थ-शंसिनः ।
श्रमणाः वात-रशनाः आत्म-विद्या-विशारदाः ॥ 20 ॥

कविः हरिः अन्तरिक्षः प्रबुद्धः पिप्पलायनः ।
आविर्होत्रः अथ द्रुमिलः च चमसः करभाजनः ॥ 21 ॥

ते एते भगवत्-रूपम् विश्वम् सत्-असत्-आत्मकम् ।
आत्मनः अव्यतिरेकेण पश्यन्तः व्यचरन् महीम् ॥ 22 ॥

अव्याहत-इष्ट-गतयः सुर-सिद्ध-साध्य-
गन्धर्व-यक्ष-नर-किंनर-नाग-लोकान् ।
मुक्ताः चरन्ति मुनि-चारण-भूत-नाथ-
विद्याधर-द्विज-गवाम् भुवनानि कामम् ॥ 23 ॥

ते एकदा निमेः सत्रम् उपजग्मुः यदृच्छया ।
वितायमानम् ऋषिभिः अजनाभे महात्मनः ॥ 24 ॥

तान् दृष्ट्वा सूर्य-संकाशान् महा-भागवतान् नृप ।
यजमानः अग्नयः विप्राः सर्वे एव उपतस्थिरे ॥ 25 ॥

विदेहः तान् अभिप्रेत्य नारायण-परायणान् ।
प्रीतः सम्पूजयाम् चक्रे आसन-स्थान् यथा-अर्हतः ॥ 26 ॥

तान् रोचमानान् स्व-रुचा ब्रह्म-पुत्र-उपमान् नव ।
पप्रच्छ परम-प्रीतः प्रश्रय-अवनतः नृपः ॥ 27 ॥

श्री-विदेहः उवाच

मन्ये भगवतः साक्षात् पार्षदान् वः मधु-द्विषः ।
विष्णोः भूतानि लोकानाम् पावनाय चरन्ति हि ॥ 28 ॥

दुर्लभः मानुषः देहः देहिनाम् क्षण-भङ्गुरः ।
तत्र अपि दुर्लभम् मन्ये वैकुण्ठ-प्रिय-दर्शनम् ॥ 29 ॥

अतः आत्यन्तिकम् क्षेमम् पृच्छामः भवतः अनघाः ।
संसारे अस्मिन् क्षण-अर्धः अपि सत्-सङ्गः शेवधिः नृणाम् ॥ 30 ॥

धर्मान् भागवतान् ब्रूत यदि नः श्रुतये क्षमम् ।
यैः प्रसन्नः प्रपन्नाय दास्यति आत्मानम् अपि अजः ॥ 31 ॥

श्री-नारदः उवाच

एवम् ते निमिना पृष्टाः वसुदेव महत्तमाः ।
प्रतिपूज्य अब्रुवन् प्रीत्या स-सदस्य-ऋत्विजम् नृपम् ॥ 32 ॥

श्री-कविः उवाच

मन्ये अकुतश्चित् भयम् अच्युतस्य
पाद-अम्बुज-उपासनम् अत्र नित्यम् ।
उद्विग्न-बुद्धेः असत्-आत्म-भावात्
विश्व-आत्मना यत्र निवर्तते भीः ॥ 33 ॥

ये वै भगवता प्रोक्ताः उपायाः हि आत्म-लब्धये ।
अञ्जः पुंसाम् अविदुषाम् विद्धि भागवतान् हि तान् ॥ 34 ॥

यान् आस्थाय नरः राजन् न प्रमाद्येत कर्हिचित् ।
धावन् निमील्य वा नेत्रे न स्खलेत् न पतति इह ॥ 35 ॥

कायेन वाचा मनसा इन्द्रियैः वा
बुद्ध्या आत्मना वा अनुसृत-स्वभावात् ।
करोति यत् यत् सकलम् परस्मै
नारायणाय इति समर्पयेत् तत् ॥ 36 ॥

भयम् द्वितीय-अभिनिवेशतः स्यात्
ईशात् अपेतस्य विपर्ययः अस्मृतिः ।
तत् मायया अतः बुधः आभजेत् तम्
भक्त्या एकया ईशम् गुरु-देवता-आत्मा ॥ 37 ॥

अविद्यमानः अपि अवभाति हि द्वयोः
ध्यातुः धिया स्वप्न-मनोरथौ यथा ।
तत् कर्म-सङ्कल्प-विकल्पकम् मनः
बुधः निरुन्ध्यात् अभयम् ततः स्यात् ॥ 38 ॥

श्रृण्वन् सु-भद्राणि रथ-अङ्ग-पाणेः
जन्मानि कर्माणि च यानि लोके ।
गीतानि नामानि तत्-अर्थकानि
गायन् विलज्जः विचरेत् असङ्गः ॥ 39 ॥

एवम्-व्रतः स्व-प्रिय-नाम-कीर्त्या
जात-अनुरागः द्रुत-चित्तः उच्चैः ।
हसति अथ रोदिति रौति गायति
उन्माद-वत् नृत्यति लोक-बाह्यः ॥ 40 ॥

खम् वायुम् अग्निम् सलिलम् महीम् च
ज्योतींषि सत्त्वानि दिशः द्रुम-आदीन् ।
सरित्-समुद्रान् च हरेः शरीरम्
यत् किञ्चित् भूतम् प्रणमेत् अनन्यः ॥ 41 ॥

भक्तिः पर-ईश-अनुभवः विरक्तिः
अन्यत्र च एषः त्रिकः एक-कालः ।
प्रपद्यमानस्य यथा अश्नतः स्युः
तुष्टिः पुष्टिः क्षुत्-अपायः अनु-घासम् ॥ 42 ॥

इति अच्युत-अङ्घ्रिम् भजतः अनुवृत्त्या
भक्तिः विरक्तिः भगवत्-प्रबोधः ।
भवन्ति वै भागवतस्य राजन्
ततः पराम् शान्तिम् उपैति साक्षात् ॥ 43 ॥

श्री-राजा उवाच

अथ भागवतम् ब्रूत यत् धर्मः यादृशः नृणाम् ।
यथा चरति यत् ब्रूते यैः लिङ्गैः भगवत्-प्रियः ॥ 44 ॥

श्री-हरिः उवाच

सर्व-भूतेषु यः पश्येत् भगवत्-भावम् आत्मनः ।
भूतानि भगवति आत्मनि एषः भागवत-उत्तमः ॥ 45 ॥

ईश्वरे तत्-अधीनेषु बालिशेषु द्विषत्सु च ।
प्रेम-मैत्री-कृपा-उपेक्षा यः करोति सः मध्यमः ॥ 46 ॥

अर्चायाम् एव हरये पूजाम् यः श्रद्धया इहते ।
न तत्-भक्तेषु च अन्येषु सः भक्तः प्राकृतः स्मृतः ॥ 47 ॥

गृहीत्वा अपि इन्द्रियैः अर्थान् यः न द्वेष्टि न हृष्यति ।
विष्णोः मायाम् इदम् पश्यन् सः वै भागवत-उत्तमः ॥ 48 ॥

देह-इन्द्रिय-प्राण-मनः-धियाम् यः
जन्म-अप्यय-क्षुत्-भय-तर्ष-कृच्छ्रैः ।
संसार-धर्मैः अविमुह्यमानः
स्मृत्या हरेः भागवत-प्रधानः ॥ 49 ॥

न काम-कर्म-बीजानाम् यस्य चेतसि सम्भवः ।
वासुदेव-एक-निलयः सः वै भागवत-उत्तमः ॥ 50 ॥


न यस्य जन्म-कर्मभ्याम् न वर्ण-आश्रम-जातिभिः ।
सज्जते अस्मिन् अहम्-भावः देहे वै सः हरेः प्रियः ॥ 51 ॥

न यस्य स्वः परः इति वित्तेषु आत्मनि वा भिदा ।
सर्व-भूत-समः शान्तः सः वै भागवत-उत्तमः ॥ 52 ॥

त्रि-भुवन-विभव-हेतवे अपि अकुण्ठ-स्मृतिः
अजित-आत्म-सुर-आदिभिः विमृग्यात् ।
न चलति भगवत्-पाद-अरविन्दात्
लव-निमिष-अर्धम् अपि यः सः वैष्णव-अग्र्यः ॥ 53 ॥

भगवतः उरु-विक्रम-अङ्घ्रि-शाखा-
नख-मणि-चन्द्रिकया निरस्त-तापे ।
हृदि कथम् उपसीदताम् पुनः सः
प्रभवति चन्द्रः इव उदिते अर्क-तापः ॥ 54 ॥

विसृजति हृदयम् न यस्य साक्षात्
हरिः अवश-अभिहितः अपि अघ-ओघ-नाशः ।
प्रणय-रशनया धृत-अङ्घ्रि-पद्मः
सः भवति भागवत-प्रधानः उक्तः ॥ 55 ॥

इति श्रीमद्-भागवते महा-पुराणे पारमहंस्याम् संहितायाम्
एकादश-स्कन्धे द्वितीयः अध्यायः ॥ 2 ॥


ஸ்கந்தம் 11: அத்யாயம் 1 (யது குல சாபம்) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

யது குல சாபம்

ஸ்கந்தம் 11: அத்யாயம் 1

श्री-बादरायणिः उवाच

कृत्वा दैत्य-वधम् कृष्णः स-रामः यदुभिः वृतः ।
भुवः अवतारयत् भारम् जविष्ठम् जनयन् कलिम् ॥ 1 ॥

ये कोपिताः सु-बहु पाण्डु-सुताः स-पत्नैः
दुर्-द्यूत-हेलन-कच-ग्रहण-आदिभिः तान् ।
कृत्वा निमित्तम् इतरेतरतः समेतान्
हत्वा नृपान् निरहरत् क्षिति-भारम् ईशः ॥ 2 ॥

भू-भार-राज-पृतनाः यदुभिः निरस्य
गुप्तैः स्व-बाहुभिः अचिन्तयत् अप्रमेयः ।
मन्ये अवनेः ननु गतः अपि अगतम् हि भारम्
यत् यादवम् कुलम् अहो अविषह्यम् आस्ते ॥ 3 ॥

न एव अन्यतः परिभवः अस्य भवेत् कथञ्चित्
मत्-संश्रयस्य विभव-उन्नहनस्य नित्यम् ।
अन्तः कलिम् यदु-कुलस्य विधाय वेणु-
स्तम्बस्य वह्निम् इव शान्तिम् उपैमि धाम ॥ 4 ॥

एवम् व्यवसितः राजन् सत्य-सङ्कल्पः ईश्वरः ।
शाप-व्याजेन विप्राणाम् संजह्रे स्व-कुलम् विभुः ॥ 5 ॥

स्व-मूर्त्या लोक-लावण्य-निर्मुक्त्या लोचनम् नृणाम् ।
गीर्भिः ताः स्मरताम् चित्तम् पदैः तानि ईक्षताम् क्रियाः ॥ 6 ॥

आच्छिद्य कीर्तिम् सु-श्लोकाम् वितत्य हि अञ्जसा नु कौ ।
तमः अनया तरिष्यन्ति इति अगात् स्वम् पदम् ईश्वरः ॥ 7 ॥

श्री-राजा उवाच

ब्रह्मण्यानाम् वदान्यानाम् नित्यम् वृद्ध-उपसेविनाम् ।
विप्र-शापः कथम् अभूत् वृष्णीनाम् कृष्ण-चेतसाम् ॥ 8 ॥

यत्-निमित्तः सः वै शापः यादृशः द्विज-सत्तम ।
कथम् एक-आत्मनाम् भेदः एतत् सर्वम् वदस्व मे ॥ 9 ॥

श्री-शुकः उवाच

बिभ्रत् वपुः सकल-सुन्दर-सन्निवेशम्
कर्म आचरन् भुवि सु-मङ्गलम् आप्त-कामः ।
आस्थाय धाम रममाणः उदार-कीर्तिः
संहर्तुम् ऐच्छत् कुलम् स्थित-कृत्य-शेषः ॥ 10 ॥

कर्माणि पुण्य-निवहानि सु-मङ्गलानि
गायज्-जगत्-कलि-मल-अपहराणि कृत्वा ।
काल-आत्मना निवसता यदु-देव-गेहे
पिण्डारकम् समगमन् मुनयः निसृष्टाः ॥ 11 ॥

विश्वामित्रः असितः कण्वः दुर्वासाः भृगुः अङ्गिराः ।
कश्यपः वामदेवः अत्रिः वसिष्ठः नारद-आदयः ॥ 12 ॥

क्रीडन्तः तान् उपव्रज्य कुमाराः यदु-नन्दनाः ।
उप-संगृह्य पप्रच्छुः अविनीता विनीत-वत् ॥ 13 ॥

ते वेषयित्वा स्त्री-वेषैः साम्बम् जाम्बवती-सुतम् ।
एषा पृच्छति वः विप्राः अन्तर्-वत्नि असित-ईक्षणा ॥ 14 ॥

प्रष्टुम् विलज्जती साक्षात् प्रब्रूत अमोघ-दर्शनाः ।
प्रसोष्यन्ती पुत्र-कामा किम् स्वित् सञ्जनयिष्यति ॥ 15 ॥

एवम् प्रलब्धाः मुनयः तान् ऊचुः कुपिताः नृप ।
जनयिष्यति वः मन्दाः मुसलम् कुल-नाशनम् ॥ 16 ॥

तत् श्रुत्वा ते अति-सन्त्रस्ताः विमुच्य सह-उदरम् ।
साम्बस्य ददृशुः तस्मिन् मुसलम् खलु अयस्-मयम् ॥ 17 ॥

किम् कृतम् मन्द-भाग्यैः नः किम् वदिष्यन्ति नः जनाः ।
इति विह्वलिताः गेहान् आदाय मुसलम् ययुः ॥ 18 ॥

तत् च उपनीय सदसि परिम्लान-मुख-श्रियम् ।
राज्ञे आवेदयाम् चक्रुः सर्व-यादव-सन्निधौ ॥ 19 ॥

श्रुत्वा अमोघम् विप्र-शापम् दृष्ट्वा च मुसलम् नृप ।
विस्मिताः भय-सन्त्रस्ताः बभूवुः द्वारका-ओकसः ॥ 20 ॥

तत् चूर्णयित्वा मुसलम् यदु-राजः सः आहुकः ।
समुद्र-सलिले प्रास्यत् लोहम् च अस्य अवशेषितम् ॥ 21 ॥

कश्चित् मत्स्यः अग्रसीत् लोहम् चूर्णानि तरलैः ततः ।
उह्यमानानि वेलायाम् लग्नानि आसन् किल एरकाः ॥ 22 ॥

मत्स्यः गृहीतः मत्स्य-घ्नैः जालेन अन्यैः सह अर्णवे ।
तस्य उदर-गतम् लोहम् सः शल्ये लुब्धकः अकरोत् ॥ 23 ॥

भगवान् ज्ञात-सर्व-अर्थः ईश्वरः अपि तत् अन्यथा ।
कर्तुम् न ऐच्छत् विप्र-शापम् काल-रूपी अन्वमोदत् ॥ 24 ॥

इति श्रीमद्-भागवते महा-पुराणे पारमहंस्याम् संहितायाम्
एकादश-स्कन्धे प्रथमः अध्यायः ॥ 1 ॥


ஸ்கந்தம் 5: அத்யாயம் 18 (எங்கும் பரவாசுதேவன் வழிபாடு) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

எங்கும் பரவாசுதேவன் வழிபாடு

ஸ்கந்தம் 5: அத்யாயம் 18

श्री-शुकः उवाच

तथा च भद्र-श्रवाः नाम धर्म-सुतः तत्-कुल-पतयः पुरुषाः भद्राश्व-वर्षे साक्षात् भगवतः वासुदेवस्य प्रियाम् तनुम् धर्म-मयीम् हय-शीर्ष-अभिधानाम् परमेण समाधिना सन्निधाप्य इदम् अभिगृणन्तः उपधावन्ति ॥ १ ॥

भद्र-श्रवसः ऊचुः

ॐ नमः भगवते धर्माय आत्म-विशोधनाय नमः इति ॥ २ ॥

अहो विचित्रम् भगवत्-विचेष्टितम्
घ्नन्तम् जनः अयम् हि मिषन् न पश्यति ।
ध्यायन् असत् यर्हि विकर्म सेवितुम्
निर्हृत्य पुत्रम् पितरम् जिजीविषति ॥ ३ ॥

वदन्ति विश्वम् कवयः स्म नश्वरम्
पश्यन्ति च अध्यात्म-विदः विपश्चितः ।
तथा अपि मुह्यन्ति तव अज मायया
सु-विस्मितम् कृत्यम् अजम् नतः अस्मि तम् ॥ ४ ॥

विश्व-उद्भव-स्थान-निरोध-कर्म ते
हि अकर्तुः अङ्गीकृतम् अपि अपावृतः ।
युक्तम् न चित्रम् त्वयि कार्य-कारणे
सर्व-आत्मनि व्यतिरिक्ते च वस्तुतः ॥ ५ ॥

वेदान् युग-अन्ते तमसा तिरस्कृतान्
रसातलात् यः नृ-तुरङ्ग-विग्रहः ।
प्रत्याददे वै कवये अभियाचते
तस्मै नमः ते अवितथ-ईहिताय इति ॥ ६ ॥

हरि-वर्षे च अपि भगवान् नर-हरि-रूपेण आस्ते ।
तत्-रूप-ग्रहण-निमित्तम् उत्तरत्र अभिधास्ये ।
तत्-दयितम् रूपम् महा-पुरुष-गुण-भाजनः महा-भागवतः दैत्य-दानव-कुल-तीर्थी-करण-शील-चरितः प्रह्लादः अव्यवधान-अनन्य-भक्ति-योगेन सह तत्-वर्ष-पुरुषैः उपास्ते इदम् च उदाहरति ॥ ७ ॥

ॐ नमः भगवते नरसिंहाय नमः तेजस्-तेजसे आविर् आविर्भव वज्र-नख वज्र-दंष्ट्र कर्म-आशयान् रन्धय रन्धय तमः ग्रस ग्रस ॐ स्वाहा अभयम् अभयम् आत्मनि भूयिष्ठाः ॐ क्ष्रौम् ॥ ८ ॥

स्वस्ति अस्तु विश्वस्य खलः प्रसीदताम्
ध्यायन्तु भूतानि शिवम् मिथः धिया ।
मनः च भद्रम् भजताम् अधोक्षजे
आवेश्यताम् नः मतिः अपि अहैतुकी ॥ ९ ॥

मा गार-दार-आत्मज-वित्त-बन्धुषु
सङ्गः यदि स्यात् भगवत्-प्रियेषु नः ।
यः प्राण-वृत्त्या परितुष्टः आत्मवान्
सिद्ध्यति अदूरात् न तथा इन्द्रिय-प्रियः ॥ १० ॥

यत्-सङ्ग-लब्धं निज-वीर्य-वैभवं
तीर्थं मुहुः संस्पृशताम् हि मानसम् ।
हरति अजः अन्तः श्रुतिभिः गतः अङ्गजम्
कः वै न सेवेत मुकुन्द-विक्रमम् ॥ ११ ॥

यस्य अस्ति भक्तिः भगवति अकिञ्चना
सर्वैः गुणैः तत्र समासते सुराः ।
हरौ अभक्तस्य कुतः महत्-गुणाः
मनोरथेन असति धावतः बहिः ॥ १२ ॥

हरिः हि साक्षात् भगवान् शरीरिणाम्
आत्मा झषाणाम् इव तोयम् ईप्सितम् ।
हित्वा महान्तम् तम् यदि सज्जते गृहे
तदा महत्त्वम् वयसा दम्पतीनाम् ॥ १३ ॥

तस्मात् रजः-राग-विषाद-मन्यु-
मान-स्पृहा-भय-दैन्य-आधि-मूलम् ।
हित्वा गृहम् संसृति-चक्र-वालम्
नृसिंह-पादम् भजत अकुतो-भयम् इति ॥ १४ ॥

केतु-माले अपि भगवान् काम-देव-स्वरूपेण लक्ष्म्याः प्रिय-चिकीर्षया प्रजापतेः दुहितॄणाम् पुत्राणाम् तत्-वर्ष-पतीनाम् पुरुष-आयुष-अहः-रात्र-परिसङ्ख्यानानाम् यासाम् गर्भाः महा-पुरुष-महा-अस्त्र-तेजसा उद्वेजित-मनसाम् विध्वस्ताः व्यसवः संवत्सर-अन्ते विनिपतन्ति ॥ १५ ॥

अतीव सुललित-गति-विलास-विलसित-रुचिर-हास-लेश-अवलोक-लीलया किञ्चित् उत्तम्भित-सुन्दर-भ्रू-मण्डल-सुभग-वदन-अरविन्द-श्रिया रमाम् रमयन् इन्द्रियाणि रमयते ॥ १६ ॥

तत् भगवतः माया-मयम् रूपम् परम-समाधि-योगेन रमा देवी संवत्सरस्य रात्रिषु प्रजापतेः दुहितृभिः उपेता अहःसु च तत्-भर्तृभिः उपास्ते इदम् च उदाहरति ॥ १७ ॥

ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं ॐ नमः भगवते हृषीकेशाय सर्व-गुण-विशेषैः विलक्षित-आत्मने आकूतीनाम् चित्तीनाम् चेतसाम् विशेषाणाम् च अधिपतये षोडश-कलाय छन्दः-मयाय अन्न-मयाय अमृत-मयाय सर्व-मयाय सहसे ओजसे बलाय कान्ताय कामाय नमः ते उभयत्र भूयात् ॥ १८ ॥

स्त्रियः व्रतैः त्वा हृषीकेश्वरम् स्वतः हि आराध्य लोके पतिम् आशासते अन्यम् ।
तासाम् न ते वै परिपान्ति अपत्यम् प्रियं धन-आयूंषि यतः अस्वतन्त्राः ॥ १९ ॥

सः वै पतिः स्यात् अकुतो-भयः स्वयम्
समन्ततः पाति भय-आतुरम् जनम् ।
सः एकः एव इतरथा मिथः भयम्
न एव आत्म-लाभात् अधि मन्यते परम् ॥ २० ॥

या तस्य ते पाद-सरोरुह-अर्हणम्
निकामयेत् सा अखिल-काम-लम्पटा ।
तत् एव रासि-ईप्सितम् ईप्सितः अर्चितः
यत् भग्न-याच्ञा भगवन् प्रतप्यते ॥ २१ ॥

मत्-प्राप्तये अज-ईश-सुर-असुर-आदयः
तप्यन्ते उग्रं तपः ऐन्द्रिये धियः ।
ऋते भवत्-पाद-परायणात् न माम्
विन्दन्ति अहम् त्वत्-हृदयः यतः अजित ॥ २२ ॥

सः त्वम् मम अपि अच्युत शीर्ष्णि वन्दितम्
कर-अम्बुजम् यत् त्वत् अधायि सात्वताम् ।
बिभर्षि माम् लक्ष्म वरेण्य मायया
कः ईश्वरस्य ईहितम् ऊहितुम् विभुः इति ॥ २३ ॥

रम्यके च भगवतः प्रिय-तमम् मात्स्य-अवतार-रूपम् तत्-वर्ष-पुरुषस्य मनोः प्राक्-प्रदर्शितम् सः इदानीम् अपि महता भक्ति-योगेन आराधयति इदम् च उदाहरति ॥ २४ ॥

ॐ नमः भगवते मुख्य-तमाय नमः सत्त्वाय प्राणाय ओजसे सहसे बलाय महा-मत्स्याय नमः इति ॥ २५ ॥

अन्तः बहिः च अखिल-लोक-पालकैः
अदृष्ट-रूपः विचरसि उरु-स्वनः ।
सः ईश्वरः त्वम् यः इदम् वशे अनयन्
नाम्ना यथा दारु-मयीम् नरः स्त्रियम् ॥ २६ ॥

यम् लोक-पालाः किल मत्सर-ज्वराः
हित्वा यतन्तः अपि पृथक् समेत्य च ।
पातुम् न शेकुः द्विपदः चतुष्पदः
सरीसृपम् स्थाणु यत् अत्र दृश्यते ॥ २७ ॥

भवान् युग-अन्त-अर्णवे ऊर्मि-मालिनि
क्षोणीम् इमाम् ओषधि-वीरुधाम् निधिम् ।
मया सह उरु क्रमते अज ओजसा
तस्मै जगत्-प्राण-गण-आत्मने नमः इति ॥ २८ ॥

हिरण्मये अपि भगवान् निवसति कूर्म-तनुम् बिभ्राणः तस्य तत्-प्रिय-तमाम् तनुम् अर्यमा सह वर्ष-पुरुषैः पितृ-गण-अधिपतिः उपधावति मन्त्रम् इमम् च अनुजपति ॥ २९ ॥

ॐ नमः भगवते अकूपाराय सर्व-सत्त्व-गुण-विशेषणाय अनुपलक्षित-स्थानाय नमः वर्ष्मणे नमः भूम्ने नमः नमः अवस्थानाय नमः ते ॥ ३० ॥

यत्-रूपम् एतत् निज-मायया अर्पितम्
अर्थ-स्वरूपम् बहु-रूप-रूपितम् ।
सङ्ख्या न यस्य अस्ति अयथा-उपलम्भनात्
तस्मै नमः ते अव्यपदेश-रूपिणे ॥ 31 ॥

जरायु-जम् स्वेद-जम् अण्ड-जम् उद्भिदम्
चर-अचरम् देव-ऋषि-पितृ-भूत-मैन्द्रियम् ।
द्यौः खम् क्षितिः शैल-सरित्-समुद्र
द्वीप-ग्रह-ऋक्ष इति अभिधेयः एकः ॥ 32 ॥

यस्मिन् असङ्ख्येय-विशेष-नाम
रूप-आकृतौ कविभिः कल्पिता इयम् ।
सङ्ख्या यया तत्त्व-दृशा अपनीयते
तस्मै नमः साङ्ख्य-निदर्शनाय ते इति ॥ 33 ॥

उत्तरेषु च कुरुषु भगवान् यज्ञ-पुरुषः कृत-वराह-रूपः आस्ते ।
तम् तु देवी एषा भूः सह कुरुभिः अस्खलित-भक्ति-योगेन उपधावति ।
इमाम् च परमाम् उपनिषदम् आवर्तयति ॥ 34 ॥

ॐ नमः भगवते मन्त्र-तत्त्व-लिङ्गाय यज्ञ-क्रतवे महा-अध्वर-अवयवाय महा-पुरुषाय नमः कर्म-शुक्लाय त्रि-युगाय नमः ते ॥ 35 ॥

यस्य स्वरूपम् कवयः विपश्चितः
गुणेषु दारुषु इव जात-वेदसम् ।
मथ्नन्ति मथ्ना मनसा दिदृक्षवः
गूढम् क्रिया-अर्थैः नमः ईरित-आत्मने ॥ 36 ॥

द्रव्य-क्रिया-हेतु-अयन-ईश-कर्तृभिः
माया-गुणैः वस्तु-निरीक्षित-आत्मने ।
अन्वीक्षया अङ्ग-अतिशय-आत्म-बुद्धिभिः
निरस्त-माया-कृतये नमः नमः ॥ 37 ॥

करोति विश्व-स्थिति-संयम-उदयम्
यस्य ईप्सितम् न ईप्सितम् ईक्षितुः गुणैः ।
माया यथा अयः भ्रमते तत्-आश्रयम्
ग्राव्णः नमः ते गुण-कर्म-साक्षिणे ॥ 38 ॥

प्रमथ्य दैत्यम् प्रति-वारणम् मृधे
यः माम् रसाया जगत्-आदि-सूकरः ।
कृत्वा अग्र-दंष्ट्रे निरगात् उदन्वतः
क्रीडन् इव इभः प्रणतः अस्मि तम् विभुम् इति ॥ 39 ॥

इति श्रीमद्-भागवते महा-पुराणे पारमहंस्याम् संहितायाम् पञ्चम-स्कन्धे भुवन-कोश-वर्णनम् नाम अष्टादशः अध्यायः ॥ 18 ॥



Saturday, 7 March 2026

ஸ்கந்தம் 5: அத்யாயம் 17 (கங்கை ப்ரம்ம லோகத்திலிருந்து பூமிக்கு வருகை) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

கங்கை ப்ரம்ம லோகத்திலிருந்து பூமிக்கு வருகை

ஸ்கந்தம் 5: அத்யாயம் 17

श्री-शुकः उवाच

तत्र भगवतः साक्षात् यज्ञ-लिङ्गस्य विष्णोः विक्रमतः वाम-पाद-अङ्गुष्ठ-नख-निर्भिन्न-ऊर्ध्व-अण्ड-कटाह-विवरेण अन्तः-प्रविष्टा या बाह्य-जल-धारा तत्-चरण-पङ्कज-अवनेजन-अरुण-किञ्जल्क-उप-रञ्जित-अखिल-जगत्-अघ-मल-अपह-उपस्पर्शन-अमला साक्षात् भगवत्-पदी इति अनुपलक्षित-वचः अभिधीयमाना अति-महता कालेन युग-सहस्र-उपलक्षणेन दिवः मूर्धनि अवततार यत् तत् विष्णु-पदम् आहुः ॥ १ ॥

यत्र ह वाव वीर-व्रतः औत्तानपादिः परम-भागवतः अस्मत्-कुल-देवता-चरण-अरविन्द-उदकम् इति याम् अनु-सवनम् उत्कृष्यमाण-भगवत्-भक्ति-योगेन दृढम् क्लिद्यमान-अन्तः-हृदयः औत्कण्ठ्य-विवश-अमीलित-लोचन-युगल-कुड्मल-विगलित-अमल-बाष्प-कलया अभिव्यज्यमान-रोम-पुलक-कुलकः अधुना अपि परम-आदरेण शिरसा बिभर्ति ॥ २ ॥

ततः सप्त ऋषयः तत्-प्रभाव-अभिज्ञाः याम् ननु तपसः आत्यन्तिकी सिद्धिः एतावती भगवति सर्व-आत्मनि वासुदेवे अनुपरत-भक्ति-योग-लाभेन एव उपेक्षित-अन्य-अर्थ-आत्म-गतयः मुक्तिम् इव आगताम् मुमुक्षवः इव स-बहुमानम् अद्य-अपि जटा-जूटैः उद्वहन्ति ॥ ३ ॥

ततः अनेक-सहस्र-कोटि-विमान-अनीक-सङ्कुल-देव-यानेन अवतरन्ती इन्दु-मण्डलम् आवार्य ब्रह्म-सदने निपतति ॥ ४ ॥

तत्र चतुर्धा भिद्यमाना चतुर्भिः नामभिः चतुर्दिशम् अभिस्पन्दन्ती नद-नदी-पतिम् एव अभिनिविशति सीता-अलकनन्दा-चक्षुः-भद्रा इति ॥ ५ ॥

सीता तु ब्रह्म-सदनात् केसर-अचल-आदि-गिरि-शिखरेभ्यः अधः-अधः प्रस्रवन्ती गन्धमादन-मूर्धसु पतित्वा अन्तरेण भद्राश्व-वर्षम् प्राच्याम् दिशि क्षार-समुद्रम् अभि-प्रविशति ॥ ६ ॥

एवम् माल्यवत्-शिखरात् निष्पतन्ती ततः अनुपरत-वॆगा केतुमालम् अभि चक्षुः प्रतीच्याम् दिशि सरित्-पतिम् प्रविशति ॥ ७ ॥

भद्रा च उत्तरतः मेरु-शिरसः निपतिता गिरि-शिखरात् गिरि-शिखरम् अतिहाय शृङ्गवतः शृङ्गात् अवस्यन्दमाना उत्तरान् तु कुरून् अभितः उदीच्याम् दिशि जलधिम् अभि-प्रविशति ॥ ८ ॥

तथा एव अलकनन्दा दक्षिणेन ब्रह्म-सदनात् बहूनि गिरि-कूटानि अतिक्रम्य हेम-कूटात् हैम-कूटानि अति-रभस-तर-रंहसा लुठयन्ती भारतम् अभि वर्षम् दक्षिणस्याम् दिशि जलधिम् अभि-प्रविशति यस्याम् स्नान-अर्थम् च आगच्छतः पुंसः पदे पदे अश्वमेध-राजसूय-आदीनाम् फलम् न दुर्लभम् इति ॥ ९ ॥

अन्ये च नदाः नद्यः च वर्षे वर्षे सन्ति बहुशः मेरु-आदि-गिरि-दुहितरः शतशः ॥ १० ॥

तत्र अपि भारतम् एव वर्षम् कर्म-क्षेत्रम् अन्यानि अष्ट वर्षाणि स्वर्गिणाम् पुण्य-शेष-उपभोग-स्थानानि भौमानि स्वर्ग-पदानि व्यपदिशन्ति ॥ ११ ॥

एषु पुरुषाणाम् अयुत-पुरुष-आयुः-वर्षाणाम् देव-कल्पानाम् नाग-अयुत-प्राणानाम् वज्र-संहनन-बल-वयः-मोद-प्रमुदित-महा-सौरत-मिथुन-व्यवाय-अपवर्ग-वर्ष-धृत-एक-गर्भ-कलत्राणाम् तत्र तु त्रेता-युग-समः कालः वर्तते ॥ १२ ॥

यत्र ह देव-पतयः स्वैः स्वैः गण-नायकैः विहित-महा-अर्हणाः सर्व-ऋतु-कुसुम-स्तबक-फल-किसलय-श्रिया आनम्यमान-विटप-लता-विटपिभिः उपशुम्भमान-रुचिर-कानन-आश्रम-आयतन-वर्ष-गिरि-द्रोणीषु तथा च अमल-जल-आशयेषु विकच-विविध-नव-वन-रुह-आमोद-मुदित-राज-हंस-जल-कुक्कुट-कारण्डव-सारस-चक्रवाक-आदिभिः मधुकर-निकर-आकृतिभिः उप-कूजितेषु जल-क्रीडा-आदिभिः विचित्र-विनोदैः सुललित-सुर-सुन्दरीणाम् काम-कलिल-विलास-हास-लीला-अवलोक-आकृष्ट-मनः-दृष्टयः स्वैरम् विहरन्ति ॥ १३ ॥

नवसु अपि वर्षेषु भगवान् नारायणः महा-पुरुषः पुरुषाणाम् तत्-अनुग्रहाय आत्म-तत्त्व-व्यूहेन आत्मना अद्य-अपि सन्निधीयते ॥ १४ ॥

इलावृते तु भगवान् भवः एकः एव पुमान् न हि अन्यः तत्र अपरः निर्विशति भवान्याः शाप-निमित्त-ज्ञः यत् प्रवेक्ष्यतः स्त्री-भावः तत् पश्चात् वक्ष्यामि ॥ १५ ॥

भवानी-नाथैः स्त्री-गण-अर्बुद-सहस्रैः अवरुध्यमानः भगवतः चतुर्मूर्तेः महा-पुरुषस्य तुरीयाम् तामसीम् मूर्तिम् प्रकृतिम् आत्मनः सङ्कर्षण-संज्ञाम् आत्म-समाधि-रूपेण सन्निधाप्य एतत् अभिगृणन् भवः उपधावति ॥ १६ ॥

श्री-भगवान् उवाच

ॐ नमः भगवते महा-पुरुषाय सर्व-गुण-सङ्ख्यानाय अनन्ताय अव्यक्ताय नमः इति ॥ १७ ॥

भजे भजन्य-अरण-पाद-पङ्कजम्
भगस्य कृत्स्नस्य परम् परायणम् ।
भक्तेषु अलम् भावित-भूत-भावनम्
भव-अपहम् त्वा भव-भावम् ईश्वरम् ॥ १८ ॥

न यस्य माया-गुण-चित्त-वृत्तिभिः
निरिक्षतः हि अणु अपि दृष्टिः अज्यते ।
ईशे यथा नः अजित-मन्युः अंहसाम्
कः तम् न मन्येत जिगीषुः आत्मनः ॥ १९ ॥

असत्-दृशः यः प्रतिभाति मायया
क्षीबः इव मधु-आसव-ताम्र-लोचनः ।
न नाग-वध्वः अर्हणे ईशिरे ह्रिया
यत् पादयोः स्पर्शन-धर्षित-इन्द्रियाः ॥ २० ॥

यम् आहुः अस्य स्थिति-जन्म-संयमम्
त्रिभिः विहीनम् यम् अनन्तम् ऋषयः ।
न वेद सिद्ध-अर्थम् इव क्वचित् स्थितम्
भूमण्डलम् मूर्ध-सहस्र-धामसु ॥ २१ ॥

यस्य आद्यः आसीत् गुण-विग्रहः महान्
विज्ञान-धिष्ण्यः भगवान् अजः किल ।
यत् सम्भवः अहम् त्रिवृता स्व-तेजसा
वैकारिकम् तामसम् ऐन्द्रियम् सृजे ॥ २२ ॥

एते वयम् यस्य वशे महा-आत्मनः
स्थिताः शकुन्ताः इव सूत्र-यन्त्रिताः ।
महान् अहम् वैकृत-तामस-इन्द्रियाः
सृजामः सर्वे यत्-अनुग्रहात् इदम् ॥ २३ ॥

यत् निर्मिताम् कर्हि अपि कर्म-पर्वणीम्
मायाम् जनः अयम् गुण-सर्ग-मोहितः ।
न वेद निस्तारण-योगम् अञ्जसा
तस्मै नमः ते विलय-उदय-आत्मने ॥ २४ ॥

इति श्रीमद्-भागवते महा-पुराणे पारमहंस्याम् संहितायाम् पञ्चम-स्कन्धे सप्त-दशः अध्यायः ॥ १७ ॥


ஸ்கந்தம் 5: அத்யாயம் 16 (ஜம்பு த்வீபத்தின் வர்ணனை) - ஸ்ரீமத் பாகவதம். Srimad Bhagavatham

ஜம்பு த்வீபத்தின் வர்ணனை

ஸ்கந்தம் 5: அத்யாயம் 16

राजा उवाच ॥

उक्तः त्वया भूमण्डलायाम् अविशेषः यावत् आदित्यः तपति यत्र च असौ ज्योतिषाम् गणैः चन्द्रमाः वा सह दृश्यते ॥ १ ॥

तत्र अपि प्रियव्रत-रथ-चरण-परिखातैः सप्तभिः सप्त सिन्धवः उपकॢप्ता यतः एतस्याः सप्त-द्वीप-विशेष-विकल्पः त्वया भगवन् खलु सूचितः एतत् एव अखिलम् अहम् मानतः लक्षणतः च सर्वम् विजिज्ञासामि ॥ २ ॥

भगवतः गुण-मये स्थूल-रूपे आवेशितम् मनः हि अगुणे अपि सूक्ष्म-तम् आत्म-ज्योतिषि परे ब्रह्मणि भगवति वासुदेव-आख्ये क्षमम् आवेशितुम् तत् उ ह एतत् गुरो अर्हसि अनुवर्णयितुम् इति ॥ ३ ॥

ऋषिः उवाच ॥

न वै महा-राज भगवतः माया-गुण-विभूतेः काष्ठाम् मनसा वचसा वा अधिगन्तुम् अलम् विबुध-आयुषा अपि पुरुषः तस्मात् प्राधान्येन एव भू-गोलक-विशेषम् नाम-रूप-मान-लक्षणतः व्याख्यास्यामः ॥ ४ ॥

यः वै अयम् द्वीपः कुवलय-कमल-कोश-अभ्यन्तर-कोशः नियुत-योजन-विशालः सम-वर्तुलः यथा पुष्कर-पत्रम् ॥ ५ ॥

यस्मिन् नव वर्षाणि नव-योजन-सहस्र-आयामानि अष्टभिः मर्यादा-गिरिभिः सु-विभक्तानि भवन्ति ॥ ६ ॥

एषाम् मध्ये इलावृतम् नाम अभ्यन्तर-वर्षम् यस्य नाभ्याम् अवस्थितः सर्वतः सौवर्णः कुल-गिरि-राजः मेरुः द्वीप-आयाम-समुन्नाहः कर्णिका-भूतः कुवलय-कमलस्य मूर्धनि द्वात्रिंशत् सहस्र-योजन-विततः मूले षोडश-सहस्रम् तावत् अन्तः-भूम्याम् प्रविष्टः ॥ ७ ॥

उत्तर-उत्तरेण इलावृतम् नीलः श्वेतः शृङ्गवान् इति त्रयः रम्यक-हिरण्मय-कुरूणाम् वर्षाणाम् मर्यादा-गिरयः प्राक्-आयताः उभयतः क्षार-उद-अवधयः द्वि-सहस्र-पृथवः एकैकशः पूर्वस्मात् पूर्वस्मात् उत्तरः उत्तरः दश-अंश-अधिक-अंशेन दैर्घ्ये एव ह्रसन्ति ॥ ८ ॥

एवम् दक्षिणेन इलावृतम् निषधः हेम-कूटः हिमालयः इति प्राक्-आयताः यथा नील-आदयः अयुत-योजन-उत्सेधाः हरि-वर्ष-किम्पुरुष-भारतानाम् यथा-सङ्ख्यम् ॥ ९ ॥

तथा एव इलावृतम् अपरेण पूर्वेण च माल्यवत् गन्ध-मादनौ आ-नील-निषध-आयतौ द्वि-सहस्रम् पप्रथतुः केतुमाल-भद्राश्वयोः सीमानम् विदधाते ॥ १० ॥

मन्दरः मेरु-मन्दरः सुपार्श्वः कुमुदः इति अयुत-योजन-विस्तार-उन्नाहाः मेरोः चतुर्दिशम् अवष्टम्भ-गिरयः उपकॢप्ताः ॥ ११ ॥

चतुर्षु एतेषु चूत-जम्बू-कदम्ब-न्यग्रोधाः चत्वारः पादप-प्रवराः पर्वत-केतवः इव अधि-सहस्र-योजन-उन्नाहाः तावत् विटप-विततयः शत-योजन-परिणाहाः ॥ १२ ॥

ह्रदाः चत्वारः पयः-मधु-इक्षु-रस-अमृष्ट-जलाः यत् उपस्पर्शिनः उप-देव-गणाः योग-ऐश्वर्याणि स्वाभाविकानि भरत-ऋषभ धारयन्ति ॥ १३ ॥

देव-उद्यानानि च भवन्ति चत्वारि नन्दनम् चैत्र-रथम् वैभ्राजकम् सर्वतः-भद्रम् इति ॥ १४ ॥

येषु अमर-परिवृढाः सह सुर-ललना-ललाम-यूथ-पतयः उप-देव-गणैः उप-गीयमान-महिमानः किल विहरन्ति ॥ १५ ॥

मन्दर-उत्सङ्गे एकादश-शत-योजन-उत्तुङ्ग-देव-चूत-शिरसः गिरि-शिखर-स्थूलानि फलानि अमृत-कल्पानि पतन्ति ॥ १६ ॥

तेषाम् विशीर्यमाणानाम् अति-मधुर-सुरभि-सुगन्धि-बहुल-अरुण-रस-उदेन अरुणोदा नाम नदी मन्दर-गिरि-शिखरात् निपतन्ती पूर्वेण इलावृतम् उपप्लावयति ॥ १७ ॥

यत् उपजोषणात् भवानीयाः अनुचरीणाम् पुण्य-जन-वधूनाम् अवयव-स्पर्श-सुगन्ध-वातः दश-योजनम् समन्तात् अनुवासयति ॥ १८ ॥

एवम् जम्बू-फलानाम् अति-उच्च-निपात-विशीर्णानाम् अनस्थि-प्रायाणाम् इभ-काय-निभानाम् रसेन जम्बू नाम नदी मेरु-मन्दर-शिखरात् अयुत-योजनात् अवनि-तले निपतन्ती दक्षिणेन आत्मानम् यावत् इलावृतम् उपस्यन्दयति ॥ १९ ॥

तावत् उभयोः अपि रोधसोः या मृत्तिका तत् रसेन अनुविध्यमाना वायु-अर्क-संयोग-विपाकेन सदा अमर-लोक-आभरणम् जाम्बूनदम् नाम सुवर्णम् भवति ॥ २० ॥

यदु ह वाव विबुध-आदयः सह युवतिभिः मुकुट-कटक-कटि-सूत्र-आदि-आभरण-रूपेण खलु धारयन्ति ॥ २१ ॥

यः तु महा-कदम्बः सु-पार्श्व-निरूढः याः तस्य कोटरेभ्यः विनिःसृताः पञ्च-आयाम-परिणाहाः पञ्च मधु-धाराः सु-पार्श्व-शिखरात् पतन्त्यः अपरेण आत्मानम् इला-वृतम् अनुमोदयन्ति ॥ २२ ॥

याः हि उपयुञ्जानानाम् मुख-निर्वासितः वायुः समन्तात् शत-योजनम् अनुवासयति ॥ २३ ॥

एवम् कुमुद-निरूढः यः शत-वल्शः नाम वटः तस्य स्कन्धेभ्यः नीचीनाः पयः-दधि-मधु-घृत-गुड-अन्न-आदि-अम्बर-शय्या-आसन-आभरण-आदयः सर्वे एव काम-दुघाः नदाः कुमुद-अग्रात् पतन्तः तम् उत्तरेण इला-वृतम् उपयोजयन्ति ॥ २४ ॥

यान् उपजुषाणानाम् न कदाचित् अपि प्रजानाम् वली-पलित-क्लम-स्वेद-दौर्गन्ध्य-जरा-अमय-मृत्यु-शीत-उष्ण-वैवर्ण्य-उपसर्ग-आदयः ताप-विशेषाः भवन्ति यावत् जीवम् सुखम् निरतिशयम् एव ॥ २५ ॥

कुरङ्ग-कुरर-कुसुम्भ-वैकङ्क-त्रिकूट-शिशिर-पतङ्ग-रुचक-निषध-शिनीवास-कपिल-शङ्ख-वैदूर्य-जारुधि-हंस-ऋषभ-नाग-कालञ्जर-नारद-आदयः विंशति-गिरयः मेरोः कर्णिकायाः इव केसर-भूताः मूल-देशे परितः उपकॢप्ताः ॥ २६ ॥

जठर-देव-कूटौ मेरुम् पूर्वेण अष्टादश-योजन-सहस्रम् उदगायतौ द्वि-सहस्रम् पृथु-तुङ्गौ भवतः ।
एवम् अपरेण पवन-पारियात्रौ दक्षिणेन कैलास-करवीरौ प्राक्-आयातौ एवम् उत्तरतः त्रि-शृङ्ग-मकरौ अष्टभिः एतैः परिसृतः अग्निः इव परितः चकास्ति काञ्चन-गिरिः ॥ २७ ॥

मेरोः मूर्धनि भगवतः आत्म-योनेः मध्यतः उपकॢप्ताम् पुरीम् अयुत-योजन-साहस्रीम् सम-चतुरस्राम् शात-कौम्भीम् वदन्ति ॥ २८ ॥

ताम् अनु परितः लोक-पालानाम् अष्टानाम् यथा-दिशम् यथा-रूपम् तुरीय-मानेन पुरः अष्टौ उपकॢप्ताः ॥ २९ ॥

इति श्रीमद्-भागवते महा-पुराणे पारमहंस्याम् संहितायाम् पञ्चम-स्कन्धे भुवन-कोश-वर्णनम् नाम षोडशः अध्यायः ॥ १६ ॥